Пост рамадан когда. Пост женщины. Какие особенности? Как «расплачиваются» за пропущенные дни поста во время рамадана

У последователи ислама сейчас священный месяц Рамадан, в который каждый верующий придерживается поста. Они живут по лунному календарю, а значит каждый год период духовного очищения начинается в разное время, но непременно на 9 месяц в году. В 2018 году Рамадан начался 15 мая, а закончится 14 июня. Все это время мусульманам запрещено принимать пищу и воду в световой день. И только после захода Солнца начинается привычный образ жизни: семья приступает к трапезе.

Священный месяц создан для духовного и телесного очищения. Рамадан чтят как память о том, что пророку Мухамеду именно в этот период явились первые строки Корана. Считается, что в этот период открыты врата Рая и закрыты двери в ад и даже шайтаны сидят на цепи. Целый месяц те, кто чтят исламские традиции молятся больше обычного и придерживаются строгого поста.

Но за день до наступления Рамадана, нужно подготовиться. Осуществить полное омовение тела и озвучить свое намерение поститься. Потом произнести специальную молитву и на следующее утро забыть о еде в дневное время. Главное делать добрые дела, давать милостыню нуждающимся и кормить голодных.

Сторонники ислама утверждают, что пост помогает осуществлять контроль мусульманам над эмоциями. Так они освобождаются от всего негативного: гнева, зависти, соблазнов. Основной задачей праведных является приближение к Аллаху. Пост способствует этому как нельзя лучше, усмиряя душу и плоть.

Во сколько можно кушать сегодня в пост: кому разрешено не воздерживаться

Есть некоторые исключения для определенных категорий людей, которые по объективным причинам не могут придерживаться традиций. Речь идет о беременных и кормящих женщинах, детях не достигших совершеннолетия, больных и пожилых людях. Им разрешено не соблюдать пост, иначе есть риск ухудшения состояния их здоровья.

Если в силу обстоятельств приходится отступить от поста на несколько дней, то после окончания Рамадана важно компенсировать эти дни, столько же дней следуя воздержанию от пищи и воды днем. Другой вариант - накормить голодного. При этом на ту сумму, которую человек обычно тратит на продукты для себя на один день. За каждый день отступления от поста - один голодный должен.

Таким образом мусульмане в Рамадан едят от заката до рассвета, а днем молятся и на первый взгляд ведут привычный образ жизни. Ночные часы становятся маленьким праздником в такой сложный и ответственный период жизни, как пост. На весь период священного месяца нужно отказаться от вредных привычек и днем ни в коем случае не вести интимную жизнь. Это одно из самых тяжких нарушений.

Пост Рамадан – это священный праздник в исламе, продолжительностью в целый месяц. В исламском календаре по счету этот месяц девятый. Свое название получил в честь священного месяца календаря.

Давайте разберемся, что это за такой священный праздник и почему он так важен для его верующих. Рамадан знаменит на весь мир тем, что согласно традициям он проводится в строгом посте и молитве. Пост подразумевает под собой отказ от еды, питья, развлечений и дурных мыслей, проведение верующего в раздумьях и молитвах.

Этот праздник помогает человеку сблизиться с Богом. Сближение происходит через несколько видов очищения:

Физическое, которое происходит в ограничении приема пищи и питья.
Духовное, в момент соблюдения поста запрещены развлечения, удовольствия, занятия сексом, а также мысли о греховных делах.

Основным смыслом этого праздника и соблюдения всех ограничений является возможность показать верность Аллаху и усмирение негативных качеств в человеке, которые толкают его на совершение зла. Считается, что с ограничением себя в жизненных радостях у человека появляется время на обдумывание своих злых и коварных поступков, совершенных за год, которые влекут все негативное в его жизнь.

Стоит отметить, что Рамадан не совпадает с другими священными праздниками. Его наступление строго связано с тем, что исламский календарь лунный, а все месяцы наступают с момента наступления новолуния. Так как ислам является мировой религией, то и время наступления Рамадана в разных странах будет проходить по разному, с появлением луны.

Что запрещено делать в Рамадан:

С наступлением Рамадана запрещено дневное осознанное потребление пищи и питья, курение различных табаков, в том числе и кальянов, строго запрещается утоление половой жажды.

Что разрешено делать в Рамазан:

В Рамадан разрешено несознательное употребление пищи, поцелуи, совершение ласок, которые не приведут к семяизвержению, купание и чистка зубов, сдача крови, непроизвольная рвота.

Мусульмане уверены, что в Рамадан значимость совершения благих дел и паломничества возрастает в 700 раз. В этот месяц шайтана заковывают в цепи, и добрые дела быстрее и лучше доходят к Аллаху. В это время мусульмане подходят более ответственно к исполнению молитв, чем обычно, читают священную книгу Коран, совершают добрые дела, дают пожертвования беднякам и раздают обязательную милостыню.

Во время соблюдения поста обязательным является выплата милостыни (закят аль-фильтр). Данная выплата является обязательной для мусульман и имеет точное измерение. Размер милостыни составляет 1 саа. Саа-это мера веса, равная 3500 г. В разных городах используются для пожертвования разные продукты. Так в Европе отдают закят аль-фильтр пшеницей и ячменем, на Ближнем Востоке-финиками, в Юго-Восточной Азии-рисом.

Как питаются в Рамадан:

Основа поста в Рамадан достаточно проста, нельзя употреблять пищу и воду пока на небе светит солнце. Утренний прием пищи- сухур, должен осуществляться пока на небе не появятся проблески солнца. Вечерний прием (ифтар) может начаться только тогда, когда солнце скроется за небосклоном. Прием пищи обычно начинается с фиников и воды. Перед приемом пищи обязательным является чтение молитвы.

И конечно же обязательным условием во время выдерживания поста является ният (намерение) совершить его. Оно проявляется в чтении молитв и совершении обрядов. Намерение произносится каждый день между ночным и утренним намазом.

Кто может быть освобожден от поста в Рамадан:

Выдерживание поста является обязательным, но некоторые категории людей могут быть освобождены от строгих условий саума. От поста освобождаются несовершеннолетние и люди с психическими отклонениями. В случае если верующий уехал в путешествие, то он начинает соблюдать пост по возвращении. Также освобождаются беременные, и женщины, кормящие грудью детей, женщины с менструациями. Пожилые люди, которые не могут сдерживать себя в еде, готовят пищу для нищих.

Нарушение поста в Рамадан и его последствия.

Может случится такое, что верующий нарушил выдерживание саума из-за тяжелой болезни или из-за хайда (менструации). В таком случае верующий может реабилитироваться перед Аллахом, и он должен поститься один день до прихода следующего Рамадана, или должен предоставить определённую сумму нищим. Если верующий совершил половой акт в дневное время, ему необходимо возместить это нарушение шести десятью днями непрерывного поста, или накормить шестьдесят бедняков.Нарушение поста без уважительной на то причины считается грехом.

Конец месяца Рамадан

Последние десять дней поста являются самыми важными у мусульман. Многие из них следуют примеру Мухаммада и уединяются для прочтения молитв. Для этого они скрываются в мечети.

Славный праздник Рамадан

После окончания ограничений Рамадан завершается , наступают три дня праздника, которые сопровождаются разговением. Первый день считается не рабочим, а в школах могут сделать каникулы на все три дня.

Совместное проживание нескольких религий и условия для лиц, не соблюдающих пост
Также следует отметить, во время Рамадана, людям, которые не соблюдают пост, из уважения к мусульманам нежелательно демонстративно принимать пищу в дневное время, курить, жевать жвачку, громко включать музыку в общественных местах. Также существует это негласное правило в странах со смешанной религией, к примеру в Израиле, а также в городах где совместно проживают арабы и евреи.

Рамадан 2019: когда

В 2019 году Рамадан начинается с 5 мая по 3 июня. Следует отметить, что наступление этого праздника люди ждут с нетерпением и благоговением, потому что Рамадан это не просто великий праздник, а личное чудо души и тела каждого мусульманина.

Ислам является одной из самых молодых религий на земле, при этом же – одной из самых строгих в отношении соблюдения канонов. В ней существуют т.н. столпы религии, т.е. предписания шариата, необходимые к исполнению для того, чтобы считаться истинными приверженцем веры в Аллаха.

Одним из столпов является неукоснительное соблюдение целой череды обрядов, ритуалов и воздержаний от начала и до конца месяца Рамадана.

