Për çfarë po luftojnë nënkulturat punk? Punk në Rusi. Geta rrjete të zeza

Prezantimi

1 Kush janë ata punks?

2 Etimologjia e fjalës Punk.

2.1 Fjala "Punk" në fjalorë që u referohen njerëzve

2.2 Fjala "Punk" e lidhur me muzikën

3 Parakushtet për shfaqjen e Punk

3.1 Papunësia në anglisht

3.2 DIY

4 Historia e nënkulturës Punk

5 Veshjet dhe frizurat e punk-ut

6 Punk Sot

6.1 Punk siç shihet nga shoqëria

6.2 Çfarë është punk tani

konkluzioni

Letërsia

Aplikacion

Ajo që më pëlqen shumë tek punk-u është kush

Pavarësisht se çfarë shkruani për të, gjithçka është e gabuar!

Anscombe dhe Blair

PREZANTIMI

Pse e mora këtë temë?
E mora këtë temë sepse është mjaft afër meje. Në fund të fundit, punks janë kryesisht të rinj. Dhe unë vetë i përkas kësaj kategorie. Do të përpiqem të përshkruaj thelbin e Panks, konceptet e tyre, qëllimet që ata ndjekin, aspiratat e tyre, ideologjinë, etj.
Nënkultura e punkëve i referohet lëvizjes së përgjithshme të informalëve, nga të cilët ka një numër të madh llojesh (punkë, metalhedhës, hipi, specialistë sistemesh, reperë etj.), këta tipa zakonisht përbëjnë një pjesë mjaft të madhe të rinisë.
Veç kësaj, besoj se kjo temë e “Punksit” është shumë aktuale sot, ka qenë gjithmonë aktuale, pasi punksët kanë spikatur gjithmonë ndër informalët e tjerë. Shoqatat punk, në fakt, janë një sistem i tërë, është një formacion shoqëror mjaft i veçantë. Nuk mund të quhet grup, është më tepër një mjedis shoqëror, një rreth shoqëror, një konglomerat grupesh apo edhe hierarkia e tyre. Ku ka një ndarje të qartë në "ne" dhe "ata". E thënë thjesht, ky është një shtet brenda një shteti që kërkon një studim shumë të thellë.
Qëllimi im është t'u përcjell njerëzve të gjithë informacionin që di për Punks. Jam absolutisht i sigurt se njohuritë për këtë kulturë të rinisë janë shumë të pakta dhe shoqëria i konsideron pankat si mbeturina, të pista, jo të lara me modele flokësh të tmerrshme - Iroquois në kokë. Kjo ndodhi pikërisht sepse mendjet e njerëzve janë helmuar nga dezinformatat nga gazetat dhe revistat. Dhe është detyra ime të korrigjoj këtë mungesë informacioni.

PJESA 1

KUSH JANE PUNKET?

Punk është një fenomen kulturor jashtëzakonisht kompleks, detyra kryesore e të cilit ishte shkatërrimi i të gjitha llojeve të stereotipeve dhe kornizave. Nuk është thjesht një stil muzikor - punk rock, por një formë e caktuar qytetërimi që nënkupton një sistem vlerash, një lloj sjelljeje, një program estetik, si shumica e nënkulturave të tjera rinore (metalë, reperë, etj.), të cilat u formuan. rreth një tendence të caktuar muzikore (metal-metal, reperët - rap), duke zhvilluar platformën dhe stilin e tyre ideologjik të jetesës. Kultura punk u konstituua si një lëvizje e tipit protestues, me orientim të theksuar kundër kulturës dominuese, kundër një surrogati masiv. Pra, Punku ishte dhe është një kundërkulturë.

"Jam absolutisht i bindur se Punk mund të jetë një forcë për zgjimin shoqëror, dhe ndoshta ndryshimin, duke sjellë ndryshime konkrete në jetën e shumë të rinjve. Muzika dhe teksti të bëjnë të mendosh, të zgjedhësh dhe mbi të gjitha të veprosh," thotë Felix Havok. figura në lëvizjen moderne amerikane punk/hardcore. Disa mund të mos pajtohen me fjalët e tij, por duhet dëgjuar dhe vlerësuar muzikën që krijojnë punks. Jam absolutisht i sigurt se do të pajtoheni me besimin e mësipërm pasi të dëgjoni këtë muzikë.

PJESA 2

ETIMOLOGJIA E FJALËS PUNK

Fjala "Punk" në fjalorë që u referohen njerëzve

Fillimisht, ajo kishte konotacione negative. Në fjalorin konciz anglez të Oksfordit, "punk" do të thotë:

- i vjetëruar. stoli i rrugës (1596);

- Amer. dru i kalbur ose myk druri i përdorur i thatë për ndezjen e zjarreve; tinder, i kalbur (1707)16.

Në fjalorin anglisht-rusisht të Muller V.K. (M., 2000) fjalës "punk" i jepen kuptimet e mëposhtme ruse:

- person pa vlerë;

- smth. i panevojshëm, i pavlerë, i pakuptimtë;

-Amer. Punk, "bastard", punks;

-Amer. rini e papërvojë, thjeshtë;

Fjala "punk" lidhet me muzikën

Për sa i përket muzikës, termi fillimisht u përdor për të ashtuquajturat "shkëmbi i garazhit"(1964-1967) - një lëvizje rinore muzikore në Shtetet e Bashkuara, e frymëzuar nga grupe të tilla britanike si Beatles dhe Rolling Stones (për shembull, Sonics, Seeds, etj.). Më vonë, ai u lidh me një drejtim tjetër muzikor që u shfaq në Nju Jork në vitet 1973-74 ("The Ramones", "Television", "New York Dolls", "Patty Smith Group", etj.). Dhe, më në fund, ky emër iu dha grupeve rebele angleze të viteve 1976-1978. (më të famshmit "Sex Pistols", "Clash", "Damned", "Alternative TV", "X-Ray Spex") gazetarë që mendonin se kishin zbuluar pika kyçe të ngjashmërisë midis këtyre muzikantëve dhe njujorkezëve.

Kështu, fillimisht fjala "Punk" në kuptimin e "kalbur" u përdor si një metaforë për grupet amerikane që preknin tema tabu në këngët e tyre dhe silleshin sa më të turpshëm. Kështu, Lou Reed, udhëheqësi i grupit legjendar të Nju Jorkut "Velvet Underground" gjatë kulmit të kulturës hipi (1966-1968) dhe slogane si "mos-rezistenca ndaj së keqes me dhunë" këndoi për perversionet seksuale, përdorimin në rritje të drogës, sociale. përjashtimi, mizoria e shoqërisë, dëshpërimi i plotë dhe zhgënjimi në të ardhmen tek të rinjtë. Vokalisti i grupit "The Stooges", një përfaqësues i New York Punk i gjysmës së parë të viteve 1970, Iggy Pop (emri i vërtetë - James Jewel Osterberg) ishte i zemëruar dhe i indinjuar në skenë: ai mund të hiqte me siguri pantallonat e tij. në skenë gjatë një koncerti ose pështyni audiencën duke shtypur më shumë pështymë në gojën tuaj.

PJESA 3

PARASHKUZITE PER PARAQITEN E PUNK.

papunësia angleze

Në mesin e viteve 1970, Amerika nuk kishte kushtet që provokuan kundërkulturën e viteve 1960 (“e majta e re”, hipi, beatnik, yippies17, etj.). Në MB, vitet 1970 janë koha e papunësisë më të madhe të të rinjve, e tillë ishte vetëm para luftës. Kriza globale energjetike, e cila çoi në vështirësi ekonomike, e përkeqësoi edhe më tej mirëqenien tashmë të largët të rinisë së Britanisë së Madhe. Kjo kontribuoi në një atmosferë të mungesës së shpresës sociale dhe mungesës së shpresës shpirtërore, e cila, nga ana tjetër, çoi në përhapjen midis të rinjve të gjendjeve shpirtërore të dëshpërimit dhe dënimit, të cilat nuk mund të gjenin shprehje në nënkulturën pacifiste, jo-agresive të hipive. Ishte ky moment, sipas Ted Polymus, ai që u bë unifikues për nënkulturën punk, pavarësisht nga heterogjeniteti i saj shoqëror: "Punkët nuk ishin (siç besohet zakonisht) banorë të lagjeve të varfëra të klasës punëtore. Disa ishin, por shumica ishin djem të klasës së mesme. , si dhe adoleshentët nga zonat e pasura periferike. Ata të gjithë kishin të përbashkët një urrejtje ndaj hipive, "të plogësht, dembel dhe të mërzitshëm".

