Siklus kehidupan manusia. Tujuh tahun dalam kehidupan seorang wanita Apa itu - sifat siklus alam semesta

Ruzov V.O. - seorang dosen terkenal di Rusia dan luar negeri di bidang psikologi, filsafat, manajemen dan studi oriental, yang telah terlibat dalam kegiatan ini selama 15 tahun. Sejak 2001, ia menjabat sebagai direktur Pusat Studi Oriental Timur Jauh.
Vyacheslav Olegovich adalah penulis 25 buku di bidang ini.Setiap tahun, kelompok penelitian di bawah kepemimpinannya melakukan ekspedisi ke seluruh India, mempelajari sifat asli dan filosofi orang bijak timur.

Ruzov V.O. menjalani pelatihan bertahun-tahun di India dalam spesialisasi psikonumerologi dan seni ramal tapak tangan dengan guru disiplin esoterik terkenal Koladvipa Das dan merupakan guru aktif dalam ilmu-ilmu ini di Rusia. Vyacheslav Olegovich memiliki lebih dari 100 siswa di jurusan ini. Pada tahun 2005 ia menerima status tersebut Guru Jotish (Guru Atrologi).

Setidaknya dua kali setahun, Vyacheslav Olegovich dan kelompoknya berkeliling Rusia dengan ceramah dan presentasi. Saat ini, ia telah memberikan 900 kuliah umum di lebih dari 40 kota di Rusia dan luar negeri.Ruzov V.O. adalah anggota kehormatan Klub Intelektual Internasional (MKIRO) dan ketua dewan direksi cabang Rusia.Bekerja sama dengan organisasi komersial dan jaringan di Rusia dalam hal membangun tim, semangat tim, dan manajemen yang efektif.Menurut para ahli, Ruzov V.O. memiliki gaya dan pendekatan yang unik dalam menyajikan materi.

Kemiskinan adalah obat bagi keserakahan. Dari tiga sifat buruk nafsu, kemarahan dan keserakahan yang terkenal, keserakahan adalah yang paling berbahaya, karena hanya setelah itu tidak terjadi pertobatan.
Apalagi ini adalah perasaan yang mampu memberikan stabilitas. Nafsu dan amarah bersifat sementara dan ada waktu untuk berpikir, namun keserakahan menghabiskan seluruhnya seseorang.

Cobalah untuk tidak menonjol di masyarakat, dan jika orang lain menonjol, bersikaplah lunak terhadapnya.

Cobalah untuk tidak menghakimi orang lain, dan jika mereka menghakimi Anda, tunjukkan rasa terima kasih.

Jangan mencari keadilan, cobalah memberi lebih dari yang Anda terima.

Manipura yang kuat berarti, pertama-tama, kualitas bisnis yang baik. Jangan berlebihan dalam menyelesaikan tugas Anda.

Kendalikan keinginan untuk terus berbicara, menalar, membuktikan, menjelaskan, membantah, membenarkan. Lebih baik mulai menulis buku atau buku harian. Buktikan pada diri sendiri dan jika itu berharga, maka orang lain pun akan menghargainya.

Dengan mempelajari saat ini, Anda dapat menyetel cakra ini melalui ketelitian dan ketekunan.

Bagi seseorang pada masa ini, pengakuan, kedudukan, uang, dan perhatian orang lain sangatlah berharga. Dia terhina ketika tidak ada yang memperhatikannya. Oleh karena itu, berkonsultasilah dengannya apa pun yang Anda lakukan. Perhatikan semua kesuksesannya.

Saat membantu orang lain, jangan mencoba menikmati rasa terima kasih atau kendali, tetapi jika seseorang membantu Anda, ucapkan terima kasih seratus kali lipat.

Jangan jadi penjilat, nanti berdampak buruk bagi perkembanganmu kedepannya. Jangan putuskan keinginan Anda untuk memimpin melalui kedekatan dengan manajemen. Dan yang paling penting, jangan menjadi pemimpin revolusi. Ini hanyalah sebuah keinginan yang tidak terpenuhi untuk memimpin secara mandiri.

