روزه ماه رمضان وقتی. پست زن چه ویژگی هایی دارد؟ نحوه «پرداخت» روزهای غیبت روزه ماه رمضان

پیروان اسلام اکنون ماه مبارک رمضان را جشن می گیرند که در آن هر مؤمنی روزه می گیرد. آنها بر اساس تقویم قمری زندگی می کنند، به این معنی که هر سال دوره تطهیر معنوی در زمان های مختلف آغاز می شود، اما قطعا در نهمین ماه سال. در سال 2018، ماه رمضان از 15 می آغاز شد و در 14 ژوئن به پایان می رسد. در این مدت، مسلمانان از خوردن غذا و آب در ساعات روز منع می‌شوند. و تنها پس از غروب آفتاب، روش معمول زندگی آغاز می شود: خانواده شروع به غذا خوردن می کند.

ماه مبارک برای پاکسازی روحی و جسمی آفریده شده است. رمضان به عنوان یادگاری گرامی داشته می شود که در این دوره بود که اولین سطرهای قرآن بر پیامبر اسلام ظاهر شد. اعتقاد بر این است که در این دوره درهای بهشت ​​باز و درهای جهنم بسته است و حتی شیاطین نیز در زنجیر هستند. یک ماه تمام کسانی که به سنت های اسلامی احترام می گذارند بیش از حد معمول نماز می خوانند و سخت روزه می گیرند.

اما یک روز قبل از شروع ماه مبارک رمضان، باید آماده شوید. شستشوی کامل بدن را انجام دهید و نیت خود را برای روزه اعلام کنید. سپس دعای مخصوص بخواند و صبح روز بعد غذا خوردن در روز را فراموش کن. مهمترین چیز این است که کار نیک انجام دهید، به نیازمندان صدقه دهید و گرسنگان را سیر کنید.

طرفداران اسلام استدلال می کنند که روزه به مسلمانان کمک می کند تا احساسات خود را کنترل کنند. به این ترتیب آنها از هر چیز منفی رها می شوند: خشم، حسادت، وسوسه ها. وظیفه اصلی صالحان تقرب به خداست. روزه به بهترین شکل ممکن به این امر کمک می کند و روح و جسم را آرام می کند.

امروز در روزه چه ساعتی می توانید بخورید: چه کسی مجاز است پرهیز نکند

برای دسته خاصی از مردم استثناهایی وجود دارد که به دلایل عینی نمی توانند به سنت ها پایبند باشند. ما در مورد زنان باردار و شیرده، کودکان زیر سن، بیماران و سالمندان صحبت می کنیم. آنها مجاز هستند روزه نگیرند، در غیر این صورت خطر بدتر شدن سلامتی آنها وجود دارد.

اگر بنا به شرایطی مجبور شدید چند روز از روزه گرفتن خودداری کنید، پس از پایان ماه مبارک رمضان، جبران این روزها با پرهیز از آب و غذا در طول روز به همان تعداد روز مهم است. گزینه دیگر، غذا دادن به گرسنگان است. در عین حال به مبلغی که معمولاً یک روز برای خود انسان صرف غذا می کند. برای هر روز انحراف از روزه یک گرسنه باید.

بنابراین، در طول ماه رمضان، مسلمانان از غروب آفتاب تا سحر غذا می خورند، در طول روز نماز می خوانند و در نگاه اول یک سبک زندگی عادی را پیش می برند. ساعات شب به یک تعطیلات کوچک در دوره دشوار و مهمی از زندگی مانند روزه تبدیل می شود. در تمام طول ماه مبارک، شما باید عادت های بد را کنار بگذارید و تحت هیچ شرایطی در طول روز زندگی صمیمی نداشته باشید. این یکی از جدی ترین تخلفات است.

روزه ماه رمضاندر اسلام عید مقدسی است که یک ماه تمام طول می کشد. این نهمین ماه در تقویم اسلامی است. نام خود را به افتخار ماه مقدس تقویم دریافت کرد.

بیایید بفهمیم که این تعطیلات مقدس چیست و چرا برای مؤمنان آن بسیار مهم است. ماه رمضان در سراسر جهان مشهور است، زیرا طبق سنت، در روزه و نماز شدید می گذرد. روزه یعنی پرهیز از خوردنی ها و نوشیدنی ها و سرگرمی ها و افکار ناپسند و رهبری مؤمن در فکر و نماز.

این تعطیلات به انسان کمک می کند تا به خدا نزدیک شود. نزدیک شدن از طریق چندین نوع پاکسازی صورت می گیرد:

فیزیکی، که شامل محدود کردن مصرف غذا و نوشیدنی است.
از نظر روحی در حالی که روزه داری، تفریح، خوشگذرانی، رابطه جنسی و فکر کردن به اعمال گناه ممنوع است.

معنای اصلی این تعطیلات و رعایت همه محدودیت ها، فرصتی برای ابراز وفاداری به خدا و آرام کردن خصوصیات منفی در شخص است که او را به ارتکاب شرور می کشاند. اعتقاد بر این است که با محدود کردن خود در شادی های زندگی ، فرد وقت دارد به اعمال شیطانی و موذیانه خود که در طول سال انجام شده است فکر کند ، که مستلزم همه چیز منفی در زندگی او است.

شایان ذکر است که ماه مبارک رمضان با سایر اعیاد مقارن نمی شود. شروع آن به شدت به این دلیل است که تقویم اسلامی قمری است و همه ماه ها از لحظه ماه نو شروع می شوند. از آنجایی که اسلام دین جهانی است، زمان ماه رمضان در کشورهای مختلف با ظهور ماه متفاوت خواهد بود.

کارهایی که در ماه رمضان ممنوع است:

با شروع ماه مبارک رمضان، مصرف آگاهانه غذا و نوشیدنی در طول روز، کشیدن انواع دخانیات از جمله قلیان ممنوع و رفع عطش جنسی اکیدا ممنوع است.

کارهایی که در ماه رمضان مجاز است:

در ماه رمضان خوردن ناخودآگاه، بوسیدن، نوازش هایی که منجر به انزال نمی شود، استحمام و مسواک زدن، اهدای خون و استفراغ غیر ارادی مجاز است.

مسلمانان یقین دارند که در ماه رمضان اهمیت انجام اعمال نیک و زیارت 700 برابر می شود. شیطان در این ماه به زنجیر کشیده می شود و کار نیک سریعتر و بهتر به خدا می رسد. در این زمان، مسلمانان با مسئولیت پذیری بیش از حد معمول به نماز نزدیک می شوند، کتاب مقدس قرآن را می خوانند، کارهای نیک انجام می دهند، به فقرا کمک می کنند و صدقه واجب را توزیع می کنند.

در حال روزه گرفتن زکات (زکات فیلتر) واجب است. این پرداخت برای مسلمانان واجب است و اندازه گیری دقیقی دارد. مبلغ صدقه 1 صاع است. Saa اندازه گیری وزن برابر با 3500 گرم است.شهرهای مختلف از محصولات مختلفی برای اهدا استفاده می کنند. بنابراین در اروپا زکات فیلتر را با گندم و جو می پردازند، در خاورمیانه با خرما، در آسیای جنوب شرقی با برنج.

نحوه تغذیه در ماه رمضان:

اساس روزه داری در ماه رمضان بسیار ساده است؛ در حالی که آفتاب در آسمان می تابد، نباید آب یا غذا مصرف کرد. سحری را باید تا زمانی خورد که نور خورشید در آسمان ظاهر شود. پذیرایی عصر (افطار) تنها زمانی آغاز می شود که خورشید در پشت آسمان ناپدید شود. غذا معمولا با خرما و آب شروع می شود. قبل از غذا خواندن نماز واجب است.

و البته لازمه روزه نیت (نیت) آن است. در خواندن نماز و انجام مناسک خود را نشان می دهد. نیت هر روز بین نماز شب و صبح گفته می شود.

چه کسانی از روزه ماه رمضان معاف می شوند:

روزه داری اجباری است، اما دسته خاصی از افراد ممکن است از شرایط سخت سام معاف باشند. خردسالان و افراد دارای معلولیت ذهنی از روزه داری معاف هستند. اگر مؤمنی به مسافرت برود، پس از بازگشت شروع به روزه گرفتن می کند. زنان باردار، زنان شیرده و زنان در دوران قاعدگی نیز معاف هستند. سالمندانی که نمی توانند غذای خود را کنترل کنند برای فقرا غذا تهیه می کنند.

افطار در ماه رمضان و عواقب آن.

ممکن است مؤمنی به دلیل بیماری سخت یا به دلیل حیض (حیض) ساوم خود را بشکند. در این صورت مؤمن می تواند خود را در پیشگاه خداوند احیا کند و باید یک روز تا رمضان بعد روزه بگیرد یا مقداری به فقیر بدهد. اگر مؤمنی در روز جماع کند باید با شش ده روز روزه مستمر این تخلف را جبران کند یا شصت فقیر را سیر کند و افطار بدون دلیل گناه محسوب می شود.

پایان ماه مبارک رمضان

ده روز آخر روزه برای مسلمانان مهم ترین است. بسیاری از آنها از محمد پیروی می کنند و برای خواندن نماز بازنشسته می شوند. برای این کار در مسجد پنهان می شوند.

عید باشکوه ماه مبارک رمضان

پس از پایان محدودیت ها، ماه رمضان به پایان می رسد، سه روز تعطیلی آغاز می شود که با افطار همراه است. روز اول غیر کاری محسوب می شود و مدارس می توانند برای هر سه روز تعطیل باشند.

زندگی مشترک چند دین و شرایط برای غیر روزه داران
همچنین لازم به ذکر است که در ماه رمضان برای افرادی که روزه نمی گیرند به احترام مسلمانان، خوردن نمایشی غذا در طول روز، سیگار کشیدن، جویدن آدامس و پخش موسیقی با صدای بلند در اماکن عمومی توصیه نمی شود. این قاعده ناگفته در کشورهای دارای ادیان مختلط نیز وجود دارد، به عنوان مثال در اسرائیل، و همچنین در شهرهایی که عرب ها و یهودیان با هم زندگی می کنند.