DIY- Beje vete

Një tjetër parakusht i rëndësishëm për shfaqjen e punk-ut ishte ndryshimi i statusit të rock-ut, i cili nga mesi i viteve 1970 ishte kthyer nga muzika e fëmijëve rebelë në "muzikë për prindërit". Me fjalë të tjera, rock ka humbur kryesisht cilësitë e tij kundërkulturore dhe është bërë produkt i kulturës masive. Rock u solli fitime të mëdha prodhuesve, interpretuesve, korporatave muzikore. Suksesi dhe pasuria i ka izoluar grupet rock nga rinia e zakonshme. Tani këta ishin idhuj të paarritshëm "argëtues" që vinin në koncerte me limuzina luksoze nën mbrojtjen e policisë.

Punksët bënë një thyerje të mprehtë me këtë traditë. Në thelb, CD-të punk bëheshin shpejt dhe lirë në studio të vogla regjistrimi. Bandat punk nuk lidhën kontrata me labelat kryesore (kompanitë e mëdha diskografike) dhe u shpërndanë nga kompani të pavarura. Punk e kundërshtoi muzikën komerciale në dy mënyra: së pari, bojkotoi kompanitë e mëdha diskografike dhe së dyti, ndryshoi procesin e krijimit të muzikës, duke shpallur "të gjithë mund ta bëjnë!" "Profesionalizmi konsiderohej një atribut i jashtëm i rock-ut komercial... Fjalët "yll" dhe "famë" u mallkuan (anatemë) për punks. Me fjalë të tjera, një grup i mirëfilltë Punk që kaloi kufirin dhe u bë i famshëm humbi menjëherë fansat e tij. Ky pozicion filloi të formojë një program dhe stil jetese të tërë ideologjik dhe estetik bazuar në parimin DIY (shkurtuar nga anglishtja "Do It Yourself -" Do It Yourself "). Thelbi i tij qëndron në pohimin e një ekzistence autonome, sa më të pavarur. nga strukturat komerciale dhe qeveritare.Kështu, punk-u ishte një raund i ri i kundërkulturës, duke iu kundërvënë kulturës dominuese dhe masive, produktet e së cilës nga mesi i viteve 1970 ishin fenomenet e protestës së viteve 1960.

Megjithatë, në vetëm pak muaj, media arriti ta reduktojë stilin punk në një stereotip. "Media-Punk" ishte diçka si një virus, i përhapur nga çdo gazetë, revistë dhe shfaqje televizive që nxitonte të paralajmëronte botën për "kërcënimin" e punk-ut. Megjithatë, thelbi kundërkulturor i punk-ut u tregua aq i fortë sa lëvizja vazhdoi të evoluonte duke ruajtur "Thelbi "anti-sistematik". Në vitet 1970, punk "i vërtetë" nuk u bë produkt i kulturës masive, sepse ia dilte shumë mirë pa struktura komerciale, duke u mbështetur në parimin DIY.

PJESA 4

HISTORIA E SUBKULTURËS SË PUNK

Është vala e parë e punk-ut në MB (1976-1978) që konsiderohet epoka e punk-ut dhe konsiderohet nga shumica e studiuesve. Për mendimin tim, në të mund të dallohen dy tendenca kryesore. Së pari, ekzistonte një "bërthamë" e punk - një mjedis në të cilin sloganet e shpallura ishin qendra e botëkuptimit dhe e veprimit shoqëror. Ky mjedis mund t'i atribuohet me besim fenomenit të kundërkulturës, ndaj arsimit protestues. Nga ana tjetër, përdoret ideja e punk-ut, shfaqen pseudopunkë, duke përdorur gjuhën e nënkulturës, stilin e saj, por duke anashkaluar përmbajtjen e saj ideologjike. Qëllimi i formacioneve të tilla kulturore është të fitojnë para dhe të vulgarizojnë konceptet e kulturës Punk. Në këtë rast, ato mund të përkufizohen si dukuri të kulturës masive (mallrave).

Tendenca e dytë në nënkulturën punk u shfaq në fund të viteve 1970 dhe 80. Punk po politizohet gjithnjë e më shumë. Bandat punk luajnë koncerte në mbrojtje të të drejtave të kafshëve, kundër fashizmit. Brenda nënkulturës, shfaqet një lëvizje e re rinore - hardcore. Ashtu si lëvizjet e tjera, ajo është formuar rreth një stili muzikor - muzikë e fortë, e shpejtë, agresive dhe, si rregull, e politizuar, ku vokalisti shpesh nuk këndon, por thërret tekstin. Hardcore dhe punk përbëjnë sot një kulturë të vetme DIY (që shënohet punk / hardcore) dhe shënojnë kalimin logjik të lëvizjes punk në Perëndim nga nihilizmi i plotë në pozitivizëm.

Ndryshe nga punku anglez, i cili u ngrit si një reagim i natyrshëm ndaj krizës socio-ekonomike në Perëndim, punk-u në BRSS shfaqet si një protestë kundër të menduarit totalitar. Natyrisht, si shumë dukuri të tjera të "nëntokës sovjetike", ai përjetoi ndikimin perëndimor, megjithëse huamarrja e drejtpërdrejtë në vitet 1980 ishte praktikisht e pamundur.

Punk ishte një nga lëvizjet e pakta muzikore që erdhi në Bashkimin Sovjetik me një vonesë minimale. Në 1976, punk rock u shfaq në Angli, dhe tashmë në 1977 në Leningrad, Moskë, Siberi, të rinjtë e interesuar për muzikën perëndimore blenë disqe nga "Sex Pistols", "Clash" dhe grupe të tjera punk britanike, kapën transmetime muzikore sipas " Zëri i Amerikës”, BBC me Seva Novgorodtsev, lexonte revista dhe gazeta sovjetike, të cilat nuk munguan t'i përgjigjen shfaqjes së një tendence të re rinore si "një rritje në trupin e kalbur të kulturës borgjeze".

Nëse muzika rock në BRSS ishte nëntokë, atëherë punk ishte ": nëntoka e nëntokës". Ajo ishte tashmë një kundërkulturë për shkak të ndalimit të saj dhe kundërshtoi Sistemin, duke sjellë vlera të reja, dhe jo rebelim dhe protestë si punkët anglezë.

Siç tha Aleksandër Didurov: “shumë thellë në trashësinë e jetës popullore shtrihej, pulsohej, lindi rrënja e kësaj tradite (kultura e këngës ruse.) e artit tonë, kishte nuanca hajduti dhe folklori burgu, motivi i këngës së fëmijëve të pastrehë, përroi i fabrikës dhe oborri, pra dhe adoleshent. Këto “forca” janë formuar në fuqinë me të cilën kanë thyer asfaltin dhe gurët e shtruar të qendrave tona politike dhe ekonomike, shatërvanin e punk rock-ut”.

Dhe nëse në një fazë të hershme të ekzistencës së punk-ut pas gjithë kësaj ishte ideja e vetë-zhvillimit, atëherë kur punk filloi të "zbriste në masa", u demokratizua, ai ndryshoi. Punk-u është kthyer në një etiketë shumëngjyrëshe dhe ka gjetur “tokë pjellore” për ekzistencën e tij përballë një fenomeni të tillë si “gopnichestvo”.

gopnichestvo- ky është një fenomen social i realitetit të brendshëm, një term i paqartë që në vitin 1980 ishte sinonim i fjalës "lubera", "lëvizje rinore patriotike", e cila i vuri vetes si qëllim luftimin e informalëve, rokerëve. Gopnikët janë huliganë të vegjël, studentë të shkollave profesionale apo adoleshentë të varfër që sapo kanë mbaruar shkollën dhe nuk dinë çfarë të bëjnë me veten e tyre, prandaj pinë në oborr me shokë po aq të papërshtatshëm dhe të padobishëm (as shteti, as ata prindërit e vet).