Hal ini juga dapat diekspresikan dalam keinginan untuk membuka bisnis atau departemen sendiri. Mungkin tak seorang pun membutuhkannya, tapi itu milikku. Dan saya bisa merasa seperti ahli di dalamnya. Hal ini biasanya disertai dengan logika berikut - beri saya kebebasan, maka saya bisa mengambil tanggung jawab. Itu hanya keinginan untuk menegaskan diri sendiri.

Anda harus bangga bahwa Anda bekerja di pekerjaan yang Anda sukai dan sukai. Jangan hanya mencoba menonjol melalui persaingan - siapa yang lebih keren. Ini adalah fenomena paling umum di kalangan remaja. Saya sangat pintar, saya akan membeli pemain mahal!

Jangan terlalu banyak bicara tentang diri Anda. Ingatlah bahwa saya adalah huruf terakhir dalam alfabet.

Saat berkomunikasi dengan orang lain, usahakan untuk memahami orang lain terlebih dahulu. Biasanya seseorang pada masa ini menganggap masalahnya sendiri sebagai hal yang serius, dan masalah orang lain sebagai hal yang tidak masuk akal.

Jangan mencoba membenarkan diri sendiri dengan logika canggih yang muncul pada periode ini, tetapi sering memanipulasi istilah-istilah umum. (Kita harus melakukan ini karena masyarakat, organisasi membutuhkannya...)

Cobalah untuk berpikir berdasarkan fakta konkret dan bicarakan tentang orang atau rencana tertentu. Jika tidak, semuanya akan berubah menjadi pidato sombong di pertemuan Komsomol tentang perdamaian, perburuhan, dan Mei.

Jika Anda melakukan sains atau seni, jangan mencoba melakukannya hanya untuk menunjukkan pentingnya diri Anda. Kalau tidak, itu hanya akan berubah menjadi narsisme.

Jangan berdebat atau mempertahankan posisi Anda sampai mati. Bersikaplah toleran. Jika Anda tidak memahami sesuatu, jangan mengkritiknya.

Ingatlah bahwa dualitas pada tahap ini dapat membawa Anda banyak masalah. Tidak hanya putih dan hitam, ada banyak corak dan Anda perlu belajar memperhatikannya.

Kita harus berusaha mendengarkan orang lain dan melihat diri kita sendiri dari luar.

Argumen menjadi sia-sia atau mengarah pada kompromi. Berdebat adalah hal yang sia-sia karena kompromi hanyalah sebuah bentuk melanjutkan argumen.

Pada akhirnya, kompromi hanyalah kebohongan bersama. Anda tidak dapat membangun hubungan nyata atas dasar ini. Ini adalah kepura-puraan yang dangkal.