رمضان 2019: چه زمانی

در سال 2019، ماه رمضان از 5 می تا 3 ژوئن آغاز می شود. لازم به ذکر است که مردم با بی حوصلگی و تکریم منتظر آغاز این عید هستند، زیرا ماه رمضان فقط یک عید بزرگ نیست، بلکه معجزه شخصی روح و جسم هر مسلمان است.

اسلام یکی از جوان ترین ادیان روی زمین و در عین حال یکی از سخت گیرانه ترین ادیان از نظر رعایت موازین شرعی است. این شامل به اصطلاح ارکان دین، یعنی احکام شرعی که باید رعایت شود تا پیروان واقعی ایمان به خدا محسوب شوند.

یکی از ارکان، رعایت دقیق یک سری آداب، مناسک و پرهیز از اول تا آخر ماه رمضان است.

تقویم اسلامی و ماه رمضان در آن است

در تقویم قمری اسلامی، رمضان چه ماهی از سال است؟ هر مسلمانی می داند که او نهمین است. نام آن از عربی "سوزاندن زمین"، "سوزاندن" گرفته شده است، زیرا در این ماه است که فعالیت خورشیدی به حداکثر خود می رسد و به معنای واقعی کلمه گیاهان روی زمین داغ را می سوزاند و خشک می کند. اگر تقویم اسلامی و مسیحی را با هم مقایسه کنیم، ماه رمضان معمولاً در پایان ماه مه ما شروع می شود و در پایان ژوئن به پایان می رسد، در مجموع 29-30 روز طول می کشد. اعتقاد بر این است که در این ایام بود که پیامبر بزرگوار محمد به «کلمات وحی» مأموریت یافت - و بدین ترتیب قرآن کریم متولد شد. ماه رمضان سال 1396 از 27 می آغاز و در 25 ژوئن به پایان رسید.

ماه مبارک رمضان از کجا شروع می شود؟

مهمترین آداب آغاز ماه رمضان، نیت برپایی این دوران مقدس است (عربی، چیزی شبیه این است: «من از امروز قصد دارم در ماه رمضان بسم الله روزه بگیرم».

روزه گرفتن در ماه رمضان

مهمترین عمل در ماه رمضان، روزه است (به عربی: "ساوم"). آن ها پرهیز از وسوسه های اصلی: خوردن، سیگار کشیدن، نوشیدن و روابط صمیمی در طول روز تا غروب آفتاب. مسلمان با پرهیز خود، فداکاری، وفاداری و آمادگی خود را برای فداکاری شخصی در راه ایمان به خداوند نشان می دهد.

برای ماه رمضان چه شرایطی لازم است؟

نه هر فرد و نه حتی هر مسلمانی نمی تواند این مراسم مقدس را به جا آورد. برای اینکه شخص مجاز باشد ماه مبارک رمضان را بپذیرد، باید شرایط زیر را داشته باشد:

• البته ناظر باید مسلمان باشد. و نه تنها به خاطر ایمانش، باید در مسجد نیز مراحل تشرف به اسلام را طی کند.
• ناظر باید طبق شرع بالغ باشد. کودکان به دلیل نیاز به تغذیه کافی مجاز به روزه گرفتن نیستند.
• نظاره گر نباید بیماری روحی یا جسمی شدید داشته باشد، زیرا در بیماری روانی فرد ناظر نمی داند چه می کند و در بیماری های جسمی اغلب غذای خوب و نوشیدنی فراوان لازم است.
• زنان باردار و شیرده به دلیل نیاز مبرم به تغذیه منظم از روزه داری معاف هستند.
• سرگردان و مسافرانی که در جاده هستند یا بیش از 90 کیلومتر از خانه فاصله دارند، ممکن است اگر عواقب جدی برای آنها داشته باشد، روزه نگیرند.
• زنان در طول دوره خونریزی ماهانه یا پس از زایمان نیز ممکن است به دلیل از دست دادن خون زیاد و نیاز به جایگزینی آن روزه نگیرند.

با این حال، آزاد شدگان باید به خاطر داشته باشند که انجام اعمال حرام در ملاء عام (نوشیدن، سیگار کشیدن) بسیار نامطلوب است تا وسوسه های غیر ضروری به آنها اضافه نشود. جویدن آدامس، پخش موسیقی با صدای بلند و رقص بیهوده در اماکن عمومی نیز در روزه داری غیرقابل قبول است.

چه زمانی می توان در روزه داری خورد و آشامید؟

آیا خوردن و آشامیدن در ماه رمضان امکان پذیر است؟ پس از غروب آفتاب، مسلمانی که روزه می گیرد (به عربی: «اوراز») نماز شب مقدّس (به عربی: «عشا») را به جا می آورد، سپس می تواند با همراهان خود یک دعای اختیاری و پسندیده (به عربی: «تراویح») بخواند. شامل 8-20 رکعت است. بعد، می توانید افطار را شروع کنید - وعده شام ​​(به عربی: "افطار"). غذا خوردن در شب نه تنها با یک حلقه نزدیک از اقوام، بلکه با دوستان و آشنایان نیز تجویز می شود. گاهی اوقات به نشانه کمک به فقرا از گدایان خیابان دعوت به افطار می شود. غذای افطار نیز نباید غنی و فراوان باشد. شرع مصرف شیر و خرما و آب در افطار شب را تجویز کرده است. غذاهای خیلی سنگین، تند یا چرب در این دوره نامطلوب هستند، زیرا می توانند باعث تشنگی یا عوارض معده در آینده شوند.

در زمان افطار سعی کنید حداقل نیم ساعت قبل از سحر، سحری (به عربی) را تمام کنید. و سپس دوباره روزه روزانه را حفظ کنید.

کارهایی که در ماه رمضان نباید انجام داد:

• نیت را تلفظ نکنید: این نفی همه ی ماه رمضان است.
• عمدا غذا بخورید؛
• نوشیدن عمدی؛
• سیگار کشیدن و استنشاق دود عمدی؛
• درگیر صمیمیت صمیمانه، زیاده روی در کارهای دستی، نوازش هایی که منجر به انزال می شود، حتی اگر مقاربت مستقیم جنسی نباشد.
• به خودتان اجازه دهید سرگرمی های بیهوده (رقص بیهوده، گوش دادن به موسیقی با صدای بلند، به جز سخنرانی های نماز)؛
• استفاده از داروهایی که نیاز به استفاده از رکتوم یا واژینال دارند.
• ایجاد استفراغ خود به خود؛
• بلع مخاط جدا شده که وارد گلو شده است.

کارهایی که در ماه رمضان مجاز هستید:

• مصرف غیر ویژه غذا و آب (مثلاً اگر شخصی در دریا غرق شود).
• تزریق مواد مخدر؛
• اهدای خون (اهدا، آزمایشات)، خونریزی؛
• حمام کردن، اگر یک قطره آب را نبلعید.
• بوسه بدون نفوذ به حفره دهان (همانطور که می گوییم "نه پرشور")؛
• نوازش های بدنی که منجر به انزال نمی شود.
• بلعیدن بزاق خود بدون خلط یا استفراغ؛
• باید با احتیاط مسواک بزنید تا خمیر بلعیده نشود (به طور کلی برخی از مسلمانان معتقدند بعد از ظهر نیازی به مسواک زدن نیست، زیرا بوی دهان مسلمان روزه دار رنگ خاصی دارد. و نوعی بخور برای خداست»).
• استفراغ، اگر غیر ارادی رخ دهد؛
• نخواندن نماز جایز است.

آداب و رسوم در ماه رمضان علاوه بر روزه داری

ماه مبارک رمضان فقط روزه نیست، بلکه دعاهای متعدد به درگاه خداوند است.

مهمترین نماز - نماز - پنج بار در روز خوانده می شود.

علاوه بر نماز، نماز مغرب، نماز صبح و حمد و ثنای خداوند قبل از هر غذا مطلوب است.

متداول ترین آنها در این دوران عبارتند از: افطار، سحری، دعای افتیه، دعای مجیر، دعای مکارمو احلک، دعای بهاء، دعای ابوحمزه سومالی، دعای جوشن کبیر.

در 10 روز آخر روزه گرفتن، برای مسلمان مستحب است که به خلوت برود، زیرا حضرت محمد (ص) یک بار در 20 روز آخر عمر خود خلوت کردند. بهتر است قبل از بیان نیت خاص دیگر - برای خلوت - در مسجد مسلمانان خلوت کنید.

البته خواندن قرآن در طول ماه مبارک توصیه می شود.

ماه رمضان چگونه تمام می شود

پس از خلوت آیینی به اصطلاح می آید. شب قدر (به عربی: القدر). این شب پس از پایان روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان است - طبق افسانه در آن زمان بود که اولین سوره قرآن بر حضرت محمد (610) نازل شد. سپس فرشته جبرئیل که از آسمان فرود آمد، طوماری را به پیامبر داد که دستور خواندن آن را داد. در این شب مرسوم است که برای گناهان مرتکب شده از خداوند طلب آمرزش می کنند و قرآن فراوان می خوانند.

روزه دار در آخرین روز ماه مبارک رمضان باید صدقه واجب (زکات عربی) و اختیاری (عربی سعدکه) را بپردازد. دعای رسمی خوانده می شود و روزه داران برای تعطیلات به افتخار رمضان - عید فطر (عربی) آماده می شوند.

اولین روز از ماه جدید که در آن این تعطیلات مقدس برگزار می شود، با نماز مقدس نماز عید قربان که پایان ماه مبارک رمضان است آغاز می شود.

در این زمان، خانه ها باید از قبل تمیز شده باشند (مسلمانان باید مراقب نظافت باشند). در خود تعطیلات، مؤمنان باید خود را بشویند و لباس های تمیز و زیبا بپوشند. روز جشن را روز تعطیل می دانند.