Punk, siç thashë, erdhi në Rusi me një vonesë minimale. Punkët e parë u shfaqën në qytete të tilla si Moska dhe Shën Petersburgu, por paralelisht me punkët nga qytetet qendrore, Gopnikët u shfaqën edhe në provincat dhe qytetet e dëshpëruara. Më lart dhashë përkufizimin zyrtar të këtij fenomeni shoqëror, i cili vetëm pjesërisht pasqyronte të vërtetën. Në fakt, të rinjtë, mund të thuhet, të qyteteve të uritura u bënë gopnik. Ajo u mblodh në grupe, hipi në trena elektrikë, trena, shkoi në Moskë dhe Shën Petersburg dhe atje organizoi rrahjet e Pankovit, duke u marrë njëkohësisht me huliganizëm të vogël. Këto qytete ishin objektivi i gopnikëve për një arsye të thjeshtë. Në kohët sovjetike, madje edhe tani, në kohën tonë, ata (Moska dhe Shën Petersburg) bënin një jetë tjetër. Zgjedhja e produkteve ushqimore, mallrave industriale, niveli i pagave që ekzistonte në kryeqytet ishte disa herë më i lartë se në çdo qytet tjetër. Të rinjtë e "çdo qyteti tjetër" u lënduan nga kjo. Dhe kështu shfaqja e panksëve, të cilët veshën irokezët dhe kërcënuan sistemin e vlerave socialiste, duke e shpallur veten si kundërkulturë, ishte pika e fundit që mbushi kupa e durimit. Kazan dhe Nizhne Novgorod u konsideruan grupe veçanërisht të rrezikshme të Gopnikëve. Por pavarësisht kësaj, Punk ka evoluar gjithnjë e më shumë.

Kultura punk sovjetike e viteve 1980, duke u fokusuar fillimisht në prirjen perëndimore, e rimendoi atë në mënyrë organike, e ndërthur me rrënjët kombëtare. Si rezultat, u shfaqën dukuri absolutisht origjinale, të krijuara kryesisht jo nga imitimi, por nga dëshira për t'u shprehur dhe në një farë mënyre t'i kundërvihen zyrtarizmit. Punk-u nuk ishte aq një prirje muzikore, sa shoqërore dhe intelektuale. Në BRSS, punk-u ishte një kundërkulturë për shkak të ndalimit të tij, kështu që ai kundërshtoi Sistemin, edhe nëse nuk kishte protestë të drejtpërdrejtë politike në këngët Punk. Që nga viti 1987, mekanizmat totalitar kanë filluar të shemben në mënyrë aktive dhe muzika rock, për mendimin tim, ka dhënë kontributin e saj në këtë proces, ndonëse të vogël, duke qenë bartëse e vlerave të tjera kulturore. Këtu qëndron kontradikta kryesore e punk-ut vendas: pasi shkatërroi Sistemin, ai u gjend në një situatë të vështirë - kundër çfarë të luftonte ("kur gjithçka është e mundur")? Pas kësaj, punk-u humbet statusin e tij si një kundërkulturë me shkatërrimin e ndalimit, dhe zhvillimi i formave moderne perëndimore të konfrontimit në Rusi është i vështirë për shkak të situatës së vështirë socio-ekonomike dhe politike. Ekzistenca e lëvizjes punk, si dhe format e tjera të kundërkulturës në BRSS në formën në të cilën funksiononin para epokës së perestrojkës, humbi kuptimin e saj në kapërcyell të viteve 1980 dhe 90.

Në vitet 1990, në Rusi ka një tranzicion nga një regjim totalitar në një lloj qytetërimi krejtësisht të ndryshëm, i cili mund të përmbajë të gjitha fenomenet kulturore kundërshtare (ose përpjekjet për t'i rezistuar). Vlerat perëndimore dhe natyra e kulturës (përfshirë kulturën masive) kanë filluar të depërtojnë në mënyrë aktive në tokën ruse. Që nga fundi i viteve 1980, monopoli i Melodiya në prodhimin e pllakave gramafoni është shkatërruar, kompanitë e regjistrimit "vendas" kanë filluar të formohen dhe stacione të ndryshme radio (përfshirë muzikën) po hapen. Në 1996, u shfaq një formë e tillë e kulturës masive muzikore si MUZ TV, në 1998 - MTV. Kështu, nëse në vitet 1980 kultura rock (dhe aq më tepër punk) ishte një art "elitar" - në kuptimin që ishte i aksesueshëm vetëm për disa në të gjithë vendin me miliona banorë (për shkak të ndalimit të tij), atëherë në vitet 1990 muzika rock u komercializua dhe fillon të përsëritet në mënyrë aktive, duke u bërë një produkt tipik i kulturës masive. Muzika është bërë për para dhe e detyruar nga reklamat dhe format e ndryshme të mediave muzikore. Kështu, në një ekonomi tregu, një kompozim muzikor bëhet një produkt, një mall që ndonjëherë sjell fitime të mëdha.

Këtu do të doja të përmendja fenomenin e fundit, për mendimin tim, origjinal në punk rus - "mania e arkivolit" (popullariteti i grupit Omsk "Mbrojtja Civile"). Kulmi i këtij fenomeni bie në vitet 1992-1996, kur idhujt kryesorë të "punkëve" rusë ishin grupet "Civil Defense" dhe britanikët "Sex Pistols" dhe "The Exploited". Aspekti social i "manisë së arkivolit" u shfaq në faktin se adoleshentët në të gjithë Rusinë dëgjuan solistin e Mbrojtjes Civile "Egorushka" dhe thithën idetë e tij. Kjo, natyrisht, nuk vlen për të gjithë fansat e këtij grupi punk, por shumica e tyre e perceptuan punk-un si diçka shpirtërore (që e dallonte atë nga të gjitha muzikat e tjera). Ata nuk e dinin saktësisht se çfarë ishte punk. Për shkak të mungesës së informacionit, ata nuk kishin se ku të fokusoheshin dhe krijuan imazhin e tyre bazuar në idetë e fituara. Parimi bazë (në gjuhën e tyre) ishte - "Unë jam një punk, ndaj nuk më intereson!". Dhe jo në kuptimin e një qëndrimi indiferent ndaj gjithçkaje, por në kuptimin e lirisë, shpirtërore dhe “situacionale”. "Ne mund të bënim gjithçka," kujton shoqja ime e internetit Nadia, studente në Universitetin Shtetëror të Moskës, për jetën e saj "punk" në një fshat afër Moskës në vitet 1994-95. "Ne ndjemë se nuk ishim si gjithë të tjerët, donim të mos ji si gjithë të tjerët." “Mbrojtja Civile” ishte për ta një “shpëtim i vogël” dhe burim vlerash të reja, pikërisht nga “Qytetari” përthithën idetë e shkatërrimit të Sistemit.

Një tjetër manifestim i "manisë së arkivolit" gjeti shprehje në muzikë. Nën ndikimin e "Gr.Ob." ka një brez të tërë grupesh punk në të gjithë Rusinë. Idetë e "punk siberian" u përthyen në mënyrë krijuese në këngët e tyre. Ata përdorën temat kryesore të teksteve të Yegor Letov:

- vetëvrasje:

"Arkivoli është shtëpia ime, Toka është shtrati im, Vdekja është gëzimi im, Jeta është dhimbja ime. Më dhemb!" (grupi "Patologji")

- kritika ndaj shoqërisë:

“Gjithë të mirat - për fëmijët! Të gjitha faltoret - për njerëzit!

Njerëzit harmonikë shkojnë në punë.

Xhaxhallarët harmonikë, hallat harmonike,

Të gjithë janë të shenjtë nga jashtë, por brenda ju po kalbeheni!”

(grupi "Rezistenca në rritje")

Nga mesi i viteve 1990, skena punk ruse filloi të orientohej drejt idealeve përkatëse perëndimore, përkatësisht Green Day dhe grupeve të tjera pop-punk kaliforniane. (Përfaqësuar nga grupe të tilla si, për shembull, Moska "Bburrecat!" dhe Shën Petersburg "Mbreti dhe kllouni").

Në punk rock-un rus të viteve 1990, pothuajse nuk ka asnjë ide (ndërsa në Perëndim, punk është kryesisht muzikë ideologjike), dhe ato që ishin janë të niveluara, d.m.th. të përafruar me dogmat e njohura. Shumica e grupeve përsërisin të njëjtat stereotipe - "shqyejnë" nga i njëjti model perëndimor.

PJESA 5

FLOKË DHE VESHJE PUNK

Iroquois

Një hairstyle e tillë si një Mohawk u shfaq shumë kohë më parë. Edhe indianët e lashtë e përdorën atë për disa rituale atje për të frikësuar indianët e tjerë.