Исламский календарь и Рамадан в нем

В исламском лунном календаре Рамадан – какой месяц в году? Каждому мусульманину известно, что он девятый. Название его происходит от арабского «выжечь землю», «обжигающий», так как именно в этом месяце солнечная активность выходит на свой максимум и в буквальном смысле выжигает и высушивает растительность на жаркой земле. Если сопоставить исламский и христианский календари, то месяц Рамадан начинается обычно где-то в конце нашего мая и заканчивается в конце июня, в общей сложности он длится 29-30 дней. Считается, что именно в эти дни великому пророку Мухаммеду была дана его миссия «откровенными словами» — так родился священный Коран. Месяц Рамадан в 2017 году начался 27 мая и закончился 25 июня.

С чего начинается соблюдение Рамадана?

Самым главным ритуалом в начале месяца Рамадана является намерение соблюсти этот священный период (араб.. Звучит оно примерно так: «Я намереваюсь с сегодняшнего дня свершить пост в Рамадан во имя Аллаха».

Пост в месяц Рамадан

Самым главным действом в Рамадан является пост (араб. «саум»). Т.е. воздержание от основных соблазнов: еды, курения, питья и интимных отношений в дневное время до заката солнца. Своим воздержанием мусульманин показывает Аллаху свою преданность, верность и готовность идти на личные жертвы ради веры.

Какие условия необходимы для того, чтобы соблюдать Рамадан

Священный ритуал может соблюдать не каждый человек и даже не каждый мусульманин. Для того чтобы человеку дозволялось соблюдать Рамадан, необходимо выполнение следующих условий:

Разумеется, соблюдающий должен быть мусульманином. И не только по вере своей, он обязательно должен пройти процедуру принятия ислама в мечети.
Соблюдающий должен быть совершеннолетним по шариату. Дети не допускаются до соблюдения поста, так как нуждаются в полноценном питании.
Соблюдающий не должен иметь душевных и сильных физических заболеваний, потому как при душевном заболевании соблюдающий не ведает что творит, а при физических недугах зачастую требуется хорошая еда и обильное питье.
Беременные и кормящие женщины освобождаются от поста, так как имеют острую необходимость в регулярном питании.
Странники и путники, находящиеся в дороге или более чем в 90 км от дома, могут не соблюдать пост, если это влечет для них тяжелые последствия.
Женщины в период кровотечения ежемесячного или послеродового могут также не соблюдать пост из-за большой кровопотери и необходимости ее восполнять.

Однако освобожденным стоит помнить, что крайне нежелательно делать на людях запретные действия (пить, курить), чтобы не добавлять им лишних соблазнов. Неприемлемым в период поста также является жевание жвачки, включение громкой музыки и фривольные танцы в общественных местах.

Когда можно есть и пить в пост

Можно ли в месяц Рамадан употреблять еду и питье? После заката солнца мусульманин, соблюдающий пост (араб. «ураза»), совершает священную ночную молитву (араб. «иша»), затем может прочесть с товарищами молитву добровольную и желательную (араб. «таравих»). Она включает 8-20 ракаатов. Далее можно начинать разговение — вечерний прием пищи (араб. «ифтар»). Принимать пищу в ночное время предписано не только с близким кругом родственников, но и с друзьями и знакомыми. Иногда к разговению привлекают нищих с улицы как знак помощи неимущим. Пища для разговения тоже не должна быть богатой и обильной. Шариатом предписано во время ночного разговения употреблять в пищу молоко, финики, воду. Слишком тяжелая, острая или жирная пища нежелательны в этот период, так как может вызвать в дальнейшем жажду или осложнения на желудок.

Утренний прием пищи (араб. «сухур») во время разговения нужно постараться закончить хотя бы за полчаса до рассвета. А дальше опять держать дневной пост.

Что нельзя делать в Рамадан:

не произносить намерения: это перечеркивает все соблюдение Рамадана;
употреблять пищу намеренно;
пить намеренно;
курить и вдыхать курильный дым намеренно;
вступать в интимную близость, предаваться рукоблудию, совершать ласки, приводящие к эякуляции, даже если это не был непосредственно половой акт;
позволять себе праздные развлечения (фривольные танцы, слушание громкой музыки, кроме молитвенных речей);
использование лекарств, которые требуют ректального или вагинального применения;
вызывать самопроизвольную рвоту;
глотать отделившуюся мокроту, которая попала в глотку.

Что дозволяется делать в Рамадан:

неспециальное принятие пищи и воды (например, если человек захлебывается в море);
инъекции лекарств;
сдача крови (донорская, анализы), пускание крови;
купание, если не глотать при этом ни капли воды;
поцелуи без проникновения в ротовую полость (как говорят у нас «не взасос»);
телесные ласки, не приводящие к эякуляции;
проглатывание собственной слюны без мокроты и рвоты;
чистить зубы следует с осторожностью, чтобы паста не была проглочена (вообще некоторые мусульмане считают, что чистить зубы после полуденного времени не нужно, ибо «запах изо рта мусульманина, соблюдающего пост, имеет особый оттенок и является своеобразным благовонием для Аллаха»);
рвота, если она происходит непроизвольно;
допускается не совершать намазы.

Обряды в Рамадан, помимо поста

Священный Рамадан – это не только соблюдение поста, но и многочисленные молитвы Аллаху.

Самая главная молитва – намаз – производится пять раз в день.

Помимо намазов желательными являются вечерние молитвы, утренние молитвы и хвалы Аллаху перед каждым принятием пищи.

Самыми распространенными в этот период являются: ифтар, сухур, дуа «Ифтиах», дуа «Муджир», дуа «Макарему ахляк», дуа «Баха», дуа Абу Хамзы Сумали, дуа «Джаушан кабир».

В последние 10 дней поста мусульманину желательно совершить уединение, так как когда-то пророк Мухаммед уединился на последние 20 дней своей жизни. Уединение лучше сделать в мусульманской мечети, перед этим произнеся еще одно специальное намерение – на уединение.

Разумеется, желательным является чтение Корана весь период священного месяца.

Как заканчивается Рамадан

После ритуального уединения следует т.н. Ночь предопределения (араб. «аль-Кадра»). Наступает эта ночь после окончания 27-го дня Рамадана – именно тогда по преданию пророку Мухаммеду открылась первая сура Корана (610 г.). Тогда архангел Джабраил, спустившись с небес, дал пророку свиток с велением читать его. В эту ночь принято просить у Аллаха прощения за совершенные грехи и много читать Коран.

В последний день священного месяца Рамадана постящемуся следует выплатить милостыни: обязательную (араб. «закят») и добровольную (араб. «саадака»). Читается торжественная молитва, и постящиеся готовятся к празднику в честь Рамадана – Ураза Байрам (араб. Ид аль-Фитр).

Первый день нового месяца, в который проводится этот священный праздник, начинается священной же молитвой Ид намаз, знаменующей окончание Рамадана.

К этому времени в домах уже должно быть чисто (мусульмане должны заведомо позаботиться о наведении чистоты). В сам праздник верующие должны помыться и надеть чистые красивые одежды. День празднования считается выходным.

Для Ураза Байрам готовится много праздничной еды (готовят преимущественно женщины): жареная баранина, наваристый суп с фасолью, мясом и овощами, салаты с мясом, блины, пироги, плов, многочисленные сладости, финики, фрукты.

Верующие ходят друг к другу в дома, дарят подарки, раздают детям сладости. Все друг друга поздравляют фразой «Ид мубарак!». Дети играют в активные подвижные игры. Взрослые могут танцевать и петь. В этот же день принято ходить на кладбище к родственникам, дабы почтить их память и вознести Аллаху молитву за них.

Главные задачи в Рамадан

Рамадан – это не только очищение плоти (в любой религии известно, что пост сам по себе полезен для очищения организма), но и очищение души. Через плоть чистится душа. Через добрые поступки (помощь нищим, например) душа излечивается от скверны. Через отказ от удовольствий (танцы, пение, игры, просмотр развлекательных передач и т.д.) тренируется смирение и воздержание. Умение терпеть, отказываться, идти на жертвы, быть сдержанным, милостивым, великодушным позволяет в Рамадан верующим снискать истинную милость Аллаха.

Если Рамадан совершается с дурными помыслами или напоказ или же с корыстными целями, Аллах отвергает такую жертву и не дарует свою милость лжецу.