Jadi pada level ini semua orang hanya berpura-pura. Tes Jelaskan pengalaman Anda melewati tahap ini. Jelaskan bagaimana orang yang Anda kenal melewati tahap ini atau telah melalui tahap ini. Anahata (22-28). Inilah cakra, yang keempat dari bawah dan keempat dari atas, yang artinya bertanggung jawab atas keselarasan seluruh tubuh dan kesadaran. Oleh karena itu, pengaruh sekundernya muncul pada usia 11,18,25,32,39,46 tahun. Ini adalah tahun-tahun yang paling penting, karena tahun-tahun tersebut menentukan pertengahan setiap periode perkembangan manusia. Tahun ini seseorang harus memahami tujuannya selama periode ini, jika hal ini tidak terjadi maka orang tersebut mulai mengalami stres atau depresi. Harmoni. Harmoni adalah mengejar keindahan dan keseimbangan. Oleh karena itu, seseorang pada tahap ini harus mencapai keselarasan dalam segala bidang kehidupannya. Ia harus menjamin tercukupinya segala kebutuhan jiwa dan raga. Penting untuk memastikan bahwa tubuh sehat secara fisik, bahwa hubungan dengan orang lain berkembang secara harmonis, bahwa pikiran menerima pengetahuan yang cukup, dan bahwa jiwa menerima bagian dari filsafat spiritual. Kami akan membicarakan hal ini secara terpisah dalam kuliah khusus. Penting untuk belajar melihat keindahan dan harmoni pada orang lain dan dunia sekitar kita. Seseorang pada tahap ini harus belajar menemukan kesamaan dalam perbedaan. Faktanya, kita harus melihat bahwa tidak ada teman atau musuh, yang ada hanyalah objek cinta yang berbeda. Dia mulai memahami bahwa mencintai yang baik itu mudah dan dia ingin belajar mencintai yang buruk. Waktunya telah tiba untuk penilaian komprehensif terhadap segala sesuatu yang terjadi. Suka dan duka dianggap sebagai ujian yang harus dilalui dalam hidup ini dan menjadi benar-benar bahagia. Dunia harus dilihat sebagai ciptaan Tuhan yang indah, dimana segala sesuatunya sempurna. Hal ini memerlukan pemahaman tentang karma, hubungan antara segala sesuatu yang terjadi. Seseorang harus memahami bahwa segala sesuatu yang terjadi pada dirinya hanyalah akibat dari perbuatannya sendiri. Pada tahap ini, Anda akhirnya bisa memahami bahwa kebahagiaan datang dari mencintai orang lain, bukan diri sendiri. Dan kemudian segala sesuatu yang diimpikan seseorang tiba-tiba mulai menjadi kenyataan. Orang-orang mulai membalas perasaannya. Rencana mudah diimplementasikan dan setiap langkah menjadi menyenangkan dan mudah. Muncullah pemahaman bahwa semua orang adalah saudara, artinya kita semua harus saling mencintai. Itu juga berarti kita harus saling bertoleransi terhadap kebodohan masing-masing. Ini adalah cinta persaudaraan. Pada akhirnya, saat ini seseorang harus sampai pada kebenaran, karena hanya cinta ilahi yang dapat mengembangkan chakra ini sepenuhnya dan membawa keselarasan seluruh tubuh. Tubuh itu seperti ayunan, dimana anahata menjadi pusat sandarannya. Dan jika pusat ini tidak seimbang atau lemah, kecil kemungkinan Anda bisa berkendara. Oleh karena itu, inilah saatnya seseorang harus beralih ke nilai-nilai spiritual dan belajar mencintai semua makhluk hidup: hewan, manusia, dan Kebenaran pada akhirnya. Kita harus belajar memperoleh kegembiraan dari berkomunikasi dengan orang, bukan benda. Nilai-nilai hidup kita pada akhirnya harus ditentukan. Manusia lebih penting daripada mesin. Persepsi terhadap pendapat orang lain harus menjadi tenang bahkan menyenangkan. Kita harus senang dengan pendapat orang lain, karena itu sangat