Në botën e punk rock-ut, me sa di unë, për herë të parë u vesh mohawk

Këngëtarja kryesore e Exploited. Në fillim të viteve '80, së bashku me kulmin e popullaritetit të grupit, Iroquois ishin gjithashtu shumë të njohur. Mjafton të shikoni regjistrimet live të grupeve punk të atyre kohërave dhe do të bëhet e qartë se kjo është kështu. Nga fillimi deri në mesin e viteve '80, Iroquois mbanin grupe Punk, dhe të rinjtë i adoptuan ato dhe gjithashtu filluan t'i "vendosnin" ato për vete. Tani popullariteti i tyre është zbehur. Iroquois vishen vetëm nga punk-rokerët më të zjarrtë. Konsideroni llojet e ndryshme të Iroquois:

Klasike

Mendoj se më e bukura nga të gjitha, si dhe stili klasik i veshjes punk. Përveç solistit të përmendur tashmë Exploited, një Mohawk i tillë vishen nga anëtarët e grupit Rancid, në vendin tonë ky lloj Mohawk vishet nga një numër mjaft i vogël interpretuesish, dallohen interpretues të tillë si "Ace" dhe "Purgen". prej tyre. Thelbi i këtij hairstyle është pothuajse plotësisht i rruar, me përjashtim të një shiriti të ngushtë përgjatë kokës.

Ky rrip duhet të jetë një fije floku shumë e gjatë e vendosur vertikalisht në mënyra të tilla si parafina ose një trend i ri i kulturës Punk: sapun lavanderi + birrë Zhiguli. Vetullat gjithashtu rruhen plotësisht, por kjo nuk është e nevojshme.

Me thumba

Mohakë të tillë mbanin anëtarët e grupit Rancid. Ato janë mjaft të gjata dhe të vështira për t'u vendosur. Ato vendosen vetëm me ndihmën e parafinës, dhe jo në ndonjë mënyrë tjetër. Në perëndim shiten mohakë artificiale të tilla dhe klasike, të cilat janë ngjitur në një kokë të rruar.

Mohikan

Është i njëjti lloj thumbash si një mohawk me thumba, por jo nga balli në pjesën e pasme të kokës, por në të gjithë kokën. Ky model flokësh është mbajtur nga vokalistja e GBH. Tani ajo është shumë në modë, pasi nuk është aspak e nevojshme që ajo të ketë flokë të gjatë, flokët e saj duhet të jenë mesatarë për lehtësi, është shumë e përshtatshme për t'i veshur dhe nuk është shumë e vështirë.

Koshi i plehrave

Ky model flokësh nuk ka nevojë për prezantim. Është shumë e lehtë për t'u bërë. Për ta bërë këtë, mjafton të vendosni një kosh plehrash në kokë, me fjalë të tjera, t'i rrëmbeni shumë flokët.

Kanë kaluar më shumë se 30 vjet nga lindja e kulturës punks, por stili i veshjeve të tyre nuk ka ndryshuar shumë. Stili i veshjes së kësaj nënkulture nuk mund të përshkruhet, vjen në të kundërtën e veshjeve normale. Kjo do të thotë, pavarësisht se cila është moda dhe çfarëdo modë të jetë shpikur për punks, nuk do të ketë kurrë një stil të caktuar. Një gjë është e sigurt, të gjitha veshjet do të zgjidhen pa shije, dhe ndoshta nën çdo ngjyrë të toneve të errëta. Nëse ka një xhaketë, atëherë në një bust të zhveshur, nëse ka pantallona, ​​atëherë futur në çizme. Këpucët, si dhe në organizata të tjera joformale, janë të veçanta, lloji kryesor i këpucëve të veshura nga Punks janë këpucët e markës nga kompani të tilla si Grinders, Camelot dhe të tjera. Karakteristikë e tij është prania në shumicën e modeleve të hekurit të ashtuquajtur "xhami", të cilat janë pllaka çeliku që vendosen në majë të çizmeve dhe i bëjnë ato të qëndrueshme. Ato përdoren shumë mirë për të thyer shishe, një aktivitet në dukje i trashë, por ndonjëherë emocionues.

Për të kuptuar se kush janë punks, është e nevojshme të studiohet ky fenomen mjaft kompleks kulturor në të gjitha aspektet e tij. Para së gjithash, është një subkulturë rinore, karakteristikë e së cilës është një protestë e theksuar kundër kulturës dominuese, një surrogat masiv. Çfarë do të thoshte fillimisht koncepti, ku dhe kur filloi, çfarë lloj jete bëjnë përfaqësuesit e kësaj nënkulture - mund ta mësoni nga artikulli.

Etimologjia e konceptit

Për të kuptuar se kush janë punks, duhet të kuptoni kuptimin e fjalës "punk". Në fjalorë ka përkthime dhe kuptime të ndryshme:

• në Fjalorin Konciz të Oksfordit përkthehet si "vajzë e rrugës";
• në amerikanin e vjetër - "pemë e kalbur", "kalbur";
• në amerikanin modern - "bastard", "rini pa përvojë", "punks";
• në fjalorin modern anglisht-rusisht, fjala ka disa kuptime ("person i pavlerë", "marrëzi", "diçka e panevojshme").

Në mesin e shekullit të kaluar, fjala "punk" në Amerikë quhej grupe rinore që ishin në fundin social. Për shembull, endacakët dhe të burgosurit homoseksualë.

Historia e nënkulturës

Historia e nënkulturës punk filloi në vitet '60 dhe '70 të shekullit të kaluar. Pra, në MB, shfaqja e një kundërkulture të tillë shoqërohet me papunësinë më masive tek të rinjtë. Atmosfera e negativitetit dhe e pashpresës u plotësua nga kriza globale e energjisë. E gjithë kjo çoi në përhapjen tek të rinjtë e një gjendje dëshpërimi dhe dënimi. Në të njëjtën kohë, njerëzit nuk shihnin një rrugëdalje në nënkulturën e hipive pacifiste që ekzistonte në atë kohë. Ata kërkuan të provokonin protesta në të gjithë shoqërinë dhe politikën.

Vala e parë në zhvillim ishte 1976-1978. Në kundërshtim me besimin popullor, punkët nuk përbëheshin vetëm nga banorë të lagjeve të varfëra dhe anëtarë të klasës punëtore. Mes tyre kishte shumë njerëz nga shtresa e mesme, si dhe adoleshentë nga familje të pasura. Të gjithë ata ishin kundër shoqërisë dhe hipive. Punksët e fundit urreheshin për letargjinë, përtacinë dhe mërzinë e tyre.

Vala e dytë konsiderohet si kthesa e viteve 1970-1980. Në këtë kohë, nënkultura është e politizuar. Shumë grupe punk japin koncerte në mbrojtje të kafshëve, si dhe kundër fashizmit. Në këtë kohë, tendenca e "hardcore" del nga nënkultura. Muzika e grupeve të tilla është kryesisht e politizuar. Lëvizja punk kaloi nga nihilizmi i plotë në pozitivizëm.

Historia e subkulturës në Rusi

Ndryshe nga drejtimi anglez, i cili u ngrit si rezultat i krizës socio-ekonomike, "punk" u përhap në BRSS si një protestë kundër të menduarit totalitar. Ndodhi në vitet 80 të shekullit të kaluar.

Në shumë qytete, të rinjtë blenë regjistrime muzikore të grupeve të njohura punk perëndimore nga tregtarët. Në revistat sovjetike kishte informacione për nënkulturën perëndimore, të cilat e paraqisnin atë si një shembull të kalbjes së kulturës borgjeze. Lëvizja u konsiderua nëntoka e nëntokës për shkak të ndalimit dhe kundërshtimit të saj ndaj sistemit të pranuar. Nënkultura "punk" në BRSS futi vlera të reja në mendjet e të rinjve: nuk ishte një manifestim i një rebelimi dhe proteste të thjeshtë, si në Angli.

Udhëheqësit e nënkulturës

Nuk kishte liderë të theksuar në nënkulturë. Grupet muzikore të hard rock-ut ishin kryesisht të njohura. Më të famshmit prej tyre ishin "Sex Pistols", "Flash", "Damned" e të tjera.

Emri i artistit amerikan dhe producentit të grupit "Velvet Underground" Andy Warhol lidhet me zhvillimin e punk rock. Këngëtari kryesor i këtij grupi, Lou Reed, konsiderohet si një nga baballarët themelues të rock-ut alternativ, i cili lidhet me "punk".

Jeta e përfaqësuesve të nënkulturës

Për të kuptuar se kush janë punks, duhet të mësoni më shumë për mënyrën e tyre të jetesës. Shumicën e kohës konsiston në komunikim në një rreth njerëzish me mendje të njëjtë. Në të njëjtën kohë, nuk ka rëndësi për ta se për çfarë po flasin - gjëja kryesore është që të gjithë ta kuptojnë njëri-tjetrin. Të gjithë ndihen të lirë, si me fjalë ashtu edhe me veprime.