Наказания и штрафы за неисполнение Рамадана

Считается, что любой истинный мусульманин обязан совершать Рамадан, если только он не освобожден от этого ритуала. Однако везде находятся нарушители, и если такой пойман, то он должен понести наказание.

Нарушивший предписания должен понести искупление (араб. «кяффара»). Это может быть дополнительная милостыня для малоимущих или дополнительное несение поста.

В случае непреднамеренного нарушения предписаний верующий должен возместить дни нарушенного поста после окончания Рамадана или помочь определенному количеству нуждающихся деньгами или продуктами.

Руководитель отдела дагвата Нияз хазрат Сабиров проведал журналисту сайта «Исламский портал» о месяце Рамадан и проинформировал о том, какие бывают условия поста, какие действия запрещены и разрешеныво время уразы, и какое должно быть намерение у мусульман после разговения

-Нияз хазрат, что подразумевает собой месяц Рамадан?

– Месяц Рамадан является месяцем прощения и милости, взаимопомощи и поддержки, изобилия и достатка, и за поклонение, совершенное в этом месяце, дается большее вознаграждение, чем за поклонение, совершенное в любом другом месяце года.

Досточтимый Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если бы люди знали все достоинства месяца Рамадан, то они бы пожелали, чтобы он длился целый год» (имам Табарани, Байхаки).

Пост в месяце Рамадан является одним из столпов Ислама, т.е. одной из обязанностей, возложенных на каждого мусульманина Всевышним Аллахом. В Благородном Куръане сказано: «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же, как он был предписан тем, кто был до вас, может быть, вы будете богобоязненны» (Сура «Бакара», 183 аят).

Пост (саум) в переводе с арабского означает «воздержание». Пост – это не только воздержание от еды и питья, но и воздержание от грехов, совершаемых языком и другими частями тела. Не следует говорить о ком-либо плохо, делать дурные поступки, а, наоборот, в этом месяце следует стараться совершать как можно больше добра.

Досточтимый Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то из вас постится, то пусть не сквернословит и не шумит. А если кто-то оскорбит его, то пусть скажет: «Поистине, я пощусь» (Муслим). «Тот, кто соблюдает пост в месяц Рамадан с искренней верой и надеждой достичь награды Аллаха, то все его прошлые грехи будут прощены» (Бухари, Муслим).

–Когда начнется этот Священный месяц?

– На основании решения Совета Улемов ДУМ РТ время начала священного месяца Рамадан в 2018 году приходится на16 мая, а первый таравих намаз будет совершен 15 мая, данный намаз будет совершаться в мечетях Татарстана в количестве 20 ракаатов.

–Какая сумма садака установлена в этом году?

–Для выплаты закята Советом Улемов был установлен размер нисаба – 210 000 рублей (по золоту). Для выплаты фитр-садака установлен размер нисаба – 18000 рублей (по серебру), размер фитра-садака (закят аль-фитр – милостыня разговения) – при расчете на ячмень 100 руб., а по изюму 600 руб. Выбор размера садака остается за плательщиком.

В качестве искупления за невозможность держать пост по состоянию здоровья и при невозможности восполнить его в другой день установлена фидия – за каждый пропущенный день минимум 200 рублей. В случае неспособности выплатить данную сумму обязательность ее спадает

–Расскажите, пожалуйста, какие существуют условия обязательные условия поста?

–Первое и самое основное условие поста является то, что каждый мусульманин должен его соблюдать от начала до конца месяца. Второе, постящийся должен быть совершеннолетним и в здравом уме. И третье, иметь возможность для соблюдения поста и находиться у себя дома.

–Кому можно не поститься в месяц Рамадан?

–Ребенку, умалишенному и человеку, потерявшему сознание, необязательно соблюдать пост, так как эти лица не в состоянии выполнять предписания. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “С трех людей поднято перо (не записываются поступки): с ребенка, не достигшего совершеннолетия; с потерявшего рассудок, пока не придет в себя; со спящего, пока не проснется” (Бухари).

Для больных и путников соблюдение поста не является фардом, но если они будут поститься, их пост считается действительным. В случае несоблюдения поста им в дальнейшем нужно возместить все эти дни.

Также соблюдение поста не является фардом для пожилых людей, которые вследствие возраста не могут поститься, женщинам в состоянии хайда и нифаса, беременным женщинам и кормящим матерям, если они опасаются, что пост может повредить им или ребенку. Пожилые люди должны выплачивать фидию, а остальные должны возместить пропущенные дни. Чтобы путник мог воспользоваться разрешением не соблюдать пост, его путь должен составлять не менее 100 км., при котором дозволяется сокращение намаза.

–Какие условия нарушают пост?

–Проглатывание пищи или лекарства размером с горошину, проглатывание одной капли воды или лекарства, половая близость.

–Что является сунной для постящегося?

–Прием пищи до начала рассвета. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Принимайте пищу перед рассветом, ибо в сухуре есть благодать» (Бухари).

Угощение тех, кто соблюдал пост, угощение бедных и нуждающихся. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто накормит постящегося человека, тот обретет столько же вознаграждений. При этом вознаграждение постящегося человека не уменьшится» (Бухари).

Чтение Благородного Куръана, зикров и салаватов. Во время Рамадана Пророк (мир ему и благословение Аллаха) каждую ночь встречался с ангелом Джибрилем (мир ему) и читал вместе с ним Куръан (Бухари).

Сразу после захода солнца приступить к разговению.

–Есть ли какие-то действия, которые порицаются во время поста?

– Не допускается пустословие и сквернословие. Не разрешено нырять и купаться в воде. Что-либо пробовать на вкус или жевать, так как это может привести к нарушению поста. Нельзя целоваться в губы, держать уразу без разговения 2 дня подряд и поститься, зная, что это приведет к осложнению болезни.

–А какие действия разрешено совершать?

Можно пробовать приобретаемый товар на вкус (главное, следить, чтобы ничего не было проглочено). Разрешено прожевывать пищу для ребенка, накладывать сурьму на глаза, смазывать маслом усы или бороду, чистить зубы сиваком. Является дозволенным и процедура кровопускания, и лечение пиявками. Допустимо совершать полное омовение.

–Что еще нужно для того, чтобы пост принялся Аллахом?

–Самое главное – правильно выстроенное намерение. Если постящийся, не произнеся соответствующих слов, вознамерится в сердце поститься на следующий день, его пост будет правильным.

Поощряется произносить намерение следующими арабскими словами:

Нэуэйту ан эсуума саума шэхри рамэдаана минэль фэджри иляль мэгъриби хаалисан лилляхи тэ"ааля.

Перевод: «Ради Всевышнего Аллаха я искренне намерился соблюдать пост месяца Рамазан от рассвета до заката».

Разговение после захода солнца солью, кусочком еды или водой является сунной. Поощряется также разговение такими плодами, как финики.

После разговения читается следующая молитва:

Аллахумма ляка сумту уа бика эмэнту уа "аляйка тауаккальту уа "аля ризкыйкя афтарту фагъфирли йээ гаффээру ма каддамту уа ма аххарту.

Перевод: «О Аллах, только ради Тебя я постился, в Тебя уверовал, на Тебя положился и Твоим питанием разговелся. О Прощающий, прости мои прошлые и будущие грехи».