menarik. Apa yang harus dilakukan? Yang paling penting adalah jangan minum. Kegagalan untuk mengatasi periode cinta ini menyebabkan alkoholisme yang terus-menerus. Pada tahun 1975, alkohol diakui oleh Organisasi Kesehatan Dunia sebagai obat tingkat 1 (dalam hal bahaya), nikotin diakui sebagai obat tingkat kedua. Angka kematian akibat penyakit akibat penggunaan zat-zat yang memabukkan sedikitnya 300 ribu kasus per tahun. Jika kita ambil seluruh penyebab kematian yang berhubungan dengan minuman keras, maka perkiraan kematiannya mencapai 1 juta per tahun. Menurut para ahli, hingga 50% penduduk Rusia kini bergantung pada alkohol dan tembakau. Terlebih lagi, pernyataan tak terucapkan bahwa pelarangan hanya membawa kerugian dan menyebabkan minuman keras tidaklah berdasarkan kenyataan. Selama seluruh undang-undang pelarangan diberlakukan, situasi di negara mana pun membaik, jumlah kejahatan menurun, jumlah orang yang sakit dan perceraian berkurang. Dan minuman keras selalu meningkat ketika larangan penjualan alkohol dicabut. Dan yang paling menarik adalah Rusia baru benar-benar minum alkohol selama 40 tahun terakhir.Pada awal tahun 50-an, kita berada di peringkat 60-70 dalam hal konsumsi alkohol di dunia. Pada akhir abad ini, kami telah mencapai podium kehormatan bagi para pecandu alkohol. Satu keluarga Soviet mengonsumsi lebih dari 100 liter alkohol per tahun. Dan menurut perkiraan independen, kini terdapat 18 liter alkohol per kapita. Apalagi, situasi di dalam negeri hanya bisa dikendalikan hingga 8 liter per orang. Pada akhir abad ini, ternyata jumlah anak yatim piatu di Rusia 4 kali lebih banyak daripada jumlah anak yatim piatu yang tersisa setelah Perang Dunia Kedua, dan 95% anak yatim piatu memiliki orang tua yang masih hidup yang kehilangan hak sebagai orang tua karena alkoholisme. Negara kita pernah mengizinkan organisasi olahraga mengimpor minuman beralkohol dengan bea masuk minimal. Dan 15 kali lebih sedikit uang yang dihabiskan untuk memerangi konsekuensi penggunaan zat-zat yang memabukkan dibandingkan untuk iklan mereka. Apakah ini sebabnya pria di Rusia kini hidup kurang dari 100 tahun yang lalu? Dari 60 hingga 88% perceraian disebabkan oleh mabuknya salah satu atau kedua pasangan. Yang juga menarik adalah “wabah” baru di zaman kita - alkoholisme bir. Anda mungkin memperhatikan bahwa iklan bir tidak hanya mengganggu - tidak ada jalan keluar darinya. Akibatnya, gelombang alkoholisme bir siap melanda seluruh negeri. Saat ini, bir adalah salah satu minuman yang paling banyak dikonsumsi di Rusia. Per kapita, termasuk orang tua lemah dan bayi baru lahir, saat ini jumlahnya lebih dari 40 liter, dan di Moskow - 60 liter. Menurut Kementerian Kesehatan Federasi Rusia, frekuensi konsumsi alkohol oleh anak di bawah usia 14 tahun meningkat hampir dua kali lipat selama 5 tahun terakhir. Dan yang paling berbahaya adalah kecanduan pada masa kanak-kanak lebih persisten dibandingkan pada usia lebih tua. Karena alasan ini, alkoholisme remaja praktis tidak diobati. “Orang tua harus memahami bahwa bagi seorang remaja, dua botol bir sebulan saja sudah merupakan sistem yang sangat berbahaya!” - memperingatkan kepala ahli narkologi anak dari Kementerian Kesehatan Federasi Rusia. Bukan hal yang aneh lagi jika seorang anak mengucapkan “minum bir” alih-alih kata pertama ibu dan ayah. Para filsuf pembuat bir berpendapat bahwa dengan meminum bir, seseorang akan mengurangi minuman beralkohol. Di