Jeta e një punk nuk është e plotë pa tubime të mëdha rinore, të cilat në leksikun e tyre quhen "sesione". Mbi to dëgjojnë muzikë, komunikojnë, jetojnë në botën e tyre të veçantë, e cila nga jashtë ngjan me një çmendinë. Vetë të rinjtë gjejnë njohje të reja në seanca të tilla dhe argëtohen.

Në grup ka edhe vajza. Si rregull, ato perceptohen si motra ose të dashura të luftëtarëve. Vajzat gjithashtu duan të tregojnë aftësinë e tyre për të ngarë një motoçikletë ose aftësinë për të pështyrë më larg. Dhe për faktin se tema e seksit në grup është mjaft e diskutuar dhe absolutisht e lirë, praktikisht nuk ka raste të përdhunimit midis pjesëmarrësve.

Si të futemi në kundërkulturë

Së pari ju duhet të zbuloni se cilat grupe janë në rajonin e vendbanimit dhe të bisedoni me ta në seancë. Më tej, gjithçka do të varet nga dëshira për t'u bashkuar me një nga grupet. Për t'u pranuar në radhët e grupit, zakonisht është e nevojshme të kaloni një lloj testi. Karakteri i tij varet nga përfaqësuesit e tij. Mund të jetë çdo gjë që vërteton se një person është në gjendje të kapërcejë normat e pranuara përgjithësisht. "Punku" si një subkulturë proteston kundër stereotipeve, kështu që i sapoardhuri nuk duhet të përjetojë ndjenja neverie dhe turpi.

Shembuj të testeve për ritin e kalimit:

• hani për një javë nga mbeturinat;
• rri në një kosh për ditë, duke u thënë kalimtarëve të rastit mirëmëngjes.

Për ritin e kalimit nuk përdoren metoda mizore apo fetare-romantike.

Nëse një punk dëshiron të largohet nga grupi i tij, mjafton që ai të thotë diçka të zgjuar pas frazës së tij, për shembull, "Kështu foli Zarathustra". Njeriu do t'ua bëjë të qartë të gjithëve se nuk është më një punk, sepse një protestues kundër normave të pranuara përgjithësisht nuk duhet të zhvillohet, ai duhet të jetojë për qejfin e tij.

Pamja e jashtme

Të cilët janë punks, tregon qartë stilin e veshjes dhe mjetet e tyre. Ajo është mjaft agresive dhe provokuese:

• flokët shpesh lyhen me shkëlqim, krehen lart dhe fiksohen me llak ose mjete të tjera të ngjashme;
• shenja më e njohur është modeli i flokëve mohawk, i cili u përhap në vitet '80;
• "Mulliri", atlete, çdo çizme e rëndë me çorape metalike janë të mirëseardhura si këpucë;
• prania e armëve ekzotike është mishërimi i një ideje të caktuar;
• veshje popullore janë xhinset, të cilat kanë një pamje të grisur dhe të gërryer;
• xhaketa e bikerit u zhvendos në "punk" nga rock and roll;
• Jakë, byzylykë lëkure me thumba dhe dore janë të njohura në mesin e veglave.

Në veshje mbizotëron i ashtuquajturi “stili i vdekur”. Kjo do të thotë, ka elemente ose imazhe të kafkave, eshtrave.

Dizajnerja britanike Vivienne Westwood dha një kontribut të madh në stilin e subkulturës punk. Ajo i bëri pajisjet e tyre në modë për konsumatorin masiv. Stili i një punk të vërtetë është i vështirë t'i atribuohet modës, pasi rrobat janë zgjedhur posaçërisht pa shije. Për shembull, xhinset janë zhytur posaçërisht me zbardhues për të krijuar njolla të ndryshkura mbi to, dhe pantallonat e fustanit futen në çizme të rënda.

Lëvizja informale e punksit, me stilin e saj, kërkon që para së gjithash të dallohet nga shoqëria, të tregojë protestën ndaj saj.

Nënkulturat rinore

Punkët ndahen në shumë nëngrupe që ndryshojnë në stilin e veshjes, sjelljen dhe preferencat muzikore.

Varietetet e nënkulturave "punk":

• "anarko" - e ka origjinën në Angli në vitet 70-80 të shekullit të kaluar;
• "Celtic" - filloi në Irlandë në vitet '70, zbuloi çështjet shpirtërore dhe sociale të klasës punëtore;
• "krast" - u shfaq në fund të viteve '80 - fillimi i viteve '90, përhapi idetë e anarkizmit;
• "Gothic Rock" u ngrit në fund të viteve '70, duke mishëruar idetë e nihilizmit, apatisë, tjetërsimit;
• "popullore" - shfaqej në të njëjtën kohë dhe shfaqte lloj-lloj temash, duke përfshirë pikëpamjet e majta politike;
• "glam" - filloi në fillim të viteve 70 në verilindje të Shteteve të Bashkuara, u lidh me idetë e estetizmit, dandyizmit, narcisizmit;
• "garazh" - filloi në fund të viteve '80 në Detroit, dhe nga fillimi i viteve '90 u shfaq në Japoni;
• "hardcore" - ekziston sot, dallohet nga tema të ndryshme, duke përfshirë politike, sociale dhe antiluftë;
• "tmerr" - i lidhur me vitet '70 në New Jersey dhe filma horror, si dhe fantashkencë;
• "surf" - u shfaq në Kaliforni në vitet '80, i lidhur me idetë e mjedisit dhe oqeanit.

Ka një duzinë të tjera nënkulturash rinore që lidhen me konceptin "punk". Ajo bashkon protestën e tyre kundër shoqërisë përreth dhe dashurinë për lirinë nga stereotipet.

Në rubrikën e re "Nënkulturat" do të flasim për nënkulturat e famshme dhe të panjohura të së shkuarës dhe të tashmes, për ndikimin e tyre kolosal në kulturë dhe si arrijnë të krijojnë imazhe ikonike.

Kush janë ata

Punkët janë një nga nënkulturat më të famshme të shekullit të 20-të; edhe një mësues shkolle mund ta njohë përfaqësuesin e tij në rrugë. Një përmbledhje e artikujve të Wikipedia "Punk" dhe "Punk Rock" shkon diçka si kjo:

1. Nënkultura u ngrit në fund të viteve 1960 dhe në fillim të viteve 1970 në MB, SHBA, Kanada dhe Australi.
2. Themeli - muzikë, agresive, skandaloze, e pakomplikuar për nga melodia dhe jo veçanërisht e rënduar me kuptim, por e zjarrtë dhe e mbushur tërësisht me frymën e protestës.
3. Grupi i parë i vërtetë punk rock konsiderohet të jetë New York The Ramones.
4. Baza ideologjike është nihilizmi dhe moskonformizmi në të gjitha sferat e jetës.

Punk-u klasik është një rebel, një cinik dhe një mashtrues që refuzon vlerat shoqërore, nuk favorizon pushtetin politik dhe mbron të drejtat e pakicave seksuale (kulmi i subkulturës ra në revolucionin seksual). Feja e tij është e egër.

Përfaqësuesi më i egër është Sid Vicious, anëtar i grupit të famshëm Sex Pistols, i cili u bë i famshëm falë akuzës për vrasjen e të dashurës së tij Nancy. Çfarë ndodhi natën e 11-12 tetorit 1978, askush nuk e di, por historia u përhap në mbarë botën dhe e bëri Sidin figurën më të njohur dhe madje pop në kulturën punk, pavarësisht se, sipas shumë bashkëkohësve, ai kishte asnjë talent muzikor. Ai u bë edhe më i famshëm nga Gary Oldman, i cili luajti muzikantin në filmin e Alex Cox Sid and Nancy.

Çfarë kishin veshur

Punkistët e parë mbanin mbeturina të pista, të copëtuara, pinin shumë, abuzonin me drogën, urrenin Thatcherin dhe mbanin erë të keqe. Punk-u sot është shumë më tepër një fashionista sesa një person që pështyn të tjerët dhe mendimin e tyre për pamjen e tij. Duke marrë parasysh se sa popullore është bërë kultura punk, ky rezultat mund të quhet i natyrshëm. Sido që të jetë, punks krijuan një stil origjinal, origjinal dhe simbolik, të dashur, të kopjuar dhe interpretuar në mënyra të ndryshme nga miliona banorë dhe njerëz të artit. Edhe Andy Warhol u frymëzua nga kultura punk. Malcolm McLaren, muzikanti dhe producenti i Sex Pistols, ka një deklaratë shumë të saktë: “E bëmë të bukur shëmtinë. Kjo është ajo që është punk."