برای اورازا بایرام، غذاهای جشن زیادی تهیه می شود (که عمدتا توسط زنان تهیه می شود): گوشت بره سرخ شده، سوپ غنی با لوبیا، گوشت و سبزیجات، سالاد با گوشت، پنکیک، پای، پلو، شیرینی های متعدد، خرما، میوه ها.

مؤمنان به خانه‌های یکدیگر می‌روند، هدیه می‌دهند و بین بچه‌ها شیرینی پخش می‌کنند. همه با عبارت «عید مبارک!» به یکدیگر تبریک می‌گویند. کودکان بازی های فعال در فضای باز انجام می دهند. بزرگسالان می توانند برقصند و آواز بخوانند. در همین روز مرسوم است که برای ادای احترام به اقوام و اقوام به قبرستان می روند و برایشان دعای خیر می کنند.

وظایف اصلی در ماه رمضان

ماه رمضان نه تنها پاکسازی بدن است (در هر دینی معلوم است که خود روزه برای پاکسازی بدن مفید است)، بلکه پاکسازی روح نیز هست. روح از طریق بدن پاک می شود. از طریق اعمال نیک (مثلاً کمک به فقرا) روح از پلیدی شفا می یابد. از طریق دست کشیدن از لذت ها (رقص، آواز، بازی، تماشای برنامه های تفریحی و...) فروتنی و پرهیز تربیت می شود. توانایی تحمل، امتناع، فداکاری، خویشتن داری، مهربانی و سخاوتمندی به مؤمنان اجازه می دهد تا رحمت واقعی خداوند را در ماه رمضان به دست آورند.

اگر ماه رمضان با افکار شیطانی یا برای نمایش یا برای اهداف خودخواهانه برگزار شود، خداوند چنین قربانی را رد می کند و به دروغگو رحم نمی کند.

مجازات و جریمه برای عدم رعایت ماه مبارک رمضان

اعتقاد بر این است که هر مسلمان واقعی موظف به انجام ماه رمضان است، مگر اینکه از این مراسم معاف باشد. اما همه جا متخلف هستند و اگر گرفتار شد باید مجازات شود.

هر کس دستورات را نقض کند باید کفاره شود (عربی: «کفاره»). این می تواند صدقه اضافی برای فقیر یا روزه اضافی باشد.

در صورت تخلف ناخواسته از دستورات، مؤمن باید ایام افطار را بعد از پایان ماه رمضان قضا کند یا به تعداد معینی از افراد نیازمند کمک مالی یا خوراکی کند.

رئیس اداره دغوات نیاز حضرت صابیروف در دیدار با خبرنگار سایت پرتال اسلامی در خصوص ماه مبارک رمضان از شرایط روزه گرفتن و حرام و حلال بودن حرام و نیت مسلمانان به وی خبر داد. بعد از افطار باشد

-نیاز حضرت، ماه رمضان یعنی چه؟

– ماه رمضان، ماه مغفرت و رحمت، کمک و حمایت متقابل، فراوانی و کامیابی است و عبادت در این ماه، ثواب بیشتری نسبت به عبادت در ماه های دیگر سال دارد.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند «اگر مردم فضیلت ماه رمضان را می‌دانستند، آرزو می‌کردند که یک سال تمام باشد».(امام طبرانی، بیخاکی).

روزه در ماه رمضان یکی از ارکان اسلام است. یکی از وظایفی که خداوند متعال بر عهده هر مسلمان گذاشته است. قرآن کریم می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده اید! روزه بر شما واجب شده است، همان گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند مقرر شده بود، شاید از خدا بترسید» (سوره بقره، آیه 183).

روزه در زبان عربی به معنای پرهیز است. روزه فقط پرهیز از خوردنی و آشامیدن نیست، بلکه پرهیز از گناهان زبان و سایر اعضای بدن است. شما نباید در مورد کسی بد صحبت کنید یا کارهای بد انجام دهید، بلکه برعکس، در این ماه باید سعی کنید تا جایی که ممکن است کارهای خوبی انجام دهید.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «اگر یکی از شما روزه گرفت، فحش ندهد و سر و صدا نکند. و اگر کسى به او دشنام داد بگوید: من روزه دارم (مسلمان). «هر کس ماه رمضان را با ایمان خالص و امید به ثواب خدا روزه بگیرد، گناهان گذشته او بخشیده می شود» (بخاری، مسلم).

- این ماه مبارک کی شروع می شود؟

– بر اساس تصمیم شورای علمای هیئت روحانی مسلمانان جمهوری تاتارستان، آغاز ماه مبارک رمضان در سال 2018 برابر با 16 می است و اولین نماز تراویح در 15 می اقامه خواهد شد. در مساجد تاتارستان به مبلغ 20 رکعت انجام شود.

-میزان صدکه در سال جاری چقدر است؟

- شورای علما برای پرداخت زکات، اندازه نصاب را 210000 روبل (به طلا) تعیین کرد. برای پرداخت فطر صدق، اندازه نصاب 18000 روبل (برای نقره)، اندازه فطر صدق (زکات فطره - صدقه برای افطار) برای جو 100 روبل و برای جو 600 روبل تعیین می شود. کشمش انتخاب اندازه ساداکا با پرداخت کننده باقی می ماند.

به عنوان کفاره ناتوانی در روزه گرفتن به دلیل سلامتی و در صورت غیرممکن بودن روزه گرفتن در روز دیگر، فدیه برقرار شده است - برای هر روز حداقل 200 روبل. در صورت عدم توانایی در پرداخت این مبلغ، تعهد آن فروکش می کند.

- لطفاً بفرمایید شرایط اجباری روزه چیست؟

اولین و اساسی ترین شرط روزه این است که هر مسلمانی از اول تا آخر ماه آن را به جا آورد. ثانیاً روزه دار باید سن و سال و عقل سالم داشته باشد. و سوم اینکه بتواند روزه بگیرد و در خانه باشد.

- چه کسانی می توانند در ماه رمضان از روزه گرفتن خودداری کنند؟

- روزه گرفتن کودک، دیوانه یا فردی که از هوش رفته است، لازم نیست، زیرا این افراد نمی توانند دستورات را رعایت کنند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «از سه نفر قلم برداشته شد (اعمال ثبت نمی شود): از کودکی که به سن بلوغ نرسیده است. از کسی که عقلش را از دست داده تا به خود بیاید; از خواب تا بیدار شود» (بخاری).

برای بیماران و مسافران روزه حرام نیست ولی اگر روزه بگیرند روزه آنها صحیح است. در صورت عدم اقامه روزه، متعاقباً تمام این روزها باید جبران شود.

همچنین برای سالمندانی که به دلیل سن نمی توانند روزه بگیرند، زنان حیده و نفاس، زنان باردار و مادران شیرده در صورتی که بترسند روزه برای خود یا فرزند ضرری داشته باشد، روزه حرام نیست. سالمندان باید فدیه بدهند و دیگران باید روزهای غیبت را جبران کنند. برای اینکه مسافر از جواز عدم روزه استفاده کند باید حداقل 100 کیلومتر مسافت طی شود که در این مدت کاهش نماز جایز است.

-چه شرایطی خلاف روزه است؟

– بلعیدن مقداری غذا یا دارو به اندازه نخود، بلعیدن یک قطره آب یا دارو، آمیزش جنسی.

-سنت روزه دار چیست؟

-خوردن قبل از سحر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «قبل از سحر طعام بخورید که در سحری فضل است» (بخاری).

معالجه روزه داران، مداوای فقرا و نیازمندان. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: «هر کس روزه دار را طعام دهد به همان اندازه ثواب خواهد داشت. در عین حال ثواب روزه دار کم نمی شود» (بخاری).

خواندن قرآن کریم و ذکر و صلوات. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در ماه رمضان هر شب با فرشته جبرئیل (علیه السلام) ملاقات می کرد و با او قرآن (بخاری) می خواند.

بلافاصله پس از غروب آفتاب، افطار را آغاز کنید.

- آیا در روزه اعمالی مذموم است؟

- صحبت های بیهوده و سخنان ناپسند مجاز نیست. غواصی و شنا در آب ممنوع است. هر چیزی را بچشید یا بجوید، زیرا ممکن است منجر به افطار شود. نمی توان لب ها را ببوسید، 2 روز متوالی بدون افطار روزه بگیرید و روزه بگیرید چون می دانید عوارض بیماری را به دنبال دارد.

-چه اعمالی مجاز است انجام شود؟

می توانید محصول خریداری شده را بچشید (نکته اصلی این است که مطمئن شوید چیزی بلعیده نشده است). جویدن غذا برای کودک، آنتیموان به چشم، روغن زدن به سبیل یا ریش و مسواک زدن با سیواک مجاز است. هم خون ریزی و هم درمان با زالو مجاز است. وضو گرفتن کامل جایز است.

- چه چیز دیگری لازم است تا روزه مورد قبول خداوند واقع شود؟

-مهمترین چیز یک نیت درست ساخته شده است. اگر روزه‌دار بدون گفتن سخنان مقتضی، در دل نیت کند که روز بعد را روزه بگیرد، روزه‌اش صحیح است.

شما تشویق می شوید که قصد خود را با استفاده از کلمات عربی زیر بیان کنید:

نوئیتو آن ایسوما سائوما شهری رامدانا مینل فجری ایلال میگیریبی هاالیسان لیلاحی ته «آلا.

ترجمه: «برای رضای خداوند متعال از طلوع فجر تا غروب ماه رمضان را خالصانه می‌خواهم روزه بگیرم».

افطار بعد از غروب آفتاب با نمک، لقمه غذا یا آب سنت است. افطار با میوه هایی مانند خرما نیز تشویق می شود.

بعد از افطار دعای زیر خوانده می شود:

اللّهُمّا لَکَ سُمْتو وَ بیکا اِمِنتُو اوا «الائیکا تاواککلتو اوا «الا ریزکیکیا افطارتو فغفرلی ای گافیرو ما کدمتو و ما اخارتو.