negara-negara Skandinavia, postulat ini telah diuji dalam praktiknya. Bagi para ahli, hasil tersebut tidak mengejutkan: jumlah bir yang dikonsumsi meningkat tajam, sedangkan konsumsi minuman keras tidak berkurang sama sekali. Banyak orang yang masih percaya bahwa alkohol baik untuk kesehatan. Namun menurut WHO, alkohol hanya dapat diterima oleh tubuh pada usia yang lebih tua dan alkohol murni tidak lebih dari 12,5 ml per minggu. Apa yang bisa digunakan sebagai obat tincture. Di Krasnoyarsk, staf universitas mensurvei 4 ribu orang dan ternyata 48% siswa kelas satu sudah familiar dengan rasa bir. Kelanjutan kuliah. Kekecewaan karena pendekatan yang tidak harmonis menyebabkan depresi dan sinisme. Sikap yang salah terhadap pencapaian Anda pada tahap ini dapat menyebabkan kesenangan diri dan, pada akhirnya, kejatuhan. Seseorang harus benar-benar naik ke tahap memandang dunia ketika sudah jelas bahwa kebahagiaan datang ketika orang-orang di sekitar kita menjadi bahagia. Artinya, inilah kebahagiaan aktif. Ini adalah kebahagiaan yang datang dari keinginan yang terus-menerus untuk membuat orang lain bahagia. Jika pemahaman ini tidak datang, orang tersebut tidak mengalami kemajuan dan kebahagiaannya diwarnai oleh cakra bawah, yang mengarah pada mentalitas - jangan sentuh saya, saya bahagia dan semuanya baik-baik saja dengan saya. Kesehatan. Anehnya, kesehatan manusia bergantung pada keseimbangan pusat ini. Dalam Ayurveda dikaitkan dengan ojas. Ojas adalah energi vital yang ada pada daerah cakra jantung. Kalau ojasnya normal badannya sembuh, tapi kalau kurang makanya sakit. Oleh karena itu, ojas dapat dikaitkan dengan sistem kekebalan tubuh. Kurangnya ojas menyebabkan kematian seseorang, dan pengisian kembali persediaannya menyebabkan umur panjang. Oleh karena itu, keharmonisan menjadi rahasia hidup sehat. Kehidupan yang harmonis berperan pada tubuh manusia sebagai nektar keabadian (soma). Saat ini, sebagian energi tersebut diwujudkan melalui susu sapi, sehingga ojas dapat dipulihkan sebagian melalui produk susu. Harmoni dihancurkan oleh kemarahan, kesedihan, kelelahan, kekurangan gizi atau pembunuhan hewan untuk dimakan, aktivitas seksual yang tidak diatur, minuman keras dan apapun yang menyebabkan stres. Tanda-tanda pertama dari kurangnya ojas adalah rasa takut dan terlalu banyak bekerja. Karena itu, perasaannya menjadi tidak terkendali dan orang tersebut banyak melakukan tindakan nekat. Ada pendapat bahwa kekurangan ojas dalam waktu lama dapat menyebabkan penyakit yang tidak dapat dihindari seperti AIDS. Referensi. Terlebih lagi, dalam perjuangan umat manusia melawan AIDS, sejauh ini AIDS adalah pemenangnya. Sebagaimana dilaporkan dalam laporan PBB pada konferensi AIDS internasional, pada tahun 2003 epidemi ini kembali mencetak rekor: 4,8 juta infeksi baru. Secara total, pada akhir tahun 2003 terdapat sekitar 38 juta pembawa virus di Bumi. Ditambah juga rekor 3 juta kematian pada tahun 2003. Menariknya, epidemi ini “mengubah gender”: jika pada tahun 1981, pada awalnya, AIDS sebagian besar ditularkan oleh laki-laki homoseksual, saat ini hampir setengah dari pembawa virus tersebut adalah perempuan. Dan vaksin AIDS masih sangat jauh jangkauannya. Hanya satu “kandidat” obat mujarab yang telah diuji pada manusia, dan sekitar 30 sedang menjalani berbagai tahap pengujian. Apa yang disebut vaksin sel T yang memicu kekebalan tidak akan tersedia paling cepat hingga tahun 2010. Menyebabkan? Negara-negara