Материал подготовила: Эльвира Маликова

Количество показов: 1350

Aллах , со всеми Своими атрибутами, непостижим человеку ни умозрительно, ни зримо. Поэтому никто, кроме Великого и Мудрого Аллаха , Желающего всем добра, здоровья, благополучия, не может знать истинной ценности Его заповедей. Одним из самых важных и полезных заповедей в Исламе является Пост , соблюдаемый Мусульманами в девятом месяце Лунного года. Пост - религиозный обряд особого рода, предписанный Аллахом в Коране: "О те, которые уверовали! Предписан вам Пост, так же, как Он предписан тем, кто был до вас, может быть, вы будете богобоязненны! " (Коран, Сура 2, стих 183). Всевышний, обращаясь к верующим всего мира, сообщает им о том, что Он повелел им соблюдать Пост, также, как повелел. Его соблюдение другим народам, жившим до нас со времени Первого Пророка Адама (да приветствует Его Аллах). Исторические факты подтверждают, что ранние иудеи и христиане, соблюдавшие Пост, в сутки ели один раз, потом изменили обряд и стали поститься с полуночи до полудня. Известно, что Моисей (да приветствует Его Аллах) постился сорок дней. Самым древним Постом у христиан считается большой Пост перед Пасхой: ведь Моисей и Иисус Христос (да приветствует их Аллах) со своими апостолами соблюдали Его. Проходило время, и истинно предписанный Пост, как и сама религия, терял свою действенность; служители церкви самовольно предпочли другие, более легкие, виды поста, такие, как воздержание от мяса, рыбы, молока и т. д. Пост в Исламе призывает человека искренне и старательно предохраняться от всего того, что не соответствует Шариату. Он призывает верующих быть богобоязненными, очищает их души и сердца от жестокости, приучает их к добру, дисциплине, терпений и покорности Аллаху. Пост равняет всех Мусульман, вселяет в их души ощущение всеобщего единства, братства . Постящийся ради Всевышнего проникается искренним состраданием к своим неимущим, голодающим от нищеты, братьям по Вере. С медицинской точки зрения Пост дает отдых пищеварительной системе, способствует удалению из организма различных шлаков, излечивает многие болезни, помогает людям отбросить вредные привычки, воспитывает в них силу воли, терпение, приносит спокойствие, удовлетворение, радость в душу постящегося и т.д. Пророк Поститесь, излечивайтесь " (Передали Ибн Санна и"Абу -Наим). Самая лучшая награда постящемуся - это отпущение грехов . И можем ли пренебречь ею или отказаться от нее (награды), если она исходит от Милостивого Аллаха ? Ведь сказал же Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует): "Рамадан в начале своем - милость, в середине - отпущение грехов, а в конце - избавление от огня ". Верующие, постящиеся ради довольствия Аллаха , получают взамен вознаграждение и милосердие в День Суда . Пророк Мухаммад (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Тот, кто постится в месяц Рамадан с верой и удовлетворением, получит отпущение своего греха ". (Текст согласован). В Священном Хадисе, сказанном Мухаммадом (да благословит Его Аллах и приветствует), Аллах говорит: "... но Пост соблюдается ради Меня , и Я вознаграждаю за Него ". Аллах дал человеку тело, чтобы оно ясно, на примерах, показало, что у него в сердце и на душе. Богобоязненность сердца верующий выявляет своей физической покорностью, то есть исполнением возложенных на него заповедей. Одним из замечательных примеров выявления покорности и повиновения Аллаху является соблюдение Поста. Ведь Пост, в отличие от других основ, скрыт от людских глаз. Его не видит никто, кроме Всезнающего Аллаха . Скрытый внутри нас Пост олицетворяет Собой победу над врагом Аллаха , ибо средством воздействия сатаны на человека являются страсти и желания. Целью Поста является религиозная практика, заключающая в себе духовные упражнения, приближающие человека к Аллаху . Каждый Мусульманин должен беречь себя от поступков, нарушающих Пост, поскольку они (поступки, нарушения) - явное выступление против воли Аллаха , пренебрежение Исламом и бесстыдство перед людьми. Пророк сказал: "Если кто - то из вас постится, то он не должен сквернословить и кричать. Когда постящегося ругают или пытаются напасть, он должен сказать: "Я постящийся! Я постящийся ! ". (Текст согласован). В Ночь могущества (Лайлат аль-Къадр) в месяц Рамадан до Небесного Свода, на место, называемое "Байт-аль-Пиззат", в совокупности был ниспослан Коран . Всевышний сказал: "Поистине, Мы ниспослали Его в Ночь Могущества " (Коран, Сура 97, стих 1). Затем Он снисходил на нашу Планету по частям в течение двадцати трех лет, в зависимости от возникших на Ней ситуаций и событий. Об обязательности Поста в этот месяц ниспослания Корана было поведено Аллахом во второй понедельник восьмого месяца Ша"абан, во втором году после переселения Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует) из Мекки в Медину . Всевышний сказал: "месяц Рамадан, в который ниспослан был Коран в руководство для людей и как разъяснение Прямого Пути и развлечения (добра и зла), - и вот, кто из вас застает Этот Месяц, пусть проводит Его в Посту... " (Коран, Сура 2, стих 185). Пост в месяц Рамадан является одним из пяти столпов Ислама : Соблюдение Поста в Этот месяц обязательно для каждого мусульманина и мусульманки. Те мусульмане, которые осознанно опровергают обязательность соблюдения Поста в месяц Рамадан, независимо от того, постятся они или нет, считаются вероотступниками. Мусульмане, не опровергающие обязательность Поста, но не постящиеся без уважительных причин, считаются нечестивцами и зарабатывают огромный грех и гнев Великого Аллаха , Абу Хурай-ра передал, что Пророк Мухаммад И тот, который нарушает Пост хотя бы в один из дней Рамадана без уважительной причины, позволенной Аллахом, не сможет возместить Его, даже если будет потом поститься целый век ". Достоверность наступления месяца Рамадан подтверждается в двух случаях: Первый - видение молодого месяца новолуния в тридцатую ночь месяца Ша"абан хотя бы одним полноправным, справедливым свидетелем. Второй - довершение Ша "абана до тридцати дней - и это в том случае, если не представляется возможным увидеть молодой месяц Рамадан из-за каких-либо причин. Свидетельством сказанному являются слова Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): "Поститесь, увидев его (молодой месяц Рамадан) и прекратите, увидев его (молодой месяц Рамадан); а если он скрыт от вас (из-за плохой погоды), - довершайте Ша"абан до тридцати дней ". (Передали Бухари и Муслим). Время появления молодого месяца может быть разным в разных странах, так как Земля имеет круглую форму. В каждой стране может быть замечен молодой месяц в свое время в зависимости от его расположения. По этому поводу Муслим, передал слова Кутайба. Кутайб сказал: "Наступил для меня Пост Рамадана в то время, когда я находился в Дамаске; я увидел молодой месяц в ночь на пятницу, затем я переехал в Медину в конце месяца. Ибн Аббас спросил меня: "Когда вы видели молодой месяц? "Я ответил: "Мы видели его в ночь на пятницу". Ибн Аббас сказал: "Ты видел его?" Я ответил: "Да, и люди видели его и постились, и постился Муавия вместе с ними". Ибн Аббас сказал: "Все мы видели его в ночь на субботу. И мы продолжаем поститься до завершения тридцатидней или пока не увидим его". Я сказал: "Не достаточно ли свидетельства Муавия и его Поста?" Ибн Аббас ответил: "Нет, так приказал нам наш Посланник (да благословит Его Аллах и приветствует) ". Верующие не должны начинать Пост одновременно, кроме стран, близко расположенных друг к другу, или стран, расположенных на одной и той же долготе. Что же делать, если молодой полумесяц скрыт от нас в ночь с 29 по 30 Ша"абана из-за каких-либо причин? Самое правильное решение, как сказал Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует), - это продлить месяц Ша "абан до тридцати дней:"... а если он скрыт от вас, довершайте Ша" абан до тридцати дней " в случае неясной погоды и некоторых осложнений, возникших из-за объективных причин, астрономические вычисления учитываются в определении начала месяца Рамадан. Известно, что мудрый Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) советовал людям в зависимости от уровня их грамотности. Говоря с обыкновенными людьми. Он советовал считать тридцать дней Ша"абана в том случае, если трудно увидеть молодой месяц. А говоря с людьми грамотными, Он советовал им вычислять наступление Рамадана по фазам луны. Ибн Омар сказал: "Я слышал, что Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) говорил: "Поститесь, когда увидите его (молодой месяц Рамадан) и прекратите Пост, когда увидите его (молодой месяц Шавваль), но если не сможете его увидеть, вычисляйте его ". Современные астрономы могут рассчитать все цифры, связанные с лунным годом и орбитой Луны, точное время ее исчезновения и появления. Поэтому человек, не увидевший молодой месяц из-за каких-либо причин, может определить начало и конец Поста, обратившись к компетентным в этой области лицам. Для достоверного подтверждения появления молодого месяца Рамадан достаточно свидетельства одного человека. Сообщающий о появлении молодого месяца, естественно, должен быть истинным Мусульманином, показания которого, несомненно, принимаются всеми. Для определения дня наступления Поста в месяц Рамадан достаточно показаний одного свидетеля, а для Его прекращения необходимы в обязательном порядке свидетельские показания как минимум двух благоразумных, здравомыслящих свидетелей, которые видели молодой месяц Шавваль.