ترجمه: «خدایا فقط برای تو بود که روزه گرفتم و به تو ایمان آوردم و بر تو توکل کردم و با غذای تو افطار کردم. ای آمرزنده، گناهان گذشته و آینده من را ببخش.»

مواد تهیه شده توسط: الویرا مالیکووا

اللهبا تمام صفات او، برای انسان قابل درک نیست، نه به صورت نظری و نه آشکار. بنابراین هیچ کس جز عالیو حکیم اللهکسی که برای همه آرزوی خیر و سلامتی و سعادت دارد نمی تواند ارزش واقعی احکام او را بداند. یکی از احکام مهم و مفید در اسلام این است سریع ، توسط مسلمانان در نهمین ماه سال قمری مشاهده می شود. سریع- نوع خاصی از مراسم مذهبی تجویز می شود به خدادر قرآن:" ای کسانی که ایمان آورده اید! روزه بر شما واجب شده است، همان گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند مقرر شده بود، شاید از خدا بترسید!«(قرآن، سوره 2، آیه 183) خداوند متعال خطاب به مؤمنان در سراسر جهان به آنها خبر می دهد که اوبه آنها دستور داد که همان گونه که او دستور داده روزه بگیرند. رعایت آن به مردمانی که از زمان قبل از ما زندگی می کردند حضرت آدم اول(درود خدا بر او باد). حقایق تاریخی تأیید می کند که یهودیان و مسیحیان اولیه که روزه می گرفتند، یک بار در روز غذا می خوردند، سپس آیین را تغییر دادند و از نیمه شب تا ظهر شروع به روزه گرفتن کردند. مشخص است که حضرت موسی(رضوان الله تعالی علیه) چهل روز روزه گرفت. کهن ترین روزه در میان مسیحیان، روزه بزرگ قبل از عید پاک در نظر گرفته می شود: پس از همه، حضرت موسیو عیسی مسیح(خداوند آنها را خوشامد گوید) و رسولانشان آن را رعایت کردند. زمان گذشت و روزه واقعی، مانند خود دین، کارایی خود را از دست داد. خادمان کلیسا داوطلبانه انواع دیگر و آسان‌تر روزه را ترجیح می‌دادند، مانند پرهیز از گوشت، ماهی، شیر و غیره. روزه در اسلام از شخص می‌خواهد که صمیمانه و با پشتکار خود را از هر چیزی که با شرع منطبق نیست محافظت کند. مؤمنان را به پرهیزگاری دعوت می کند، روح و دلشان را از قساوت پاک می کند، آنها را به مهربانی، ادب، صبر و اطاعت از خدا عادت می دهد. روزه همه مسلمانان را مساوی می کند، احساس اتحاد و برادری جهانی را در روح آنها القا می کند. کسی که به خاطر خداوند متعال روزه می گیرد، نسبت به برادران مؤمن فقیر و گرسنه خود، از صمیم قلب غرق شده است. از نظر پزشکی، روزه به دستگاه گوارش آرامش می‌دهد، به دفع سموم مختلف از بدن کمک می‌کند، بسیاری از بیماری‌ها را درمان می‌کند، به افراد کمک می‌کند عادت‌های بد را ترک کنند، اراده، صبر و شکیبایی ایجاد می‌کند، آرامش، رضایت، شادی را برای روح انسان به ارمغان می‌آورد. روزه دار و غیره نبی - پیامبرسریع، شفا«(روایت ابن سنا و ابونعیم). بهترین پاداش روزه دار آمرزش گناهان است. و آیا می توانیم از آن غفلت کنیم یا از آن (ثواب) امتناع کنیم؟ خدای مهربان? بالاخره او گفت نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم): « رمضان در آغاز رحمت و در وسط آمرزش گناهان و در آخر رهایی از آتش است.". مؤمنان برای غذا روزه می گیرند الله، در عوض پاداش و رحمت دریافت کنید روز قیامت . نبی - پیامبر محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هر کس ماه رمضان را با ایمان و رضایت روزه بگیرد گناهش آمرزیده می شود(متن مورد توافق) در حدیث قدسی آمده است محمد(صلوات الله علیه و آله و سلم) اللهصحبت می کند: " ... اما روزه به خاطر من، و منمن پاداش می دهم به او ". اللهبدنی به انسان داد تا بتواند آنچه را که در دل و جان اوست، با مثالها به وضوح نشان دهد. مؤمن با اطاعت جسمانی، یعنی با انجام احکامی که به او سپرده شده است، ترس از خدا را در دل خود آشکار می کند. یکی از مصادیق شگفت انگیز آشکار ساختن تواضع و اطاعت است اللهبرگزاری روزه است. بالاخره روزه بر خلاف دیگر مبانی از چشم انسان پنهان است. هیچ کس نمی تواند او را ببیند جز الله دانا. روزه پنهان در ما نشان دهنده پیروزی بر دشمن است. اللهزیرا ابزار نفوذ شیطان بر انسان شهوات و امیال است. هدف از روزه یک عمل مذهبی است که شامل تمرینات معنوی است که انسان را به آن نزدیک می کند الله. هر مسلمانی باید خود را از اعمال خلاف روزه حفظ کند، زیرا آنها (اعمال، تخلفات) عملی آشکار برخلاف میل هستند. الله، بی توجهی اسلامو بی شرمی در مقابل مردم نبی - پیامبرگفت: " اگر یکی از شما روزه است، نباید الفاظ رکیک به زبان آورد و فریاد نزند. وقتی روزه‌دار را سرزنش می‌کنند یا می‌خواهند حمله کنند، باید بگوید: من روزه هستم! من روزه هستم! «. (متن مورد توافق) در شب قدر (لیلة القدر) در ماه رمضان قبل از برجستگی به مکانی به نام «بیت الپیتزات» جمعی نازل شد. قرآن. خداوند متعالگفت: " براستی، مااو را در شب قدر نازل کرد«(قرآن، سوره 97، آیه 1). سپس اوبسته به موقعیت‌ها و رویدادهایی که روی سیاره ما به وجود آمد، در یک دوره بیست و سه ساله در بخش‌هایی از سیاره ما فرود آمد. وجوب روزه در این ماه نزول قرآن اعلام شد به خدادر دومین دوشنبه ماه هشتم شعبان، در سال دوم پس از هجرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم از مکه به مدینه.. خداوند متعالگفت: " ماه رمضان که در آن نازل شده است قرآنراهنماي مردم و تبيين صراط مستقيم و سرگرمي (خير و شر) - و هر كه از شما اين ماه را يافت، آن را در روزه بگذراند...(قرآن، سوره 2، آیه 185). سریعدر ماه رمضان یکی از ارکان پنج گانه اسلام است: روزه در این ماه بر هر مرد و زن مسلمان واجب است. مسلمانانی که آگاهانه وجوب روزه ماه رمضان را انکار کنند، چه روزه بگیرند یا نه، مرتد محسوب می شوند. مسلمانانی که وجوب روزه را انکار نمی کنند، اما بدون دلیل روزه نمی گیرند، فاسق شمرده می شوند و مرتکب گناه کبیره و غضب می شوند. الله بزرگابوهریره روایت کرده است حضرت محمد و هر کس حداقل یک روز از ماه مبارک رمضان را بدون دلیل موجه از جانب خداوند افطار کند، نمی تواند آن را جبران کند، هر چند یک قرن تمام روزه بگیرد.«. صحت شروع ماه رمضان در دو مورد تأیید می شود: اولی رؤیت ماه جوان ماه نو در شب سی ام شعبان توسط حداقل یک نفر کامل. شاهد عادل دوم ختم شعبان تا سی روز - و این در صورتی است که به دلیلی امکان دیدن ماه مبارک رمضان وجود نداشته باشد، گواه آنچه گفته شد، سخنان است. نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم): « هنگام دیدن آن (ماه جدید رمضان) روزه بگیرید و با دیدن آن متوقف شوید (ماه جدید رمضان). و اگر (به دلیل بدی هوا) از شما پوشیده است، شعبان را تا سی روز تمام کنید.(بخاری و مسلم گزارش کرده اند) زمان ظهور ماه نو ممکن است در کشورهای مختلف متفاوت باشد، زیرا زمین گرد است. مسلم در این زمینه سخنان قتیب را نقل کرده است.قتیب گفت: روزه ماه رمضان برای من در حالی آغاز شد که در دمشق بودم. شب جمعه ماه نو را دیدم، سپس در آخر ماه به مدینه حرکت کردم. ابن عباس از من پرسید: «ماه نو را کی دیدی؟» گفتم: شب جمعه دیدیم. ابن عباس گفت: آیا او را دیده ای؟ عرض کردم: آری، مردم او را دیدند و روزه گرفتند و معاویه نیز با آنان روزه گرفت. ابن عباس گفت: همه او را در شب شنبه دیدیم و تا پایان سی روز یا تا دیدنش به روزه ادامه می دهیم. گفتم: آیا شهادت معاویه و روزه او کافی نیست؟ ابن عباس پاسخ داد: نه، رسول ما صلی الله علیه و آله و سلم به ما دستور داده است.مؤمنان نباید روزه را همزمان شروع کنند، مگر کشورهای نزدیک به هم یا کشورهایی که در یک طول جغرافیایی قرار دارند. اگر هلال جوان در شب 29 تا 30 شعبان از ما پنهان شد چه کنیم. به هر دلیلی؟ بهترین تصمیم همانطور که گفتم نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) این است که ماه شعبان را به سی روز افزایش دهد: ... و اگر از شما پوشیده است، تا سی روز شعبان را کامل کنید«در صورت نامشخص بودن هوا و برخی عوارض ناشی از دلایل عینی، محاسبات نجومی در تعیین آغاز ماه مبارک رمضان لحاظ می شود. نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) افراد را بسته به سطح سوادشان نصیحت می کردند. صحبت کردن با مردم عادی او به شمردن سی روز شعبان در صورت سختی دیدن ماه توصیه می کرد و در گفتگو با افراد باسواد توصیه می کرد که شروع ماه رمضان را بر طبق مراحل ماه حساب کنند. ابن عمر می گوید: من شنیده ام که رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «هرگاه آن را دیدی (ماه جدید رمضان) روزه بگیر و با دیدن آن (ماه شوال جدید) روزه را افطار کن، و اگر نمی بینی آن را حساب کن.ستاره شناسان امروزی می توانند تمام اعداد مربوط به سال قمری و مدار ماه، زمان دقیق ناپدید شدن و پیدایش آن را محاسبه کنند، بنابراین فردی که به هر دلیلی ماه جدید را ندیده می تواند شروع و پایان آن را تعیین کند. روزه از طریق تماس با افراد ذی صلاح این منطقه برای تایید اتکای ظهور ماه مبارک رمضان، شهادت یک نفر کافی است، گزارش کننده ظهور ماه جدید، طبیعتاً باید مسلمان واقعی باشد که شهادتش باشد. بدون شک مورد قبول همگان است برای تعیین روز روزه ماه رمضان شهادت یک شاهد کافی است و برای ترک آن شهادت حداقل دو شاهد عاقل و عاقل که ماه شوال جدید را دیده اند واجب است. .