Atributet e rëndësishme të kulturës punk janë:

Xhaketa lëkure

Ata u dashuruan nga të parëlindurit Ramones, britanikët Sex Pistols dhe vazhdojnë të jenë të dashur nga të gjithë ndjekësit e zhanrit. Sa më shumë thumba metalike, zinxhirë dhe thumba, dhe jo domosdoshmërisht në rroba ose këpucë, aq më mirë.

Çizmet e Dr. Martens janë këpucët e preferuara të përfaqësuesve të shumë nënkulturave që u shfaqën në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të. Në mesin e punks, si dhe në mesin e skinheads, goths, rockers, huliganët e futbollit dhe tifozët grunge, marka ka fituar popullaritet për shkak të masivitetit, brutalitetit dhe komoditetit të paparë për t'u veshur. Ironia e situatës është se audienca fillestare e synuar e kompanisë ishin zonjat e moshuara dhe kopshtarët.

Kafaz dhe leopard

Kafazi fillimisht ishte veshur ekskluzivisht nga aristokracia angleze. Me ardhjen e punksëve, situata ndryshoi në mënyrë dramatike dhe vizatimi i mirë filloi të lidhej me grindjet dhe anarkistët jo më pak se me zotërinjtë dhe zonjat. Leopardi, përkundrazi, është konsideruar si një adhurues i vulgaritetit që nga kohra të lashta. Shkathtësia e provokimit është në detaje.

Union Jack

Përkundër faktit se subkultura punk e ka origjinën njëkohësisht në Mbretërinë e Bashkuar, SHBA, Australi dhe Kanada, ajo është e lidhur ekskluzivisht me Albion me mjegull. Prandaj, flamuri anglez dridhet në bluzat punk shumë më shpesh sesa modeli me shirita ylli dhe gjethet e panjeve.

rroba të grisura

Skrupuloziteti, këta djem, siç u përmend tashmë, nuk ndryshonin.

Sid Vicious

Geta rrjete të zeza

Vajzat, si rregull, nuk mbetën prapa djemve për sa i përket skandalozitetit. Rrjeti konsiderohet ende vulgar, dhe në vitet 1970 madje shkaktoi zemërim të gjerë.

Iroquois

Nëse rrjeta, xhinset e grisura, çizmet e ashpra dhe një bollëk metali mund të toleroheshin ende, atëherë mohawk u bë një sfidë e vërtetë për shoqërinë. Modeli i flokëve avangardë i tronditi të gjithë. Dhe, duhet të them, ata ende nuk janë mësuar me të.

Festivali i Rebelimit. Foto: daypic.ru

Shfaqja e kulturës punk shkaktoi një trazim dhe imitim të gjerë, jo sepse u shkoi në mendje prindërve të parë që Mohawk është një arsye e shkëlqyeshme për t'u dalluar nga turma. Punkët i transmetojnë parimet e tyre jo vetëm nëpërmjet pamjes së jashtme, por edhe përmes filozofisë së konsumit në përgjithësi. Në vend që të blinin gjëra të shpikura dhe të prodhuara në kuadrin e prodhimit të fabrikës, ata ose i bënin vetë ose i ndryshonin përtej njohjes. Nuk ka rëndësi se cili ishte rezultati përfundimtar. Protesta kundër kapitalizmit gjeti shprehje jo me fjalë, por në një mënyrë jetese. Kjo është arsyeja pse simbolet që ata krijuan kanë marrë kuptim. Duke veshur xhaketa lëkure dhe çizme me platformë të përafërt, duke u shpuar dhe mbushur me tatuazhe, në shekullin e 21-të po përpiqemi t'u përcjellim të tjerëve atë për të cilën punks folën dyzet vjet më parë: është e pamundur të ekzistosh në një botë ku vlera kryesore është ekonomike. fitimi.

E modës së lartë

Vivienne Westwood konsiderohet tradicionalisht përfaqësuesja e punksit në botën e modës së lartë. Një ish-mësuese, ajo ishte e para që përqafoi frymën e liberalizmit dhe dëshirën për lirinë e shprehjes. Kjo ishte pjesërisht për shkak të martesës së saj me Malcolm McLaren. Sindikata u shpërtheu, por interesi për kulturën e punksit mbeti. Dallimi themelor midis Westwood dhe stilistëve të tjerë të frymëzuar nga punk është se Vivien mishëron këtë stil jo vetëm në koleksione, por edhe në imazhin e saj.

Përveç Vivienne Westwood, estetika punk u përdor në shkallë të ndryshme në punën e tyre nga marka dhe stilistë të tillë si Alexander McQueen (koleksionet e fundit), Sandra Rhodes, Jean Paul Gaultier, Versace, Givenchy, Any Old Iron, Zana Bayne. Nuk duhet të kërkoni larg për të konfirmuar shkallën kolosale të ndikimit të kësaj nënkulture në modën e lartë: në verën e vitit 2013, ekspozita "PUNK: Chaos to Couture" u mbajt në Muzeun Metropolitan të Artit të Nju Jorkut.

Punk sot

Për kulturën e punk-ut, shekulli i 21-të doli të ishte shumë më pak i frytshëm se ai i 20-të dhe vështirë se mund të pritet e njëjta thyerje në modelet që ndodhën në vitet 1970. Punk-u, siç njihej në shekullin e kaluar, ka vdekur, por simbolet e tij do të dridhen në koleksione, kinema, letërsi dhe në rrugë për një kohë të gjatë. Dhe gjithçka sepse shpirti i rebelimit do të jetojë përgjithmonë.

Bluzë për meshkuj Bershka, 599 rubla, xhaketë femrash Topshop, 20,500 rubla (koleksioni premium), pantallona leopardi për femra Roberto Cavalli, 38,400 rubla (FarFetch), pantallona me vija për meshkuj Any Old Iron Alexander,00Quelusen,00Quelusen, 8,0 rub. (FarFetch ), çizmet Dr. Martens, 4500 rubla

Shikoni:

• Engel dhe Joe Klass 1984

Dëgjoni:

• Ramones
• Të papërshtatshme
• Pistoleta seksi
• përplasje
• Johnny Thunders
• Crass
• Stooges
• kundër flamurit

Punk ishte një nga lëvizjet e pakta muzikore që erdhi në Bashkimin Sovjetik me një vonesë minimale. Në 1976, punk rock u shfaq në Angli, dhe tashmë në 1977 në Leningrad, Moskë, Siberi, të rinjtë e interesuar për muzikën perëndimore blenë disqe nga "Sex Pistols", "Clash" dhe grupe të tjera punk britanike, kapën transmetime muzikore sipas " Zëri i Amerikës”, BBC me Seva Novgorodtsev, lexonte revista dhe gazeta sovjetike, të cilat nuk munguan t'i përgjigjen shfaqjes së një tendence të re rinore si "një rritje në trupin e kalbur të kulturës borgjeze".

Nëse muzika rock në BRSS ishte nëntokë, atëherë punk ishte ": underground underground". Ajo ishte tashmë një kundërkulturë për shkak të ndalimit të saj dhe kundërshtoi Sistemin, duke sjellë vlera të reja, dhe jo rebelim dhe protestë si punkët anglezë.

Kultura punk sovjetike e viteve 1980, duke u fokusuar fillimisht në prirjen perëndimore, e rimendoi atë në mënyrë organike, e ndërthur me rrënjët kombëtare. Si rezultat, u shfaqën dukuri absolutisht origjinale, të krijuara kryesisht jo nga imitimi, por nga dëshira për t'u shprehur dhe për t'iu kundërvënë disi të tjerëve, ato nuk ishin aq një prirje muzikore sa një prirje social-intelektuale. Në BRSS, punk-u ishte një kundërkulturë për shkak të ndalimit të tij, kështu që ai kundërshtoi Sistemin, edhe nëse nuk kishte ngjyrime të drejtpërdrejta politike në këngët punk.

Nga mesi i viteve 1990, skena punk ruse filloi të orientohej drejt idealeve përkatëse perëndimore, përkatësisht Green Day dhe grupeve të tjera pop-punk kaliforniane. (Përballë grupeve të tilla si, për shembull, "Babburet" e Moskës dhe "Mbreti dhe Jester" të Shën Petersburgut).

Në punk rock-un rus të viteve 1990, pothuajse nuk ka asnjë ide (ndërsa në Perëndim, punk është kryesisht muzikë ideologjike), dhe ato që ishin janë të niveluara, d.m.th. të përafruar me dogmat e njohura. Shumica e grupeve përsërisin të njëjtat stereotipe - "shqyejnë" nga i njëjti model perëndimor.