1. Вступление в Ислам : Пост не является обязательным для вероотступников и богохульников до тех пор, пока они игнорируют Ислам. Их Пост не имеет смысла и не принимается Аллахом , пока они не уверуют в Него . Сказанное выше совсем не означает, что они остаются без наказания. Аллах строго наказывает их за вероотступничество и неисполнение основ и заповедей Ислама.

2. Достижение совершеннолетия : Срок совершеннолетия у разных народов может быть разным в зависимости от климатических условий и т.д. Под совершеннолетием в Исламе подразумевается появление у человека двух признаков:

а) у мужчин - первая поллюция,

б) у женщин - первое выделение.

Отсутствие этих признаков снимает ответственность за неисполнение обязательного Поста. Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Прервана запись трех: спящего - пока не проснется, подростка - пока не достигнет половой зрелости, и умалишенного - пока не станет разумным ". (Передал Абу Давуд).

3. Полноценность и здравие ума : Пост обязателен тем людям, которые находятся в здравом уме и осознают совершаемые ими поступки. Те, которые страдают помешательством, нехваткой ума, шизофренией (в период обострения), и те, кто не в силах контролировать свои поступки, не несут вины за несоблюдение Поста.

4. Наличие здоровья и силы для соблюдения Поста : Одним из требований обязательности Поста является наличие здоровья и силы для Его соблюдения. Больные, страдающие тяжелой болезнью, а также пожилые, немощные люди, у которых Пост - отбирает здоровье и силу, не принуждаются к Посту в том случае, если им разрешил правдивый врач. Всевышний сказал: "Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее " (Коран, Сура 2, стих 286).

1. Намерение : Это внутреннее стремление соблюдать обязательный Пост Рамадана. Источником намерения является сердце. Произнесение намерения языком не является обязательностью, но считается очень желательным поступком. Свидетельством обязательности намерения являются слова Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): "Воистину поступки зависят от их намерения ". (Передали Бухари и Муслим). Если намерение совершается для соблюдения обязательного Поста, то необходимо учесть следующие условия:

а) Желающий соблюдать Пост должен иметь намерение ночью на предстоящий день, до первого рассвета. Если случилось так, что ночью стремление к соблюдению обязательного Поста отсутствовало из-за каких - либо причин, то Пост в этом случае не засчитывается. Свидетельством этого являются слова Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): ""Тот, кто не указал Пост до первого рассвета, - его Пост не действителен " (Передал Аддара-Кутни);

б) желающий соблюдать Пост должен подчеркнуть Его категорию. Например: Я ради Аллаха намереваюсь завтра в день Рамадана соблюдать обязательный Пост месяца Рамадан этого года . Если возникло стремление к Посту без уточнения года, месяца, дня, то намерение в этом случае становится недействительным.

в) желающий соблюдать Пост должен произнести намерение в каждую ночь месяца Рамадан, так как каждый из дней Рамадана является отдельным служением Аллаху и требует отдельного стремления. Намерение желательного Поста, в отличие от обязательного, можно соблюдать свободно, без предварительных разъяснений и условий. Например: "Я намереваюсь завтра поститься ради Аллаха ". В некоторых случаях намерение в желательном Посту допускается даже после первого рассвета утром, если до него не были совершены действия, нарушающие Пост. Свидетельством этого является рассказ Айши (да будет доволен ею Аллах): Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) однажды сказал: "Есть ли у вас еда?" Она сказала: "Нет", Он сказал: "В таком случае я пощусь ". (Передал Аддара-Кутни).

2. Воздержание от действий, прерывающих Пост с начала первого рассвета до полного захода солнца. Человек, стремящийся соблюдать Пост ради Аллаха , обязательно должен воздержаться от всех действий и деяний, способствующих Его (Поста) прерыванию. Если не произошло воздержания от действий, прерывающих Пост из-за каких-либо причин, то Он (Пост) становится недействительным. Промежутком воздержания от действия, нарушающего Пост, считается время от первого рассвета до полного заката солнца. Всевышний сказал: "Ешьте и пейте, пока не станет различаться перед вами белая нитка (седая нить утренней зари) и черная нитка (чернота ночи) на заре, потом выполняйте Пост до вечера (до захода солнца) " (Коран, Сура 2, стих 187). В этом стихе под нитью подразумеваются еле заметный свет первого рассвета и тьма ночи. Постящимся разрешается вечером после полного заката солнца все то, что было запрещено после едва заметной, седой нити первого рассвета.

3. Познание начала и конца дня. Одним из самых основных требований соблюдения Поста является знание начала и конца дня тех, кто приступил к соблюдению обязательного Поста после чуть заметной утренней зари или прервал Пост до полного заката солнца, - их Пост считается недействительным. На территориях, где протяженность ночи или дня длится до двадцати трех часов в сутки или там, где день или ночь постоянно длится в течение нескольких месяцев, а также в странах, где отсутствуют рассвет и закат солнца, выделяющиеся отличительными друг от друга признаками, начало Поста должно соблюдаться подобно Посту стран, расположенных по соседству, где день отличается от ночи

1. Прерывают Пост все то , что осознанно попадает во внутренности (пустоту человека) через рот, нос, уши, глаза, срамные органы. Например: пища, любые жидкости, вода, курение, промывание кишечника, половое сближение, любые уколы в живот, легкие, голову, уколы с питательным составом в мышцу и в вену, употребление ушных, носовых, глазных капель; введение чего- либо в нос, горло, уши, срамные органы; проглатывание вместе со слюной крови, остатков пищи в виде крошек, мокроты и т.д. По мнению некоторых богословов Шафиитского толка, лекарственные уколы в мышцу или в вену делают Пост недействительным. Они исходят из слов Ибн-Аббаса : " Истинно, разговение в том, что вошло (в организм), а не в том, что вышло (из организма) ". Случайные ошибочные действия, совершенные постящимся помимо своей воли или по забывчивости (такие, как прием пищи, питья и т. д.), не прерывают Пост и не требуют искупительных действий. Посланник Аллаха сказал: "Если кто-то ел и пил, забыв, что он постится, то его Пост остается действительным, так как его накормил и напоил Сам Аллах ". (Текст согласован). Принимающий пищу, питье и т. д., как только он вспомнит, что находится в Посту, немедленно должен воздержаться от совершаемого нечаянно, или по ошибке и продолжить свой Пост дальше.

2. Прерывает Пост преднамеренная рвота, даже если постящийся уверен в том, что часть рвоты не возвратилась обратно в организм. Если постящийся не смог предотвратить рвоту и его вырвало независимо от его желания, то Пост не считается нарушенным, даже если часть рвоты возвратилась обратно в организм. Посланник Аллаха сказал: "Тот, кого преодолела рвота - и он в Посту - он не обязан возмещать Его, а если он вызвал рвоту, пусть он возместит ". (Передали Хадис Абу Давуд Тирмизи и другие).

3. Прерывает Пост осознанное половое сближение днем во время Поста независимо от того произошло выделение или нет, если постящийся, совсем забыв, что он находится в Посту, совершил совокупление, то его Пост признается ненарушенным. Посланник Аллаха сказал: "Аллах снял грех моего народа за ошибку и забывчивость ". (Подлинный Хадис, рассказанный Ат-табарани).

4. Прерывается Пост при извержении семени посредством чего-либо, независимо от того, каким образом это произошло. Самопроизвольное выделение семени во время поцелуев, поглаживания, разглядывания женщин, мужчин и т. д. делает Пост также недействительным, кроме случайных извержений без желания и поллюции во время сна. Днем, во время соблюдения Поста, также запрещены действия и деяния, приводящие к возбуждению половых чувств человека.

5. Прерывается Пост в том случае, если наступило помешательство днем во время Поста, хотя бы на мгновение.

6. Прерывается Пост при появлении признаков месячных и послеродовых выделений (днем, во время Поста) даже в том случае, если это произошло в последний момент перед заходом солнца. Женщины не имеют права соблюдать Пост до момента полного очищения от выделений. Пропущенный Пост из-за выделений должен воспроизводиться сразу после завершения обязательного Поста месяца Рамадан. По этому поводу сказано Айшой Мы имели менструацию при Посланнике (да благословит Его Аллах и приветствует), потом очищались, и поведено было нам воспроизвести прерванный Пост и не поведено воспроизвести ритуальную молитву ". Если бы Пост считался действительным во время выделений, не было бы поведено о Его воспроизведении.