tidak cukup mendanai program AIDS: kurang dari 1% dari seluruh “uang pengobatan” di dunia dihabiskan untuk pembangunan ini. Jika pasien AIDS tidak mendapatkan akses yang lebih luas terhadap pengobatan, 48 juta orang usia kerja akan meninggal akibat penyakit tersebut pada tahun 2010, dan 74 juta pada tahun 2015. Omong-omong, di Rusia saat ini ada sekitar 860 ribu orang yang terinfeksi HIV (data PBB). Dalam tiga tahun, menurut perkiraan, jumlah mereka akan mencapai 5% dari total populasi. Utama. Pada usia 25 tahun, paruh pertama perkembangan kesadaran manusia berakhir. Tubuh dan perasaan menjadi lebih kuat dan siap untuk mulai memoles pikiran manusia. Ini adalah fondasi yang diletakkan dan Anda tidak dapat meninggalkannya, yang berarti bahwa semua perkembangan selanjutnya harus didasarkan pada cinta dan harmoni. Ini adalah syarat kesuksesan dan kemakmuran di masa depan - untuk berdiri kokoh di atas fondasi ini. Kita harus hidup demi kebahagiaan orang lain dan inilah yang akan membuat kita bahagia. Biarlah ini menjadi motto hidup kami, motto organisasi atau masyarakat kami – kami siap mengorbankan kenyamanan kami demi kebahagiaan anda, artinya kami siap bekerjasama. Kerjasama adalah kemampuan untuk menemukan keselarasan dalam segala hal. Tapi yang terpenting ke depan, kita harus belajar membahagiakan orang. Inilah tujuan dari tahapan pengembangan berikut ini. Bagaimana komunikasi terjadi pada tingkat chakra. Pada usia 4 (22-28) kepuasan komunikasi mulai datang. Kita mulai memahami bahwa keberagaman itu menarik dan indah. Monoton itu membosankan dan membosankan. Kami berbeda dan menunjukkan diri kami secara tidak terduga dan tidak logis. Ketika kita mulai menghargai kesatuan dalam perbedaan, kita mulai benar-benar bertumbuh dalam kesadaran dan komunikasi kita. Segala sesuatu yang terjadi pada kita, segala sesuatu yang diberitahukan kepada kita, yang ditunjukkan kepada kita, adalah semacam petunjuk tersembunyi dari takdir. Pada tahap ini kita mulai memahaminya. Hal ini pada gilirannya membuat kita tertarik pada pendapat orang lain dan bersyukur atas pendapat tersebut. Dalam masyarakat anahata, setiap orang berusaha memenuhi kebutuhan satu sama lain. Masyarakat ini dirancang untuk menghadirkan keharmonisan dan kepedulian. Pada tahap ini, setiap orang mulai peduli dengan manfaat produk. Penjual dapat menawarkan produknya kepada pihak ketiga, dengan memperhatikan kepentingan pembeli. Sangat disayangkan terkadang, di balik kata-kata indah dan sikap saling peduli dalam masyarakat seperti itu, mereka melupakan kebutuhan orang lain. Masyarakat seperti itu memperbudak diri sendiri dan berubah menjadi klub tertutup bagi kaum elit. Ini adalah kesalahan umum pada tahap ini. Untuk menghindarinya maka rasa cinta dan keharmonisan kelompok harus diarahkan untuk menyebarkannya ke luar kelompok. Empat faktor harmoni. Sebagai individu, sebagai keluarga, dan sebagai masyarakat, mereka akan mampu berdiri di atas landasan ini jika mereka menjaga keharmonisan perkembangan di semua bidang kehidupan mereka. Ada 4 aspek utama pembangunan yang harmonis. Pertama-tama, perhatian harus diberikan pada aspek fisik. Tubuh harus sehat. Anda harus merawatnya. Artinya organisasi harus memperhatikan anggotanya. Sama seperti tubuh fisik yang membutuhkan olahraga setiap hari dan makan tiga kali sehari, sebuah organisasi harus menjaga karyawannya secara teratur. Jika hal ini tidak terjadi, maka akan lahirlah penyakit, atau