1. ورود به اسلام : روزه بر مرتدین و کفر گران تا زمانی که اسلام را نادیده می گیرند واجب نیست. پست آنها معنی ندارد و پذیرفته نمی شود به خداتا زمانی که باور کنند به او. موارد فوق به هیچ وجه به معنای بی مجازات ماندن آنها نیست. خداوند آنان را به دلیل ارتداد و عدم انجام مبانی و دستورات اسلام به شدت مجازات می کند.

2. روی سن : دوره بزرگسالی ممکن است در بین افراد مختلف بسته به شرایط آب و هوایی و غیره متفاوت باشد. بلوغ در اسلام به معنای ظهور دو علامت در انسان است:

آ)در مردان - اولین انتشار،

ب)در زنان - اولین ترشح.

فقدان این نشانه ها مسئولیت کوتاهی در روزه واجب را از بین می برد. نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: ضبط سه قطع می شود: خوابیده - تا بیدار شود، نوجوان - تا به بلوغ برسد، و مجنون - تا زمانی که معقول شود.«. (روایت ابوداود).

3. سلامت و سلامت ذهن : روزه بر کسانی واجب است که عقل سلیم و آگاه به اعمالی که انجام می دهند. کسانی که از جنون، کم هوشی، اسکیزوفرنی (در دوران تشدید بیماری) رنج می برند و کسانی که قادر به کنترل اعمال خود نیستند، در قصور روزه مقصر نیستند.

4. داشتن سلامتی و قدرت برای روزه گرفتن : یکی از الزامات روزه داشتن سلامتی و قوت برای رعایت آن است. بیمارانی که به بیماری سختی مبتلا هستند و همچنین افراد مسن و ناتوانی که روزه از آنها سلب سلامتی و قوت می کند، اگر پزشک راستگو به آنها اجازه داده باشد، مجبور به روزه نیستند. خداوند متعالگفت: " تحمیل نمی کند اللهبرای روح چیزی جز آنچه برای او ممکن است(قرآن، سوره 2، آیه 286).

1. قصد : این میل درونی به روزه واجب ماه رمضان است. منشأ نیت قلب است. گفتن نیت با زبان واجب نیست، بلکه عملی بسیار پسندیده محسوب می شود. الفاظ گواه بر نیت واجب است نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم): « در واقع، اعمال به نیت آنها بستگی دارد«. (بخارى و مسلم روايت كرده اند.) اگر نيت روزه واجب باشد، بايد شرايط زير را در نظر گرفت:

آ)هر کس می خواهد روزه بگیرد، باید شب قبل از طلوع فجر، نیت روز آینده را داشته باشد. اگر در شب به هر دلیلی میل به روزه واجب نبود، روزه در این صورت حساب نمی شود. گواه این حرف هاست نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم): "" هر کس قبل از طلوع فجر به روزه نگرفت، روزه او صحیح نیست« (به گزارش آددارا-کوتنی)؛

ب)کسانی که می خواهند روزه بگیرند باید بر مقوله آن تاکید کنند. مثلا: من اینجا هستم برای اللهقصد دارم فردا در روز رمضان روزه واجب ماه مبارک رمضان را بگیرم. اگر میل به روزه بدون تعیین سال و ماه و روز باشد، در این صورت نیت باطل می شود.

V)کسانی که می خواهند روزه بگیرند باید در هر شب ماه رمضان نیت کنند، زیرا هر یک از روزهای ماه رمضان یک خدمت جداگانه است. اللهو نیاز به تلاش جداگانه دارد. نیت روزه پسندیده بر خلاف روزه واجب، آزادانه و بدون توضیح و شرط قبلی قابل رصد است. مثلا: " قصد دارم فردا روزه بگیرم الله «. در مواردی نیت در روزه مطلوب حتی بعد از سحر اول صبح جایز است، در صورتی که قبل از آن عمل خلاف روزه انجام نشده باشد، گواه آن داستان است. آیشی(خداوند از او راضی باشد): نبی - پیامبرروزی (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: غذا داری؟» گفت: «نه.» گفت: «پس روزه می گیرم.«. (به گزارش آددارا-کوتنی).

2. پرهیز از اعمالی که افطار می کند از اول سحر تا غروب کامل آفتاب. شخصی که برای حفظ روزه تلاش می کند الله، لزوماً باید از تمام اعمال و اعمالی که موجب قطع (روزه) او می شود خودداری کند. اگر به هر دلیلی از اعمالی که روزه را قطع می کند خودداری نشود، آن (روزه) باطل می شود. مدت پرهیز از اعمالی که خلاف روزه است، از اول طلوع فجر تا غروب کامل خورشید در نظر گرفته می شود. خداوند متعالگفت: " بخورید و بیاشامید تا هنگام سحر نخ سفید (نخ خاکستری سحر) و نخ سیاه (سیاهی شب) را ببینید، سپس تا شام (تا غروب آفتاب) روزه بگیرید.«(قرآن، سوره 2، آیه 187) در این آیه، ریسمان اشاره به روشنایی به سختی مشهود اولین سحر و تاریکی شب است. روزه داران در عصر بعد از غروب کامل خورشید، هر آنچه را که بعد از آن ممنوع شده بود، حلال می کنند. نخ خاکستری به سختی قابل توجه اولین سپیده دم.

3. شناخت آغاز و پایان روز یکی از اساسی ترین نیازهای روزه، علم به اول و آخر روز برای کسانی است که بعد از سحری که به سختی محسوس بود شروع به گرفتن روزه واجب کردند یا قبل از غروب کامل روزه را قطع کردند، روزه آنها باطل است. در سرزمین‌هایی که طول شب یا روز تا بیست و سه ساعت در روز طول می‌کشد یا روز یا شب به‌طور مداوم برای چندین ماه ادامه دارد، همچنین در کشورهایی که طلوع و غروب آفتاب وجود ندارد و با ویژگی‌های متمایز از یکدیگر متمایز می‌شوند. آغاز روزه را باید مانند روزه کشورهای همسایه که روز با شب فرق می کند، گرفت

1. همیشه افطار می کنند که آگاهانه از طریق دهان، بینی، گوش، چشم و اندام های خصوصی وارد باطن (خلأ انسان) می شود. به عنوان مثال: غذا، هر گونه مایعات، آب، سیگار کشیدن، شستشوی روده، آمیزش جنسی، هر گونه تزریق در معده، ریه، سر، تزریق با ترکیب تغذیه ای در ماهیچه و ورید، استفاده از گوش، بینی، قطره چشم. وارد کردن چیزی به بینی، گلو، گوش ها، اندام های خصوصی؛ بلعیدن خون، بقایای غذا به صورت خرده، خلط و غیره همراه با بزاق. به گفته برخی از متکلمان شافعی، تزریق دارو به ماهیچه یا رگ، روزه را باطل می کند. آنها از کلمات می آیند ابن عباس: " همانا افطار در آنچه داخل شده است نه در آنچه از بدن خارج شده است.«اشتباهات تصادفی روزه دار بر خلاف میل خود یا از روی فراموشی (مانند خوردن، آشامیدن و...) باعث قطع روزه نمی شود و نیاز به کفاره ندارد. رسول اللهگفت: " اگر کسى بخورد و بنوشد و فراموش کند که روزه است، روزه او باقى است، زیرا خودش سیر شده و مست شده است. الله «. (متن توافق شده) کسى که غذا و آشامیدنى و غیره مى گیرد، به محض اینکه یادش افتاد که در روزه است، فوراً از کارى که سهو یا سهو انجام مى دهد، خوددارى کند و روزه خود را بیشتر ادامه دهد.

2. افطار می کند استفراغ عمدی هر چند روزه دار یقین داشته باشد که مقداری از استفراغ به بدن برنگشته است. اگر روزه‌دار نتواند جلوی استفراغ را بگیرد و بدون توجه به میل خود استفراغ کند، روزه باطل نمی‌شود، هر چند قسمتی از استفراغ به بدن برگردد. رسول اللهگفت: " کسى که بر استفراغ غلبه کرده است - و در روزه است - واجب نیست که او را جبران کند و اگر موجب استفراغ شد، باید جبران کند.(حدیثی که ابوداود ترمذی و دیگران نقل کرده اند).

3. افطار می کند آمیزش آگاهانه در روز در روزه، اعم از اینکه ترشح شده باشد یا نه، اگر روزه دار با فراموشی کامل از اینکه در روزه است، جفت کرده باشد، روزه او ناقص است. رسول اللهگفت: " اللهگناه ضلالت و فراموشی قوم من را برداشت(حدیث اصیل به روایت طبرانی).