7. Прерывает Пост отречение от Веры словом, поступком, убеждением, умышленным отказом и т.д., то есть совершением всего того, что может соблазнить Мусульманина к отпаданию от Ислама. Всевышний сказал: " А если кто из вас отпадет от вашей религии и умрет неверным, у таких - тщетны их деяния в ближайшей и будущей жизни! ". Пост и все благие деяния тех людей, которые отпали от Истинной Веры, - тщетны, не принимаются Аллахом до тех пор, пока они, раскаявшись, не вернутся к Ней .

8. Прерывается Пост , если постящийся потерял сознание на целый постящийся день и не пришел в себя, хотя бы на мгновение с началом первого рассвета до полного зажата солнца.

9. Прерывают Пост (по мнению некоторых богословов) при непристойном поведении и поступках. Исходя из изречений Пророка Аллаха , все органы нашего организма должны соблюдать Пост. Мы не должны быть рабами своих чувств, страстей, желаний, привычек и т.д. Передал Джабир от Анаса : "Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует), воистину, сказал: "Пять поступков прерывают Пост: ложь, сплетни, клевета (донос), ложная клятва, похотливый взгляд ". Каждый из постящихся должен знать, что его уши обязаны не прислушиваться к непристойностям, глаза не видеть того, что запрещено, язык не произносить ложь, клевету, сплетни, поклеп, непристойности, давать лживые клятвы: руки, ноги и другие части и органы тела - не идти, куда нельзя, и не совершать грех. Все органы нашего тела должны соблюдать Пост, не соблазняясь прихотями, страстями.

10. Посты, прерванные из-за преднамеренного приема пищи, питья, ввода чего-либо в пустоту человека, умышленной рвоты, женского кровотечения, мужского осквернения, потери сознания и т.д., необходимо возместить до момента наступления нового месяца Рамадан. Иначе, помимо возмещения Поста, нужно заплатить откуп (накормить неимущих), о котором будет сказано ниже.

1. Своевременное разговение . Наиболее предпочтительно, чтобы человек сразу после заката солнца сначала поел финики или выпил воду, затем совершил вечернюю молитву, а после молитвы продолжил прием легкой растительной пищи. Передали (Бухари и Муслим) о Пророке (да благословит Его Аллах и приветствует): "Когда Он постился. Он не приступал к вечерней молитве до тех пор, пока не принесут спелый финик или воду, чтобы съесть или выпить, зимой же Он не приступал к вечерней молитве до тех пор, пока не принесут сухой финик или воду ".

2. Принятие пищи в последний раз перед наступлением дневного Поста, до наступления первого рассвета, считается желательным поступком, подтверждённым изречением Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): "Истинно - откладывание принятия пищи до наступления времени первого рассвета". (Из предания Посланников) - передал Ибн Хаббан в своем подлиннике. Пророк (да благослови Его Аллах и приветствует) сказал: "Принимайте пищу (сухур) перед наступлением первого рассвета, поистине, в (сухуре) принятии пищи до первого рассвета - благословение ". (Передал Бухари и Муслим).

3. Очень желательно начинать разговение с именем Аллаха и мольбой о принятии соблюденного Поста. Разговляясь, Посланник Аллаха говорил: "О, мой Аллах , ради Тебя я постился. Твоим пропитанием я разговелся; прошла моя жажда, а жилы наполнились влагой, и да воздается должное, если будет угодно Аллаху ". (Об этом рассказал Абу Давуд).

4. Желательным поступком считается начинать разговение вместе с другими: ведь накормив их, он (кормящий) получает вознаграждение подобно Посту накормленного. Подтверждением сказанному являются слова Посланника Аллаха : "Кто накормит постящегося, получит он вознаграждение, подобное ему (накормленному), не убавляя из вознаграждения постящегося ничего ". (Передал и подтвердил ат-Тирмизи). Во время Поста очень желательно творить благие деяния, приглашать на разговение друг друга в гости, организовывать разговения в местах, где проживают нуждающиеся.

5. Желательны во время Поста обильность подаяний, Милостыни, совершение добрых и хороших дел, оказание помощи нуждающимся, посещение больных, пожилых, чтение Корана, изучение религии, посещение Мечети и т.д., Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: "Говорилось: О, Посланник Аллаха , какая Милостыня - наилучшая ? Он сказал: "Милостыня в Рамадане ". (Передал ат-Тирмизи).

1. Больной , страдающий любой тяжелой болезнью, с соизволения правдивого врача освобождается от Поста при условии:

а) если Пост отрицательно влияет на больного и его болезнь;

б) если Пост противостоит лечению больного;

в) если больной ощущает сильную боль при соблюдении Поста. Запрещено соблюдение Поста в том случае, если болезнь пагубно влияет на организм больного.

2. Путник , идущий пешком или едущий на любом виде транспорта, в любое время своего путешествия, имеет право соблюдать или не соблюдать Пост. Соблюдение Поста во время путешествия предпочтительно. Условиями, освобождающими от Поста во время путешествия являются:

а) чтобы путешествие было продолжительным (не менее, чем на 83 км.);

б) чтобы путешествие занимало целый постящийся день;

в) чтобы путешествие было безгрешным, имело благие намерения, одобренные Шариатом;

г) чтобы путешествие было начато до начала постового дня. Всевышний сказал: "... а кто из вас болен или в пути, то - число других дней " (Коран, Сура 2, стих 184).

3. Немощный старый человек освобождается от Поста, если он не в силах соблюдать Его. Всевышний сказал: "Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее " (Коран, Сура 2, стих 286). Пропущенные Посты старца должны искупиться накормлением бедняка за каждый пропущенный день.

4. Беременная женщина , носящая ребенка, и женщина, кормящая ребенка грудью, освобождаются от Поста, если Пост наносит вред им или их детям. Анас аль-Кааби (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Истинно, Всевышний Аллах снял с путника Пост и часть молитвы, а от беременной и кормящей грудью - Пост ". (Передали ат-Тирмизи, Абу Давуд и другие).

1. Тот, кто пропустил обязательный Пост месяца Рамадан из-за болезни или путешествия, обязательно должен возместить Его до прихода нового месяца Рамадан. Если пропущенные Посты не будут возмещены до прихода нового месяца, то нарушитель зарабатывает грех. И он должен будет, помимо возмещения, накормить за каждый пропущенный день бедняка. Штраф за несвоевременное возмещение Поста возрастает с возрастанием невозмещения, то есть он (штраф) увеличивается и повторяется с увеличением невозмещенных лет. Например, если кто-то из вас решил возместить пропущенный один день Поста пятилетней давности, то он должен, помимо возмещения, накормить за первый год одного бедняка, за второй - двух, за третий - трех и т.д., всего 1+2+3+4+5=15 бедняков. Кормить бедняка нужно часто употребляемой пищей, количество которой не должно быть меньше одного мудда (600 граммов). Если случилось так, что болезнь длилась до прихода нового месяца Рамадан и больной не смог возместить пропущенный Пост, то он обязан возместить Его тогда, когда поправится. В этом случае на него не возлагается штраф за несвоевременное возмещение обязательного Поста. Если больной умер, не возместив Пост из-за продолжительности болезни, то на него не распространяется грех. Если усопший при жизни, имея возможность, не возместил пропущенный Пост из-за халатности, то близкие родственники при желании могут возместить пропущенный Пост усопшего. От Айши (да будет доволен ею Аллах): "Истинно Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Вместо того, кто умер, оставив невозмещенный долг Поста, постятся его близкие ". (Передали аль-Бухари и Муслим). По мнению богословов, пропущенный Пост усопшего может возместить любой, если кто-либо из родственников усопшего этого желает. Без разрешения родственников или завещания усопшего люди неродственного происхождения не имеют права возмещать пропущенные посты покойного. Если никто из родственников и друзей не возместил пропущенные Посты усопшего, то с наследства усопшего обязательно взимается штраф на несвоевременное возмещение обязательного Поста. Если усопший не оставил после себя наследства, то штраф может возместить любой, кто проявит желание. Ибн Омар (да будет доволен им Аллах) сказал: "Кто умер с долгом Поста месяца Рамадан, пусть накормят от его имени взамен каждого пропущенного дня бедняка ". (Передал ат-Тирмизи)

2. Тот, кто пропустил обязательный Пост из-за глубокой старости, обязан заплатить откуп (раздать Милостыню) в количестве одного мудда (600 гр). часто употребляемой пищи за каждый несоблюденный Пост. Несоблюденные из-за глубокой старости Посты никем не возмещаются и не облагаются возрастающим штрафом. Всевышний сказал: "Для тех, кто может Пост держать (с трудом), назначен откуп накормить голодных " (Коран, Сура 2, стих 184). К числу тех, кому разрешено откупить свой Пост Милостыней, относятся те, кто болен без надежды на выздоровление. 3. Женщины, пропустившие Пост из-за беременности и кормления ребенка грудью, обязаны соблюдать следующее:

а) если женщина пропустила Пост, боясь причинить вред своему организму, то она обязана возместить пропущенный Пост до наступления нового месяца Рамадан;

б) если женщина пропустила Пост, боясь причинить вред ребенку, которого кормит грудью или несет в утробе (матери), то она обязана возместить пропущенные Посты и заплатить откуп в количестве одного мудда (600 гр.) часто употребляемой пищи за каждый пропущенный день.