persatuan. Dalam skenario terburuk, tubuh akan mati begitu saja. Bagian tubuh sosial yang tidak puas tidak mau lagi bekerja tanpa kepedulian. Aspek sosial memerlukan sikap hormat terhadap setiap anggota tim. Ada 2 alasan ingin bekerja dalam tim dalam waktu lama. 1 - seseorang ingin dihormati. Pembentukan tim yang stabil bertumpu pada hal ini dan, pada kenyataannya, perkembangannya dimulai dari saat ini. 2 - seseorang harus bebas. Tidak seorang pun boleh mengganggu kebebasannya dan menyalahkannya atas kebebasan memilihnya. Oleh karena itu, tidak ada yang lebih buruk daripada penghinaan publik terhadap seseorang setelah dia meninggalkan tim. Tidak ada seorang pun yang akan kembali kepada Anda dengan bebas jika Anda tidak mengizinkan mereka pergi dengan bebas. Jika seseorang merasa puas secara sosial, hal ini mempengaruhi emosinya. Anda mendapatkan perasaan bahagia dari melakukan pekerjaan Anda di tim ini. Aspek intelektual memerlukan pembelajaran terus-menerus dan peningkatan profesionalisme seseorang. Hal ini dapat diibaratkan seperti sebuah perahu di sungai, jika Anda berhenti, perahu itu mulai hanyut. Biarkan semua orang tumbuh, mendidik, dan krisis ini tidak akan terjadi. Kebosanan dan monoton adalah musuh utama stabilitas. Stabilitas seharusnya hanya datang dari pertumbuhan yang konstan. Aspek spiritual ditandai dengan kenyataan bahwa kita harus melihat keterkaitan aktivitas kita dengan nilai-nilai tertinggi kehidupan manusia. Pekerjaan harus berubah menjadi asketisme, dakwah, pekerjaan misionaris. Hal ini akan memberikan kepuasan pada aspek utama kepribadian kita – jiwa. Struktur yang baik mengandaikan kesatuan dalam perbedaan. Para sosiolog mencatat bahwa komunitas yang bisa menjaga persatuan sekaligus menghormati keberagaman menjadi sangat kuat. Hubungan harus dibangun berdasarkan prinsip kesatuan dan perbedaan secara simultan. Hanya dengan cara ini mereka akan sehat dan kuat. Komunitas yang bermakna harus mengenali cara berpikir yang berbeda. Orang-orang memiliki minat yang berbeda-beda: pembangunan ekonomi, pelatihan, ada pula yang lebih cenderung bekerja dengan tangan atau memimpin. Ketika orang didorong untuk bertindak sesuai dengan kecenderungannya, mereka dapat menemukan kualitas dan kemampuannya dengan lebih baik. Dan jika pada saat yang sama satu tujuan tetap dipertahankan, aktivitas orang-orang akan membawa kebahagiaan nyata bagi mereka dan orang-orang di sekitar mereka. Dan jangan menuntut kualitas yang baik dari orang lain! Dalam suatu hubungan, tidak ada bedanya kualitas apa yang dimiliki seseorang. Hal utama bukanlah kualitas apa yang dimiliki seseorang, tetapi bagaimana dia memperlakukan Anda. Lalu bagaimana jika seseorang mempunyai 10.000 kelebihan dibandingkan orang lain, jika dia tidak mencintaimu, itu tidak akan membantumu sama sekali. Dan orang lain mungkin tampak hanya memiliki 1 kualitas yang baik, tetapi dia menghormati Anda, dan hubungan menjadi menyenangkan. Oleh karena itu, hubungan dapat dikembangkan dengan serangkaian kualitas yang sudah kita miliki, dan tidak menunggu sampai saat tertentu dan, untuk berjaga-jaga, memperlakukan semua orang di sekitar kita dengan buruk. Candaan. Tiga yogi berjalan melewati seorang pria sederhana secara bergantian. Yang pertama berkata - Saya seorang yogi yang hebat. Setiap malam otakku bersinar merah. Ada dua yogi yang berjalan di belakang - ini adalah teman saya, tetapi mereka masih jauh dari kesuksesan. Ketika