4. روزه شکسته است هنگام انزال منی از طریق چیزی، صرف نظر از اینکه چگونه اتفاق افتاده است. خروج خودبخودی منی در هنگام بوسیدن، نوازش، نگاه کردن به زنان، مردان و غیره نیز روزه را باطل می کند، مگر انزال گهگاهی بدون میل و ترشح در خواب. در روز، در روزه، اعمال و اعمالی که موجب برانگیختن عواطف جنسی در انسان شود، ممنوع است.

5. روزه شکسته است در صورتی که جنون در روز در روزه حتی برای یک لحظه رخ دهد.

6. روزه شکسته است هنگامی که علائم قاعدگی و ترشحات پس از زایمان ظاهر می شود (در طول روز، در طول روزه)، حتی اگر این اتفاق در آخرین لحظه قبل از غروب آفتاب رخ داده باشد. زنان تا زمانی که به طور کامل ترشح نشوند، حق روزه گرفتن ندارند. یک روزه به دلیل ترخیص باید بلافاصله بعد از تمام شدن روزه واجب ماه مبارک رمضان تکرار شود. در این باره گفته می شود آیشوی در محضر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) عادت ماهانه داشتیم، سپس خود را تطهیر کردیم و به اعاده افطار دستور دادیم و به اعاده نماز دستور ندادیم.«اگر روزه در هنگام تخصیص صحیح شمرده می شد، دستوری برای استثمار آن وجود نداشت.

7. افطار می کند ترک دین با گفتار، عمل، عقیده، امتناع عمدی و غیره، یعنی با انجام هر کاری که مسلمان را وسوسه کند که از اسلام دور شود. خداوند متعالگفت: " و اگر یکی از شما از دین خود دور شود و کافر بمیرد، برای اینان، اعمالشان در زندگی حال و آینده بیهوده خواهد بود!". روزه و تمام اعمال نیک کسانی که از ایمان خارج شده اند باطل است و مورد قبول نیست. به خداتا اینکه توبه کنند و نزد او بازگردند.

8. روزه شکسته است ، اگر روزه دار تمام روز روزه از هوش رفت و به هوش نیامد، لااقل لحظه ای از اول سحر تا انسداد کامل آفتاب.

9. افطار (به گفته برخی از متکلمان) با رفتار و کردار ناشایست. بر اساس گفته ها پیامبر خدا، همه اعضای بدن ما باید روزه را رعایت کنند. ما نباید برده احساسات، امیال، امیال، عادات و غیره خود باشیم. گذشت جابراز جانب انس: "پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به درستی می فرماید: «پنج کار افطار می کند: دروغ، غیبت، تهمت، سوگند دروغ، نگاه شهوانی.«هر روزه‌داری باید بداند که گوش‌هایش مکلف است به فحاشی گوش ندهد، چشم‌هایش حرام را نبیند، زبانش دروغ، تهمت، غیبت، تهمت، فحاشی، سوگند دروغ نگوید: دست، پا و سایر اعضا و جوارح بدن - جایی که حرام است نرویم و مرتکب گناه نشویم همه اعضای بدن ما باید روزه بگیرند بدون اینکه هوا و هوس وسوسه شوند.

10. روزه های منقطع به علت خوردن، آشامیدن، فرو بردن عمدی در باطل، استفراغ عمدی، خونریزی زن، آلودگی مرد، از دست دادن هوشیاری و ... تا شروع ماه مبارک رمضان باید جبران شود. در غیر این صورت، علاوه بر غرامت روزه، نیاز به پرداخت فدیه (اطعام فقرا) دارید که در ادامه به آن پرداخته خواهد شد.

1. افطار به موقع . بهتر است انسان بلافاصله بعد از غروب آفتاب ابتدا خرما بخورد یا آب بنوشد سپس نماز عصر را بجا آورد و بعد از نماز به خوردن غذاهای سبک گیاهی ادامه دهد. روایت شده (بخاری و مسلم) در مورد نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم): « وقتی روزه می گرفت. نماز عصر را شروع نمی کرد تا خرمای رسیده یا آب برای خوردن یا آشامیدن بیاورند و در زمستان نماز عصر را تا زمانی که خرمای خشک یا آب نیاوردند شروع نمی کرد.".

2. خوردن آخرين بار قبل از شروع روزه، قبل از طلوع سحر اولين فجر، عمل پسنديده به حساب مي آيد كه اين قول پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) آن را تأييد مي كند: «به راستي كه خوردن غذا را به تأخير انداختن تا روز قيامت. زمان اولین سحر.» (از سنت رسولان) - ابن حبان در اصل خود آورده است. نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: قبل از سحر اول غذا بخورید، همانا در (سحری) خوردن قبل از سحر برکت است.«. (روایت بخاری و مسلم).

3. بسیار مطلوب افطار را با اسم شروع کن اللهو دعا برای قبولی روزه. افطار کردن رسول اللهگفت: " ای وای الله، به خاطر شماروزه بودم مال شماروزه ام را با غذا افطار کردم. تشنگی ام گذشته و رگ هایم از رطوبت پر شده است و اگر بخواهد حقم داده شود الله (ابو داود در این باره گفت).

4. عمل مطلوب شروع افطار با دیگران تلقی می شود: بالاخره پس از غذا دادن به آنها، ثوابی مانند روزه خوار دریافت می کند. این را کلمات تأیید می کنند رسول الله: "هر کس روزه‌داری را طعام دهد، ثواب او را می‌گیرد، بدون اینکه چیزی از ثواب روزه‌دار کم شود.(ترمذی روایت و تأیید کرده است) در روزه بسیار مستحب است که کارهای نیک انجام دهید، یکدیگر را به افطار دعوت کنید و افطار را در جاهایی که نیازمندان زندگی می کنند ترتیب دهید.

5. مطلوب در روزه فراوانی صدقه، صدقه، انجام امور خیر و نیک، کمک به نیازمندان، عیادت از بیماران، سالمندان، خواندن قرآن، تحصیل دین، زیارت مسجد و... انس(رضی الله عنه) فرمود: گفته شد: ای رسول الله,که صدقه بهترین است? اوگفت: " انفاق در ماه رمضان (روش ترمذی).

1. بیمار مبتلا به هر گونه بیماری سخت با اجازه پزشک راستگو از روزه معاف است به شرط:

آ)اگر روزه بر بیمار و بیماری او تأثیر منفی بگذارد.

ب)اگر روزه با معالجه بیمار مخالفت کند;

V)اگر بیمار در هنگام روزه داری احساس درد شدید کند. در صورتی که بیماری بر بدن بیمار اثر مخربی داشته باشد، روزه گرفتن ممنوع است.

2. مسافر پیاده یا سوار بر هر نوع وسیله نقلیه در هر زمانی از سفر خود حق دارد روزه بگیرد یا نگیرد. روزه گرفتن در سفر ارجح است. شرایط معافیت شما از روزه در سفر عبارتند از:

آ)به طوری که سفر طولانی باشد (حداقل 83 کیلومتر).

ب)به طوری که سفر یک روز کامل روزه می گیرد.

V)به طوری که سفر بدون گناه باشد، دارای نیت خیر باشد، مورد تأیید شرع.

ز)به طوری که سفر قبل از شروع روزه آغاز شود. خداوند متعالگفت: " و هر کس از شما بیمار باشد یا در سفر باشد، به تعداد روزهای دیگر(قرآن، سوره 2، آیه 184).

3. پیرمرد ضعیف اگر نتواند روزه بگیرد از روزه معاف است. خداوند متعالگفت: " خداوند بر هیچ جانی چیزی جز آنچه برایش ممکن است نمی گذارد.«(قرآن، سوره 2، آیه 286) روزه های بزرگتر باید با اطعام هر روز به فقرا کفاره شود.

4. زن باردار زن بچه دار و زنی که بچه را شیر می دهد در صورتی که روزه موجب ضرر آنها یا فرزندانشان باشد از روزه معاف هستند. انس الکعبی رضی الله عنه روایت کرده است رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: براستی، الله اکبرروزه و قسمتی از نماز را از مسافر و روزه را از زنان باردار و شیرده حذف کرد(ترمذی و ابوداود و دیگران آن را روایت کرده اند).

1. هر کس روزه واجب ماه مبارک رمضان را به دلیل بیماری یا مسافرت از دست داد، باید قبل از رسیدن ماه مبارک رمضان، آن را قضا کند. اگر پست های از دست رفته قبل از رسیدن ماه جدید جبران نشود، متخلف مرتکب گناه می شود. و او باید علاوه بر غرامت، برای هر روز از دست رفته به فقرا غذا بدهد. جریمه تأخیر بازپرداخت روزه با افزایش عدم بازپرداخت افزایش می یابد، یعنی (جریمه) افزایش می یابد و با افزایش سنوات جبران نشده تکرار می شود. مثلاً اگر یکی از شما پنج سال پیش تصمیم گرفت یک روز از روزه را جبران کند، علاوه بر غرامت، باید سال اول یک فقیر، سال دوم دو نفر، سال سوم سه نفر را سیر کند. و غیره در مجموع 1+2+3+4+5=15 مردم فقیر. فقرا باید از غذای پرمصرف تغذیه شوند که مقدار آن از یک مد (600 گرم) کمتر نباشد. اگر مرض تا رسیدن ماه مبارک رمضان ادامه داشته باشد و مریض نتواند روزه را قضا کند، پس از بهبودی واجب است قضای آن را بجا آورد. در این صورت جزای دیرکرد روزه واجب ندارد. اگر مریض بدون قضای روزه به دلیل طول مدت بیماری بمیرد، گناه بر او جاری نمی شود. اگر میت در زمان حیات خود با داشتن فرصت به دلیل سهل انگاری روزه را جبران نکرده است در صورت تمایل بستگان نزدیک می توانند روزه میت را جبران کنند. از جانب آیشی(رضی الله عنه):" براستی رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: «به جای آنکه بمیرد، قرض روزه را بجا آورد، خویشاوندان او روزه بگیرند.(به روایت بخاری و مسلم) به گفته متکلمان، هر کس می تواند روزه میت را جبران کند که یکی از بستگان میت بخواهد. متوفی، افراد غیرمرتبط حق جبران روزه میت را ندارند، اگر هیچ یک از بستگان و دوستان قضای روزه میت را نگرفت، جریمه جبران نابهنگام روزه واجب است. اگر متوفی ارثی از خود بر جای نگذاشته باشد، جریمه نقدی توسط هرکسی که تمایل داشته باشد قابل استرداد است. ابن عمر(رضی الله عنه) فرمود: هر کس در ماه رمضان به قرض روزه بمیرد، به ازای هر روزی که از دست می دهد، فقیر را به نام خود سیر کند.(به نقل از ترمذی)