Тот, кто осознанно во время соблюдения обязательного Поста прервал Пост, совершив совокупление, зарабатывает огромный грех. Совершенное им прегрешение совокуплением, наряду с возмещением, требует искупительные действия. Искупительные действия при этом заключаются в освобождении рабыни или раба, а если же их нет, то в непрерывном соблюдении искупительного Поста в течение двух месяцев подряд без единого пропуска. Если в искупительном двухмесячном Посту был прерван хотя бы один день, то искупительный Пост необходимо повторить заново. Те, кто совсем не в состоянии по уважительным причинам соблюдать двухмесячный искупительный Пост, обязаны накормить шестьдесят обездоленных Мусульман часто употребляемой пищей в количестве одного мудда (600 гр.). Эти искупительные действия не возлагаются на женский пол. Те, кто не в состоянии искупить прегрешения вышеуказанными способами, должны осуществить их, когда окажутся в состоянии. Каждый прерванный прегрешением Пост требует отдельного возмещения и отдельного искупительного действия. Например, если прервано три постовых дня месяца Рамадан совокуплением, то в этом случае необходимо возместить их до прихода нового месяца Рамадан и совершить искупительные действия за каждый прерванный день в отдельности. Искупительные действия не возлагаются на женский пол, а также в случаях:

а) если постящийся совершил совокупление, забыв, что он находится в Посту;

б) если постящийся не знал о запрете совокупления во время соблюдения Поста;

в) если постящийся совершил совокупление во время путешествия, одобряемого Шариатом;

г) если постящийся совершил совокупление, находясь в желательном Посту;

д) если постящийся прервал Пост до совершения совокупления.

Всевышний сказал: "Кто придет с добрым делом, для того - десять подобных ему... " (Коран, Сура 6, стих 160). Помимо обязательного Поста Мусульманину очень предпочтительно соблюдать желательные Посты, которые способствуют совершенствованию веры, укрепляют организм, систематически пропитывают тело и душу набожностью, дополнительно приближают нас к Аллаху

1. Желательно соблюдать шестидневный Пост месяца Шавваль (10 месяц лунного календаря) после праздника завершения Поста месяца Рамадан. От Ибн Аюба (да будет доволен им Аллах): "Тот, кто постился в течение Рамадана, а затем продолжил шесть дней Шавваля, как будто он постился целый век (год) " - Передал Муслим. За любое наше добро воздается в десять раз больше, т.е. Пост в месяц Рамадан равняется десяти месяцам, а шесть дополнительных дней Шавваля равны двум месяцам. Вместе взятое равно 12 месяцам. Шестидневный Пост разрешается соблюдать с перерывами в течение месяца Шавваль.

2. Желательно соблюдать Пост девятого Зуль-Хиджжа (двенадцатый месяц лунного календаря) в день Арафа - для тех, кто не совершает Паломничества. Аби Катадата (да будет доволен им Аллах): сказал: "Спросили Посланника Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) о Посте Арафа, Он ответил: "(Пост в день Арафа) искупляет грехи за прошедший и следующий годы ". (Передал Муслим).

3. Желательно соблюдать Пост в день Ашура"а и Тасуа"а. Это десятый и девятый дни месяца Мухаррам (первый месяц лунного календаря). Свидетельством этому является то, что передал Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах): "Истинно, Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) постился в день Ашура"а и повелел, чтобы постились в нем " (передал аль-Бухари). Мудрость соблюдения Поста в день Тасуа"а вместе с Ашура"а - в том, чтобы не быть похожим на иудеев. Иудеи соблюдают день Ашура"а, и поэтому предпочтительно соблюдать Пост вместе с Ашура"а и девятый предшествующий или одиннадцатый последующий день, день Ашура"а.

4. Желательно соблюдать Пост по понедельникам и четвергам. От Аиши (да будет доволен ею Аллах), она сказала: "Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) предпочитал соблюдать Пост в понедельник и четверг ". (Передал ат-Тирмизи).

5. Желательно соблюдать Пост ежемесячно три дня полнолуния: 13-й, 14-й, 15-й дни Лунного месяца. Со слов Абу-Зарра (да будет доволен им Аллах) передано: "Повелевал нам Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) поститься в каждом месяце три дня полнолуния - 13-й, 14-й, 15-й, и сказал: "Они подобны Посту века (года) " - Передал ан-Насаи и подтвердил Ибн-Аббас.

6. Желательно проводить в Посту большую часть месяца Ша"абан (8-й месяц Лунного календаря): "Посланник Аллаха постился большую часть месяца Ша"абан . (Текст согласован).

7. Исходя из достоверных источников и высказываний Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует), также рекомендуется (для тех, кто в силах) соблюдать Пост Пророка Давуда (да приветствует Его Аллах). Известно, что Он постился через день. Желательные Посты, в отличие от обязательных, можно прерывать, если постящийся изъявит на это желание.

П орицаемым Постом считается тот Пост, несоблюдением которого мы зарабатываем вознаграждение. Тот, кто соблюдает порицаемый Пост, не зарабатывает вознаграждения и не получает наказания. Человек является рабом Аллаха , и он обязан следовать Его воле, так как самовольное вмешательство может привести его к неприятным и бесплодным последствиям.

1. Порицается Исламом выделять отдельно пятничный день соблюдением добровольного Поста. Крайне необходимо сочетать Его с четвергом или субботой. Свидетельством сказанному является то, что передали аль-Бухари и Муслим : Истинно Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Не поститесь в пятницу (отдельно), кроме как сочетая Его с днем до Него или днем после Него ".

2. Порицается выделять отдельно субботу или воскресенье соблюдением добровольного Поста, так как иудеи возвеличивают субботу, а христиане возвеличивают воскресенье. Свидетельством сказанному является то, что передал ат-Тирмизи : "Истинно Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: ""Не поститесь в субботний день, кроме предписанного вам Аллахом ". Богословами не порицается соблюдение этих двух дней в объединении, так как иудеи и христиане не возвеличивают их совокупно.

3. Порицается проводить в Посту целый год без перерывов тем, кто опасается нанесения вреда себе, или тем, кто нуждается в его опекунстве. Ведь сказано Пророком (да благословит Его Аллах и приветствует): "Нет Поста для того, кто постится постоянно ". (Передали аль-Бухари, Муслим и другие). Тот, кто уверен в своих возможностях, имеет право соблюдать Пост постоянно (кроме запрещенных дней), так как он является одним из самых лучших видов поклонения.

З апрещенным считается Пост, соблюдением которого мы зарабатываем грех.

1. Запрещено соблюдение Поста в праздник завершения Поста месяца - Рамадан и в праздник жертвоприношения Аллаху , отмечаемый Мусульманами 10-го Зуль-Хиджжа. Свидетельством этому является то, что передал Муслим от Аби Хурайрата (да будет доволен им Аллах): "Истинно, Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) запретил Пост двух дней: Дня принесения жертв и Дня завершения Поста ".

2. Запрещено соблюдение Поста в течение трех дней - это 11-й, 12-й, 13-й дни, следующие за днем жертвоприношения 10-го Зуль-Хиджжа Передано от Омара Ибн Аль-Асс (да будет доволен им Аллах). Он сказал: "Это те дни, в которые повелевал нам Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) разговляться и запрещал нам соблюдать в них Пост ". Сказал Малик : "Это дни, следующие за днем жертвоприношения ".

3. Запрещено соблюдение Поста в сомнительный день. Сомнительным днем считается 30-й день месяца Ша"абан (8-й месяц Лунного календаря), предшествующий Священному месяцу Рамадан. Подтверждением запрещения Поста в этот день является то, что передал Абу Давуд от Омара Ибн Ясир (да будет доволен им Аллах) от Посланника (да благословит Его Аллах и приветствует), он сказал: "Кто постился в день, в котором сомневались люди, истинно, он не подчинился Пророку ".