Bandat punk sovjetike: Rripi i Gazës, Mbrojtja Civile, Kënaqësit automatikë, Kontrata e Brigadës, Rezistenca në rritje, etj.

Grupet punk moderne ruse: Buburrecat!, Korol dhe Shut, NAIV, Purgen, Tanket e Fundit në Paris, Az, një grup shumë i veçantë LUMEN, etj.

Ideologjia

1. Liria dhe pavarësia personale. "Bëhu vetvetja, vrit stereotipet!"

Punkët janë të fokusuar në realizimin e të drejtës së çdo njeriu për liri dhe një jetë pa presion. Punkët vlerësojnë pavarësinë, veprimet e drejtpërdrejta, nuk pranojnë kulturën publike, nuk njohin autoritete.

Ш “Ne” po rrënojmë kufijtë, “po luftojmë për të drejtën e lirisë” – këndojnë Antiflamur.

Sh "Luftoni, rebelohuni dhe kryeni trazira!" - thotë kënga me të njëjtin emër NAIV.

2. Agresiviteti. " Jeto shpejt vdis i ri".

Elementi më i rëndësishëm i qëndrimit punk është agresioni. Në vitet '70, punks erdhën me sloganin "I urrej" në krahasim me hipin "I love". Ata urrenin gjithçka: shoqërinë konsumatore, prindërit, çdo vlerë. Ata e quanin veten lule në plehra (Sex Pistols), e bardha quhej e zezë, e keqja ishte e mirë, e ndyra preferohej për të pastruar, ulërima preferohej se këndimi, çmenduria ishte arsye, jeta ishte vdekje.

Sh “Nëse ju pëlqen e bardha, unë do të jem i zi. Nëse ju pëlqen e zeza, unë do të jem i verdhë. Nëse vlerësoni gjithçka të arsyeshme, unë do të jem i pamatur. Nëse e vlerësoni arsyen, do të jem i çmendur. Nëse e doni paqen dhe lulet, unë do të sjell thika dhe zinxhirë”, këndojnë Slits.

“Nuk na pëlqejnë ata që nuk na pëlqejnë!” - thotë Dima Spirin nga Buburrecat!

3. Protesta. "Ju mund të vrisni protestuesin, nuk mund ta vrisni protestën"

Mund të themi se punks janë një protestë e madhe. Një protestë kundër gjithçkaje që vlerësohet dhe njihet nga shoqëria. Punkët protestojnë jo vetëm kundër sistemit, prindërve, urdhrave, rregullave dhe ligjeve të pranuara përgjithësisht, por edhe kundër gjërave të tilla si racizmi, seksizmi, fashizmi, luftërat.

Sh “Po sikur ai të mos jetë si ju? A është kjo një arsye për të filluar një luftë?” - këndojnë buburrecat!

Ш “Të gjitha xhihadet, hakmarrjet, kryqëzatat u shpikën nga kurvat, frikacakët e shpikën…” - thonë ata LUMEN.

Ш Si mund të jesh krenar për diçka në të cilën nuk ka asnjë meritë e jotja? A e zgjodhët vetë lëkurën, ngjyrën dhe vendin për të lindur në të?... Mbiemri me emrin, formën e syve, moshën dhe gjininë - çfarë keni bërë saktësisht vetë, çfarë arsye keni gjetur për krenari? - Dima nga Buburrecat është indinjuar!

4. Pikëpamjet sociale dhe politike. "Mallkuar sistemin!"

Është mjaft e vështirë të gjykosh socialitetin-asocialitetin dhe politiko-politizmin e punksëve. Ata nuk duan të prekin politikën në asnjë mënyrë, nuk njohin pushtetin, tallen me liderët politikë. Së bashku me këtë, mund të thuhet se disa punks mund t'i atribuohen ose të majtëve ose ithtarëve të progresivizmit. Shpesh punkët marrin pjesë në protesta lokale, kombëtare dhe globale. Punksit u kërkohet të mos kenë frikë të luftojnë për të drejtat e tyre dhe të mbrojnë këndvështrimin e tyre.

Shumë punks mbrojnë të drejtat e kafshëve, mbështesin vegjetarianizmin (këtu shohim një ndërthurje me nënkulturën e drejtë), mbështesin ambientalizmin.

Ш “E dua shumë vendin tim, por e urrej SHTETIN!” bërtet Tam nga LUMEN.

Sh “Dua të jem deputet, të grisem në TV! Dhe shko te *** gjithçka, nuk mund të më arrish deri në fund!” - qesh me zyrtarët Kontrata e Brigadës.

Sh “Ata nuk e shohin kuptimin në diçka që nuk gjeneron të ardhura. Ju duhet të bëni vetëm atë që populli e rrëmben shpejt ... ”- thotë e njëjta Dima Spirin.

Ш "Nëse je klient me para, dita ime nuk kaloi ashtu, të gjithë xhepat e mi janë brenda, unë do t'i pastroj të gjithë vetëm në këtë mënyrë ..." - Yuri Klinskikh këndon në këngën "Ment" (nga ashtu siç shërbeu vetë Yuri në polici, për këngë të tilla të paturpshme ai u pushua nga atje).

5. DIY. "Beje vete!"

Parimi i DIY, për mendimin tim, është i thjeshtë dhe i qartë: bëni atë që ju nevojitet vetë. Këtu e konsideroj me vend të citoj të gjithë këngën me të njëjtin emër nga grupi Buburrecat!

“Pikërisht kështu, asgjë nuk do të ndodhë kurrë më vete,

Uji nuk rrjedh nën një gur të shtrirë, bëni gjithçka që ju nevojitet vetë!

Cohu! Hiqni dorë nga budallallëqet tuaja dhe ndaloni marrëzitë për një moment!

VEPRO! Filloni të jetoni!

Bëje vetë, edhe nëse askush nuk ka nevojë për të përveç teje!”

6. Luftoni kundër të zakonshmes. “Me zë të lartë! Më fort, edhe më fort!”

Punksët nuk mërziten kurrë, nuk e pëlqejnë aspak mërzinë dhe rutinën. Argëtim, zhurmë, modele flokësh të çmendur, veshje dhe grim, tronditëse, batuta para kalimtarëve - me një fjalë kaos - kjo është ajo që ata duan. Sa më shumë argëtim aq më mirë!

Sh “Qesh! Dua të dëgjoj të qeshura me zë të lartë! Buzëqeshni - i mërzit të gjithë!” - të gjithë të njëjtat kacabu!

Rruaj shpejt mohawk përsëri, dhe do të jetë më argëtuese! .. Jeta është si kosi, mos u bëj koprrac, si një hije!” - thërret Ruslan nga Purgen.

Disa prej të cilave zhduken pa lënë gjurmë, ndërsa të tjera lënë gjurmë të thella në historinë e kulturës adoleshente. Sot do të flasim për një nga këto dukuri, ai është Punks që do të thotë se mund ta zbuloni pak më poshtë.
Faqja jonë e burimeve është gati t'ju ndihmojë të deshifroni shumë koncepte dhe shprehje të ndryshme rinore, kështu që mos harroni të na shënoni si faqeshënues.
Megjithatë, para se të vazhdoj, do të doja t'ju tregoja disa lajme mjaft interesante mbi temën e nënkulturave. Për shembull, çfarë do të thotë Wonabi, çfarë është ZEF, si të kuptohet fjala Grunge, kush quhen Alternativa etj.
Pra, le të vazhdojmë çfarë do të thotë punk? Ky term është huazuar nga gjuha angleze "punk", dhe është përkthyer si i kalbur; diçka e panevojshme a e pavlerë; hov, rini pa përvojë, llum.

Punk- një kulturë e popullarizuar në mesin e të rinjve, veçanërisht në fund të viteve 1970, e karakterizuar nga kundërshtimi ndaj autoritetit, i shprehur me sjellje tronditëse, veshje, modele flokësh të çuditshme dhe muzikë të shpejtë dhe të ashpër.