2. هر کس به دلیل کهولت سن روزه واجب را ترک کند، مکلف است به اندازه یک مد (600 گرم) دیه بدهد. غذای مکرر مصرف شده برای هر روزه ای که رعایت نشده است. روزه های نگرفته به دلیل کهولت سن به هیچ وجه مسترد نمی شود و مشمول جریمه فزاینده نمی شود. خداوند متعالگفت: " برای کسانی که می توانند روزه بگیرند (به سختی) فدیه ای برای اطعام گرسنگان تعیین شده است.«(قرآن، سوره 2، آیه 184) کسانی که اجازه دارند روزه خود را با صدقه بخرند، شامل بیمارانی می شوند که امیدی به بهبودی ندارند. 3. زنانی که به دلیل بارداری و شیردهی روزه را ترک کردند، لازم است موارد زیر را رعایت کنند:

آ)اگر زنی از ترس آسیب رساندن به بدنش روزه ای را ترک کرد، بر او واجب است قبل از ماه مبارک رمضان روزه را قضا کند.

ب)اگر زنی از ترس آسیب رساندن به فرزندی که شیر می‌دهد یا در شکم او (مادر) ضرری ندارد، روزه‌ای را که نگرفته است، بر او واجب است که قضای روزه‌هایش را بگیرد و یک مدّه (600 گرم) دیه بدهد. مواد غذایی مکرر مصرف شده برای هر روز از دست رفته

کسى که آگاهانه روزه را افطار کند و روزه واجب را بجا آورد، گناه بزرگى مرتکب شده است. گناهی که با زوجیت مرتکب شد، همراه با غرامت، مستلزم اعمال کفاره است. اعمال فدیه در این مورد عبارت است از آزادسازی برده یا غلام، و در صورت نبودن آنها، دو ماه متوالی روزه فدیه را بدون حتی یک قصور رعایت می کنند. اگر در روزه دو ماهه حداقل یک روز قطع شد، روزه کفاره باید دوباره تکرار شود. کسانی که به دلایل موجه نمی توانند روزه دو ماهه کفاره بگیرند، باید شصت مسلمان فقیر را به مقدار یک مد (600 گرم) از غذای مکرر اطعام کنند. این اعمال رستگارانه به جنس زن اختصاص ندارد. کسانی که از طرق فوق نمی توانند کفاره گناهان خود را بپردازند، در زمانی که می توانند این کار را انجام دهند. هر روزه ای که به واسطه گناهی قطع شود، مستلزم جبران و یک عمل کفاره جداگانه است. مثلاً اگر سه روز از ماه رمضان با جفت قطع شود، در این صورت باید قبل از فرا رسیدن ماه رمضان، آنها را جبران کرد و برای هر روز منقطع جداگانه کفاره کرد. اقدامات رستگاری به جنسیت زن و همچنین در موارد زیر اختصاص داده نمی شود:

آ)اگر روزه دار جفت کرده و فراموش کند که در روزه است.

ب)اگر روزه دار از حرام بودن جفت در روزه اطلاع نداشته باشد;

V)در صورتی که روزه دار در سفری که شرعاً شرعی است جماع کرده باشد.

ز)اگر روزه‌دار در روزه مطلوب، جفت کرده باشد.

د)اگر روزه دار قبل از جفت افطار کند.

خداوند متعالگفت: " هر که با نیکی بیاید ده تا مانند او نصیبش خواهد شد...«(قرآن، سوره 6، آیه 160) مسلمان علاوه بر روزه واجب، بسیار پسندیده است که روزه های پسندیده ای را بجا آورد که به بهبود ایمان کمک می کند، بدن را تقویت می کند، بدن و روح را به طور سیستماتیک آغشته به تقوا می کند. و ما را به خدا نزدیکتر کند

1. توصیه می شود رعایت شود روزه شش روزه ماه شوال (دهم ماه هجری قمری) پس از تعطیلات پایان روزه ماه رمضان. از جانب ابن ایوب(رضی الله عنه): کسى که ماه رمضان را روزه گرفت و شش روز از شوال را چنان ادامه داد که گویا یک قرن روزه گرفته باشد.مسلم روایت می‌کند که هر کار خیری که انجام دهیم ده برابر بیشتر ثواب می‌کنیم، یعنی روزه ماه رمضان ده ماه است و شش روز اضافی از شوال برابر با دو ماه است. مجموعاً برابر است با 12 ماه روزه شش روزه در ماه شوال به صورت متناوب مجاز است.

2. توصیه می شود رعایت شود روزه نهم ذی الحجه (دوازدهمین ماه هجری قمری) در روز عرفه برای کسانی است که حج نمی کنند. ابی قاتادتا(رضی الله عنه): فرمود: پرسیده شد رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) درباره روزه عرفه، اوپاسخ داد: (روزه روز عرفه) کفاره گناهان سالهای گذشته و آینده.«. (روایت مسلم).

3. توصیه می شود رعایت شود روزه گرفتن در روز عاشورا و تاسوعا. این روزهای دهم و نهم ماه محرم (اول ماه هجری قمری) است. شاهد این مطلب همان چیزی است که ایشان نقل کرده است ابن عباس(رضی الله عنه): براستی، نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) روز عاشورا را روزه گرفت و امر کرد که مردم در آن روزه بگیرند.«(روایت بخاری) حکمت روزه گرفتن در روز تاسوعا» همراه با عاشورا این است که مثل یهود نباشد یهودیان روز عاشورا را می گیرند و از این رو بهتر است روزه روزه را با هم بگیرند. با عاشورا و روز نهم قبل یا یازدهم پس از آن، روز عاشورا.

4. توصیه می شود رعایت شود روزه گرفتن در روزهای دوشنبه و پنجشنبه. از جانب آیشی(رضی الله عنه) گفت: رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) روزه روز دوشنبه و پنجشنبه را ترجیح داد(روش ترمذی).

5. توصیه می شود رعایت شود هر ماه سه روز از ماه کامل روزه بگیرید: روزهای سیزدهم، چهاردهم، پانزدهم ماه قمری. کلمات ابوذره(رضی الله عنه) روایت کرده است: به ما دستور داد رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) هر ماه سه روز ماه کامل - سیزدهم، چهاردهم، پانزدهم - را روزه بگیرید و فرمود: «آنها مانند روزه یک سن هستند.ـ روايت نسايي و تأييد ابن عباس.

6. توصیه می شود انجام شود در روزه در بیشتر ماه شعبان (هشتمین ماه از تقویم قمری): رسول الله بیشتر ماه شعبان را روزه گرفت. (متن مورد توافق).

7. بر اساس منابع و اظهارات موثق محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) نیز مستحب است (برای مستعدین) روزه بگیرند. حضرت داوود(درود خدا بر او باد). معلوم است که او یک روز در میان روزه می گرفت. روزه های مستحب بر خلاف واجب، در صورت تمایل روزه دار قطع می شود.

پروزه مذموم آن روزه ای است که با عدم رعایت آن ثواب می گیریم. هر کس روزه مذموم را بجا آورد نه ثواب می برد و نه عذاب. انسان برده است الله، و موظف به تبعیت است خودخواهد شد، زیرا مداخله غیرمجاز می تواند منجر به عواقب ناخوشایند و بی ثمر شود.

1. محکوم اسلام این است که با گرفتن روزه اختیاری، یک روز جمعه جداگانه را کنار بگذارد. ترکیب آن با پنجشنبه یا شنبه ضروری است. گواه آنچه گفته شد همان است که ابلاغ شد البخاریو مسلمان: درست است، واقعی نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: روز جمعه (به تنهایی) را روزه نگیرید مگر با روز قبل یا بعد از آن.".

2. محکوم برای جدا کردن شنبه یا یکشنبه با رعایت روزه داوطلبانه، زیرا یهودیان شنبه را ستایش می کنند و مسیحیان یکشنبه را بزرگ می دانند. گواه آنچه گفته شد همان است که او آورده است ترمذی: "براستی نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «روز سبت را جز آنچه بر شما مقرر شده است، روزه نگیرید». به خدا «متکلمین رعایت این دو روز را با وحدت محکوم نمی کنند، زیرا یهودیان و مسیحیان آنها را با هم تمجید نمی کنند.

3. محکوم یک سال تمام را در روزه بدون وقفه برای کسانی که می ترسند به خود آسیب برساند یا برای کسانی که به ولایت او نیاز دارند بگذرانند. گفته شده است نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم): « برای کسی که دائما روزه می گیرد، روزه نیست(بخاری و مسلم و دیگران روایت کرده اند) هر کس به توانایی خود اطمینان داشته باشد حق دارد دائماً روزه بگیرد (به جز ایام حرام) زیرا یکی از بهترین عبادات است.

زروزه حرام شمرده می شود که با رعایت آن گناه به دست می آوریم.

1. ممنوع اقامه روزه در تعطیلات آخر ماه روزه - رمضان و در عید قربان اللهکه در روز دهم ذی الحجه توسط مسلمانان جشن گرفته می شود. شاهد این مطلب همان چیزی است که ایشان نقل کرده است مسلماناز جانب ابی هریراته(رضی الله عنه): براستی، رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) روزه دو روز را حرام کرد: روز قربانی و روز تمام شدن روزه.".