4. Запрещено поститься во второй половине месяца Ша"абан тем, кто не постился в первой половине. То есть нельзя встречать Священный месяц Рамадан Постом в несколько дней, предшествовавших Ему. Подтверждением этому является то, что передал Абу-Давуд от Абу-Хурайрата (да буцет доволен им Аллах): "Истинно, Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал; "Когда Ша"абан достигнет половины, не поститесь ".

5. Исходя из Суны Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует), женщинам запрещено соблюдение желательных Постов в присутствии мужа без его соизволения. Если муж отсутствует, то она имеет право соблюдать их независимо от того, разрешает это он ей или нет. Обязательный Пост, в отличие от желательного, должен соблюдаться без соизволения мужа, так как это повеление, предписанное Аллахом.

М илостыня, раздаваемая нуждающимся по случаю завершения обязательного Поста месяца Рамадан, является обязательной для каждого человека, независимо от его возраста и пола. Она очищает тело и душу от погрешностей, возникших во время соблюдения обязательного Поста. Ибн Омар (да будет доволен им Аллах) сказал: "Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) вменил в обязанность людям Милостыню по случаю завершения Поста месяца Рамадан мерой в один са"а (мера сыпучих тел, равная трем литрам) финиками или ячменем - каждому свободному или несвободному (рабу), независимо от того, мужского он пола или женского, маленького возраста или большого, но из числа Мусульман ". (Передали Бухари и Муслим). Условиями обязательности Милостыни являются:

а) Нахождение в Исламе. Милостыня по случаю завершения Поста становится обязательной только для тех людей, которые считаются Мусульманами.

б) Наступление заката солнца в последний день месяца Рамадан. Выплата Милостыни становится обязательной с наступлением заката солнца в последний день месяца Рамадан. Некоторые богословы считают необходимым наступление первого рассвета праздничного дня.

3. Наличие часто употребляемого продукта питания для выплаты Милостыни количеством одного са"а. Опекуны или ближайшие родственники должны позаботиться о безошибочном исполнении Милостыни своими близкими. Милостыня по случаю завершения Поста должна выплачиваться вместе с намерением, т.е. при выплате Милостыни необходимо иметь внутреннее стремление, что даете какую-то часть своего имущества именно как обязательную Милостыню, а не что-либо другое. Выплачивание Милостыни должно происходить от своего имени и имени тех людей, которые находятся под опекунством выплачиваемого. Срок выплаты Милостыни; по мнению богословов, начинается с начала Поста. Можно выплачивать Милостыню и в течение всего месяца Рамадан. Наилучшим временем выплачивания Милостыни считается время от первого рассвета праздничного дня до момента наступления времени праздничной молитвы. Милостыня должна найти своего хозяина. Она должна выплачиваться бедным, сиротам и т.д. - всем тем Мусульманам, которые нуждаются в ней. Всевышний сказал: "Милостыня - только для бедных, нищих, работающих над этим (лица, занятые в сфере распределения Милостыни) - тем, у кого сердца привлечены на выкуп рабов, должникам, на пути Аллаха , путникам, - по постановлению Аллаха . Аллах - Знающий, Мудрый ! " (Коран, Сура 9, стих 60). Нельзя переносить Милостыню с одного региона на другой до тех пор, пока в этом регионе есть нуждающиеся Мусульмане. Тот, кто не смог осуществить своевременную выплату Милостыни по уважительной причине, обязан сделать это при первой же возможности. Запрещено откладывать выплату Милостыни до момента истечения времени праздничного дня. Запрещено также выплачивание Милостыни некачественным или менее употребляемым продуктом питания. Часть богословов разрешает выплачивать Милостыню деньгами, когда нуждающиеся этого желают. Подробности о выплате Милостыни будут описаны в следующей специальной главе.

Б лагочестивое пребывание должно соблюдаться верующими уединением в Мечети с преисполненным намерением приблизиться к Аллаху . Ислам считает благочестивое пребывание законным, свидетельством этому являются слова Всевышнего : "И не прикасайтесь к ним, когда вы благочестиво пребываете в местах поклонения " (Коран, Сура 2, стих 187). Благочестивое пребывание также являлось законоположением древних заповедей, ниспосланных Пророкам до Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует). Всевышний сказал: "И мы поведали Ибрахиму и Исмаилу : "Очистите Мой Дом (от скверны) для совершающих обход, и пребывающих, и преклоняющихся, и падающих ниц! " (Коран, Сура 2, стих 125). Соблюдением благочестивого пребывания человек отрывается от всего мирского, уединяется полностью, отдавая себя Аллаху. В уединении он очищает сердце и душу, воспитывая в них благочестие и смирение, взамен получая прощение грехов. Благочестивое пребывание подразделяется на три вида:

а) желательное;

б) очень желательное;

в) обязательное.

Ж елательно соблюдать благочестивое пребывание в любое время года с целью приближения к Аллаху . Очень желательно соблюдать благочестивое пребывание в конце месяца Рамадан. Бухари и Муслим передали от Аиши (да будет доволен ею Аллах): "Истинно Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) благочестиво пребывал в последние десять дней Рамадана. Потом пребывали его жены ". Мудрость благочестивого пребывания в последние дни Рамадана заключается в ожидании Ночи Могущества. Ночь Могущества, по определению богословов, может наступать предположительно в последние 10 дней, точнее: на 21,23.25, 27 или 29 числа месяца Рамадан. Очень желательно эти особенные ночи проводить, пребывая в местах поклонения, соблюдая молитвы, читая Коран, вспоминая Аллаха как можно больше, прося прощение грехов и т.д. От Аби Хурайрата : " Истинно, Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Тому, кто проводит Ночь Могущества с верой и безропотностью, Аллах прощает прошлое ". За служение и добро, совершенное в Эту Ночь, Аллах благословляет и вознаграждает лучше, чем в тысячи месяцев, в которых нет Ночи Могущества. Всевышний сказал: "Ночь Могущества лучше, чем тысячи месяцев " (Коран, Сура 97, стихЗ). Благочестивое пребывание становится обязательным в том случае, если человек предписывает его сам себе в качестве обета. Давший обет о том, что будет находиться в Мечети какой-то определенный срок, не имеет прав выходить из нее без крайней необходимости. Необходимостью считается выход для отправления естественных нужд, совершения купания, омовения и т.д. Если соблюдающий прервал обещанное им пребывание без уважительной причины, то он должен начать его заново. Действия, прерывающие благочестивое пребывание:

а) Отречение от Ислама, употребление спиртного, умопомешательство.

б) Осознанное половое сближение (даже если не произошло выделения). Всевышний сказал: "И не прикасайтесь к ним, когда вы благочестиво пребываете в местах поклонения".

в) Преднамеренный выход из Мечети без уважительной причины не по необходимости.

г) Появление у женщин различных видов кровотечений.

Ж елательные поступки благочестивого пребывания:

а) Желательно во время благочестивого пребывания как можно больше читать Коран, вспоминать Аллаха, изучать Ислам и т. д.

б) Желательно соблюдать Пост, так как Он способствует погашению внутренних чувств, страстей, желаний и т.д.

в) Желательно, чтобы соблюдение благочестивого уединения происходило в Мечети, где совершается пятничная ритуальная молитва.

4. Желательно , чтобы соблюдающий уединение говорил только хорошее, справедливое, избегая сквернословия. Соблюдающий благочестивое пребывание имеет право причесывать и стричь волосы, обрезать ногти, мыть тело, использовать благовоние, надевать и менять одежду. Имеет право выходить для отправления естественных нужд, выходить для принятия пищи, если ему ее не приносят. Нежелательно во время пребывания в Мечети совершать какую-либо мирскую работу (как, например, покупать, или продавать что-либо, шить, вязать и т.д.). У словия соблюдающего благочестивое пребывание. Тот, кто решил соблюдать благочестивое пребывание в местах поклонения, обязан учитывать следующие условия:

1. Намерение : обладание внутренним (душевным) желанием находиться определенное время в Мечети с целью поклонения и приближения себя к Всевышнему Аллаху, осуществляя Суннат Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует).

2. Срок пребывания : обычным сроком благочестивого пребывания является тот период, который получил общее признание верующих в данной Мечети, в которой совершает пребывание тот или иной Мусульманин.