Rocker punkështë një person që vesh rroba punk dhe e do muzikën punk

Historia e hershme

Gjatë së njëjtës periudhë, grupe të ngjashme u krijuan në vende të tjera, për shembull The Modern Lover] në Boston; Electric Eels, Rocket from the Tombs dhe dildos The Dead SEX në Ohio; The Saints në Brisbane, Australi dhe The Stranglers and the Sex Pistols në Londër. Më 4 korrik 1976, The Ramones dhe The Stranglers luajtën në The Roundhouse në Londër. Kjo shfaqje citohet shpesh si ngjarja që nisi lëvizjen punk në kryeqytetin anglez. Deri në fund të vitit 1976, shumë tifozë Pistoleta seksi krijuan grupet e tyre, duke përfshirë The Clash, Siouxsie & the Banshees, The Adverts, Generation SEXXX, The Slits dhe X-Ray Sex. Përfshiheshin grupe të tjera britanike që u shfaqën The Damned, The Jam, The Vibrators, Buzzcocks dhe London.

Punk rock

Modë punk

Disa punks krijojnë modele flokësh me thumba, mohauk ose forma të tjera të pabesueshme dhe i ngjyrosin me ngjyra të ndezura dhe të panatyrshme. Punksët do të përdorin kunjat e sigurisë dhe briskun si bizhuteri. Punkistët priren të tregojnë dashurinë e tyre për grupin ose kulturën punk me distinktivë ose arna që zbukurojnë xhaketat e tyre dhe sendet e tjera të veshjeve. Ata ndonjëherë nxjerrin në pah simbole tabu si Kryqi i Hekurt. Punksët e hershëm ndonjëherë mbanin svastikën naziste për të tronditur publikun, por shumica e punksëve modernë janë antiracistë dhe me shumë gjasa mbajnë simbolin e svastikës së kryqëzuar.

Estetike e jashtme punk

Pjesa më e madhe e punës së hershme ishte bardh e zi, sepse shpërndahej në revista tematike të shtypura në printera. Arti punk përdor gjithashtu estetikën e prodhuar në masë të studios. Fabrika Andy Warhol. Punk kishte një dorë në ringjalljen e artit të shabllonit të kryesuar nga Crassus. Situacionistët gjithashtu ndikuan në pamjen e artit punk, veçanërisht Pistoleta seksi. Arti punk shpesh përdor kolazh, i ilustruar nga arti Crassus, Jamie Reed dhe Winston Smith. John Holmstrom ishte një karikaturist punk që krijoi punë për të Ramones dhe revista Punk. Lëvizja e artit "Stuckism" u formua në punk, dhe ata e quajtën shfaqjen e tyre të parë të madhe " Stuckists Punk Victorian e cila u shfaq në Galerinë e Arteve Walker në 2004 në Bienalen e Liverpool-it. Charles Thomson, bashkëthemelues i grupit, i përshkroi punks si " zbulim i madh' në formën e tij të artit.

Kërcim punk

Letërsi Punk

Zinat serioze punk përfshijnë "Maximum RocknRoll", "Punk Planet" dhe "Cometbus". Për punk-un janë shkruar shumë romane, biografi, autobiografi dhe komike. Dashuria dhe Raketatështë një libër komik i mrekullueshëm me një histori që paraqet komunitetin punk të Los Anxhelosit.

Jim Carroll dhe Patti Smith janë dy shembuj të poetëve punk. Tek grupi "Poetët e Medway" përfshinte muzikantin punk Billy Childish, një ndikim të fortë në Tracey Emin. Veprat autobiografike të Jim Carroll janë ndoshta letërsia e parë punk. Punk frymëzoi zhanret cyberpunk dhe steampunk.

Filma punk

Stili i jetesës

Si rregull, shumica bien në këtë nënkulturë në shkollën e mesme. Ndërsa adoleshentët janë grupmosha kryesore në punk, ka edhe shumë të rritur që kanë mentalitet punk por jo domosdoshmërisht e shfaqin në veshje. Disa punks përfundojnë duke u larguar nga nënkultura, pas së cilës ata konsiderohen se janë shitur në sistemin e konsumatorit.

Punkët në përgjithësi janë adoleshentë të bardhë, të klasës punëtore ose të klasës së mesme, megjithëse ka përjashtime nga rregulli. Punk - me disa përjashtime, një individ mashkull, megjithëse nuk janë të hapur seksistët. Që nga fillimi i tyre, vajzat punk kanë luajtur gjithmonë një rol të rëndësishëm në nënkulturën punk, por në aspektin sasior ato janë dukshëm inferiore ndaj seksit më të fortë. Megjithatë, krahasuar me disa kultura alternative, punk-u i zakonshëm është shumë më afër barazisë gjinore sesa kulturat e tjera rinore.

Edhe pse në masë dërrmuese anti-raciste, nënkultura punk përbëhet kryesisht nga njerëz të bardhë, veçanërisht në Evropë dhe Amerikën e Veriut, me disa fraksione punk që përkrahin pikëpamjet supremaciste të bardhë. Pjesa tjetër e nënkulturës zakonisht i mban këto pikëpamje. Shumë pakica etnike morën pjesë në zhvillimin e nënkulturës dhe kontribuan në zhvillimin e saj, si zezakët, hispanikët dhe aziatikët. dokumentar" afro punk shqyrton rolin e afrikano-amerikanëve në nënkulturën punk.

Fillimisht, shumica e punkëve vinin nga një sfond i klasës punëtore me qytete të mëdha, por gjërat kanë ndryshuar që atëherë, kështu që shumë punkë tani vijnë nga klasa e mesme dhe jetojnë në shtëpitë e tyre. Punks shpesh fitojnë pagë minimale ose janë të papunë. Një numër punkësh janë të pastrehë dhe disa mbështeten në pullat e ushqimit ose vjedhjet në dyqane për të mbijetuar. Brenda komunitetit të punk-ut ka tension mes atyre që refuzojnë të punojnë dhe atyre që kanë punë të përhershme.

Disa figura të shquara në komunitetin punk kanë vdekur nga mbidoza e drogës ose vetëvrasja. Abuzimi i substancave është i zakonshëm në mesin e punksëve, përveç " fraksion me buzë të drejtë Lëvizja origjinale e punk-ut u ushqye kryesisht nga heroina, metamfetamina dhe alkooli. Metamfetamina dhe alkooli vazhdojnë të përdoren gjerësisht në këtë nënkulturë, megjithëse përdorimi i heroinës ka rënë që nga fillimi i viteve 1980. Nënkultura punk gjithashtu ka një lidhje me abuzimin me inhalatorët.

Komunitete punk

Skenat punk, lokale dhe rajonale, janë të përqendruara në Amerikën e Veriut, Evropë dhe Japoni. Skena ka edhe në Amerikën Qendrore, Amerikën e Jugut dhe Australi. Qytetet më kozmopolite të Azisë kontinentale dhe Lindjes së Mesme kanë gjithashtu komunitete punk. Në Afrikë, skena punk është kryesisht e kufizuar në Afrika e Jugut. Në përgjithësi, skenat punk janë më të përfaqësuara në zonat metropolitane.

Mënyra se si punkët e shprehin kulturën e tyre ndryshon nga komuniteti në komunitet dhe mund të ketë dallime të mëdha midis skenave rajonale. Nënkultura globale e punk-ut përmban shumë gjuhë, qytetarë të dhjetëra shteteve, përfaqësues të kombësive dhe grupeve etnike të ndryshme. Kjo shumëllojshmëri e gjerë prejardhjesh siguron që punkët të krijojnë një gamë të gjerë kulture që pasqyron kushtet unike të komuniteteve të tyre lokale ose rajonale.

Komunitetet lokale të punk-ut mund të variojnë nga dhjetëra snouts deri në mijëra anëtarë. Vendbanimi lokal zakonisht ka një grup të vogël besimtarësh punks i rrethuar nga periferi të rastësishme. Në skajet e jashtme të komunitetit punk janë poseurët dhe ata që nuk konsiderohen aspak pjesë e nënkulturës nga anëtarët kryesorë.

Skena tipike e punk-ut përbëhet nga disa grupe që luajnë muzikë live dhe regjistrojnë albume; fansat që ndjekin këto shfaqje dhe blejnë këto albume; labelat e pavarura diskografike që krijojnë këto albume; revista që dokumentojnë aktivitetet e grupeve, fansave dhe etiketave; artistë vizualë që krijojnë vepra arti për këto shfaqje, albume, etiketa dhe revista; dhe stilistë që krijojnë veshje dhe aksesorë. Një punk mund të kryejë çdo numër prej këtyre funksioneve në skenën e tij lokale, dhe për një punk nuk është e pazakontë që të përfshihen të gjitha.

Disa grupe punk dhe punk, veçanërisht grupe punk rock, ngrihen në vend në rajonin e tyre, ose subkultura punk në përgjithësi, dhe disa vazhdojnë të mbeten në rrymë.