2. ممنوع روزه گرفتن سه روز یازدهم، دوازدهم، سیزدهمین روز بعد از روز قربانی در دهم ذی الحجه است. عمر بن العاص(خداوند از او راضی باشد). اوگفت: " این روزهایی است که او به ما دستور داد رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) افطار می کند و ما را از روزه گرفتن در آن نهی می کند". گفت مالک: "این روزهای بعد از ایثار است".

3. ممنوع روزه گرفتن در روز مشکوک. روز 30 ماه شعبان (هشتمین ماه هجری قمری) قبل از ماه مبارک رمضان، روز مشکوک محسوب می شود و تأیید حرام بودن روزه در این روز همان چیزی است که ابلاغ شد. ابو داوداز جانب عمر بن یاسر(رضی الله عنه) از پیام رسان(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هر کس روزی را روزه گرفت که مردم در آن شک داشتند، نافرمانی کرده است به پیامبر ".

4. ممنوع روزه گرفتن نیمه دوم ماه شعبان برای کسانی که نیمه اول را روزه نگرفته اند، یعنی نمی توان ماه مبارک رمضان را با روزه چند روز قبل از آن ملاقات کرد. داود از ابوهریرات رضی الله عنه می گوید: همانا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند; " وقتی شعبان به نیمه رسید روزه نگیرید".

5. بر اساس از سونا محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) زنان از گرفتن روزه های پسندیده در حضور شوهر بدون اذن او منع شده اند. اگر شوهر غایب باشد، بدون توجه به اینکه شوهر اجازه دهد یا نه، حق رعایت آنها را دارد. روزه واجب برخلاف روزه پسندیده باید بدون اذن شوهر باشد، زیرا این امری است که خداوند مقرر کرده است.

مصدقه ای که به مناسبت تمام شدن روزه واجب ماه مبارک رمضان بین نیازمندان توزیع می شود، بر هر فردی با هر سن و جنسیت واجب است. جسم و روح را از خطاهایی که در روزه واجب به وجود می آید پاک می کند. ابن عمر(رضی الله عنه) فرمود: "رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) صدقه دادن به مناسبت پایان روزه ماه مبارک رمضان را بر مردم واجب کرد به اندازه یک صاع (معادل جامدات آزاد به اندازه). سه لیتر در خرما یا جو - به هر غلام آزاد یا غیر آزاد اعم از اینکه مرد باشد یا زن، جوان یا پیر، اما از بین مسلمانان.(به روایت بخاری و مسلم) شرایط انفاق واجب عبارتند از:

آ)در اسلام بودن. انفاق به مناسبت پایان روزه فقط برای افرادی که مسلمان محسوب می شوند واجب می شود.

ب)غروب آفتاب در آخرین روز ماه مبارک رمضان. پرداخت صدقه در غروب آفتاب آخرین روز ماه مبارک رمضان واجب می شود. برخی از متکلمان معتقدند که سحر اول تعطیلات لازم است.

3. در دسترس بودن مواد غذایی مکرر مصرف شده برای پرداخت صدقه به میزان یک سَع الف. اولیای امر یا بستگان بلافصل موظفند مواظب اجرای بی‌دقت صدقه توسط عزیزان خود باشند. صدقه پایان روزه باید همراه با نیت یعنی هنگام ادای صدقه باید میل درونی داشت که مقداری از مال خود را دقیقاً به عنوان صدقه واجب ببخشی نه چیز دیگر، پرداخت صدقه باید از طرف خودت و از طرف کسانی باشد که تحت قیمومت شخص پرداخت شونده هستند مدت صدقه ؛ به گفته متکلمان از اول روزه شروع می شود.در تمام ماه رمضان می توانید صدقه بدهید.بهترین زمان برای پرداخت صدقه زمان از روز در نظر گرفته شده است. سحر اول تعطیلات تا وقت نماز عید شروع شود صدقه باید صاحب خود را پیدا کند باید به فقرا و یتیمان و غیره پرداخت شود - همه مسلمانانی که به آن نیاز دارند. خداوند متعالگفت: " صدقه - فقط برای فقرا، گداها، کسانی که روی آن کار می کنند (افرادی که در توزیع صدقه مشغولند) - به کسانی که دلشان جذب فدیه بردگان، به بدهکاران، در راه است. الله، مسافران، - با فرمان الله. خداوند دانا و حکیم است! (قرآن، سوره 9، آیه 60) تا زمانی که مسلمانان نیازمند در این منطقه هستند، نمی توانید صدقه را از منطقه ای به منطقه دیگر منتقل کنید. احتمالات اول: به تعویق انداختن پرداخت صدقه تا پایان تعطیلات ممنوع است، همچنین پرداخت صدقه با مواد غذایی کم کیفیت یا کم مصرف ممنوع است. برخی از متکلمان در صورت تمایل نیازمندان، پرداخت صدقه را به صورت پولی مجاز می دانند. جزئیات پرداخت صدقه در فصل ویژه بعدی توضیح داده خواهد شد.

باقامت پرهیزگاران را مؤمنان در خلوت در مسجد به قصد تقرب کامل رعایت کنند الله. اسلام تقوا را حلال می‌داند به گواه کلام خداوند متعال: "و در حالى كه در عبادتگاهها تقوا داريد به آنها دست نزنيد.«(قرآن، سوره 2، آیه 187) اقامت پرهیزگارانه نیز قانون احکام قدیم نازل شده بود. به پیامبرانقبل از محمد(درود خدا بر او باد). خداوند متعالگفت: " و ما گفتیم ابراهیمو اسماعیل: خانه مرا برای طواف کنندگان و ماندگاران و رکوع کنندگان و سجده کنندگان پاک کن!«(قرآن، سوره 2، آیه 125) انسان با اقامت پرهیزگاری از همه چیز دنیوی جدا می شود، به طور کامل خلوت می کند و خود را تسلیم خدا می کند، در خلوت، دل و جان را پاک می کند و در آنها تقوا و فروتنی می پروراند. در مقابل آمرزش گناهان، اقامت تقوا به سه قسم تقسیم می شود:

آ)مطلوب؛

ب)بسیار مطلوب؛

V)اجباری

وتوصیه می شود در هر زمانی از سال اقامت متقی را رعایت کنید تا به آن نزدیک شوید الله. بسیار مستحب است که در پایان ماه مبارک رمضان اقامتی با تقوا داشته باشید. بوهاریو مسلمانمنتقل شده از آیشی(رضی الله عنه):" براستی نبی - پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) در ده روز آخر ماه مبارک رمضان با تقوا باقی ماندند. سپس همسرانش آمدند«حکمت ماندن متقیان در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان در انتظار شب قدر است. شب قدر، به گفته متکلمان، فرضاً می تواند در 10 روز گذشته رخ دهد، به عبارت دقیق تر: 21، 23، 25، 27 یا 29 ماه مبارک رمضان، گذراندن این شب های خاص، اقامت در عبادتگاه، اقامه نماز، خواندن قرآن، یادآوری بسیار توصیه می شود. اللهتا حد امکان طلب آمرزش گناهان و... از جانب ابی هریراته: " براستی، رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «کسی که شب قدر را با ایمان و تسلیم بگذراند، اللهگذشته را می بخشد". برای خدمات و خوبی انجام شده در این شب، اللهبرکت و ثواب بهتر از هزاران ماهی است که در آن شب قدر نیست. خداوند متعالگفت: " شب قدر بهتر از هزار ماه است«(قرآن 97 سوره آیه 3) ماندن با تقوا در صورتی واجب می شود که انسان آن را به عنوان نذر برای خود تجویز کند، کسانی که نذر کرده اند که مدت معینی در مسجد بمانند حق ندارند. بدون اقتضای شدید آن را ترک کند، وجوب خروج برای انجام حوائج طبیعی، غسل، وضو و... تلقی می شود، اگر بیننده بدون دلیل موعود خود را قطع کند، باید دوباره آن را شروع کند.

آ)ترک اسلام، شرب خمر، جنون.

ب)صمیمیت جنسی آگاهانه (حتی اگر هیچ ترشحی رخ نداده باشد). خداوند متعال می فرماید: «وَ مَا تَسَعُونَهُمْ مَا تَقَوَّكُمْ مَا أَعْبَادَةٍ».

V)خروج عمدی از مسجد بدون دلیل موجه لازم نیست.

ز)ظهور انواع خونریزی در زنان.

واعمال مطلوب اقامت متقیان:

آ)در طول اقامت با تقوا، خواندن قرآن، یاد خدا، مطالعه اسلام و ... توصیه می شود.

ب)روزه گرفتن توصیه می شود، زیرا به خاموش شدن احساسات درونی، احساسات، امیال و غیره کمک می کند.

V)مستحب است در مسجدی که نماز جمعه در آن اقامه می شود، خلوت پارسا رعایت شود.

4. مطلوب به طوری که کسی که به تنهایی نگاه می کند، فقط چیزهای خوب و منصفانه می گوید و از زبان ناپسند اجتناب می کند. کسى که اهل تقوا باشد، حق دارد موها را شانه کند و کوتاه کند، ناخن کند، بدن را بشوید، بخور دهد، بپوشد و لباس عوض کند. او حق دارد برای انجام نیازهای طبیعی بیرون رود، اگر برای او نیاوردند برای خوردن غذا بیرون رود. انجام هیچ کار دنیوی در زمان اقامت در مسجد (مانند خرید یا فروش چیزی، خیاطی، بافندگی و غیره) توصیه نمی شود. Uسخن کسی که متقی است باقی می ماند. هر کس تصمیم دارد در عبادتگاه ها اقامتی با تقوا داشته باشد، باید شرایط زیر را رعایت کند:

1. قصد : داشتن میل درونی (ذهنی) به حضور در مسجد برای مدت معینی به قصد عبادت و تقرب به خداوند متعال و ادای سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم.

2. مدت اقامت : مدت متعارف اقامت متقیان، مدتی است که در مسجد معینی که مسلمانی خاص در آن اقامت می‌کند، عموم مؤمنان به رسمیت شناخته می‌شوند.