yogi kedua mendekat, dia berkata bahwa setiap malam otaknya berkilauan dengan ribuan warna, dan agar tidak membuat marah yogi pertama, dia tidak memberitahunya tentang hal ini, karena level ini jauh lebih tinggi. Dan ketika yang ketiga muncul, dia mengatakan tidak ada yang salah dengan dirinya, tapi dia tidak merokok narkoba di malam hari. Kegagalan menerima individualitas orang lain menyebabkan kemiskinan yang tak terhindarkan. Menurut para ahli, kemiskinan di Rusia disebabkan oleh dua hal: kebijakan sosial negara yang tidak mencolok dan sikap psikologis negatif mayoritas orang Rusia, yang menghalangi mereka mencapai kesuksesan, termasuk di bidang profesional. Menurut Institut Penelitian Sosial Terpadu (ICSI) dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, saat ini seperempat penduduk negara kita (35 juta orang) hidup di bawah garis kemiskinan. Rata-rata usia penduduk miskin adalah 47 tahun. Mari kita lihat alasannya. Mayoritas pekerja miskin adalah pekerja yang tidak bergantung pada apa pun di tempat kerja. Oleh karena itu, tanggung jawab atas bidang pekerjaan Anda perlu dialihkan kepada orang tertentu. Selain itu, dalam situasi apa pun Anda tidak boleh sering mengganggu cara dia mencapai hasil yang diinginkan. Ini harus menjadi kebebasan memilihnya. Lebih dari 40% masyarakat miskin percaya bahwa pekerjaan mereka tidak mempunyai prospek. Artinya tidak ada seorang pun yang termotivasi oleh suatu panggilan, yang selalu memiliki masa depan. Masyarakat miskin kurang memperhatikan pertumbuhan profesional mereka, hanya 8% dari mereka yang mencurahkan sebagian waktu luangnya untuk pendidikan mandiri - mereka sama sekali tidak tertarik. Kapan saja, setelah menerima tawaran yang lebih menguntungkan, mereka akan menyerahkan segalanya. Oleh karena itu, ciptakan tim yang terdiri dari mereka yang mencari panggilan, bukan tempat yang hangat, dan Anda akan mencapai hasil yang luar biasa. Kualitas akan selalu berkembang menjadi kuantitas. Kerjakan kualitas pekerjaan dan dapatkan kuantitas. Memahami panggilan adalah aspek budaya kehidupan manusia. Fokus pada pendidikan budaya dan orang-orang yang berorientasi pada panggilan akan tertarik kepada Anda. Lupakan budaya dan lakukan hanya seminar tentang manajemen dan teknik penjualan, dan bintang-bintang terbang di malam hari akan berbondong-bondong mendatangi Anda. Setelah mendapatkan jackpot, mereka akan pindah ke organisasi yang lebih bergengsi. Ditambah lagi, mereka seringkali hanya ingin anak-anak mereka mendapatkan profesi yang hanya memberi mereka “sepotong roti yang terjamin” dan itu saja. Masyarakat di tingkat anahata berkembang menurut hukum ekonomi. Pada tahap ini, semua orang prihatin tentang jaminan sosial. Dan jika masyarakat tidak dapat mencapai tingkat ini, maka kerugian manusia tidak dapat dihindari. Perwakilan organisasi (atau tenaga penjualan) tidak dapat memberikan ketenangan pikiran dan keandalan jika dia, keluarganya, atau anak-anaknya tidak terlindungi dengan baik. Misalnya, Rusia tidak mampu menerapkan ide-idenya di tingkat Manipura dan harus kembali ke tingkat sebelumnya. Perlindungan terhadap bawahan harus dilakukan dalam beberapa arah. "Raksha" dalam bahasa Sansekerta berarti "perlindungan" dan diwujudkan sebagai berikut. Selama sakit, seseorang tidak boleh merasa tidak diinginkan, ditinggalkan atau menjadi beban bagi seluruh tim. Jika seseorang mendapati dirinya dalam situasi yang tidak menyenangkan, bahkan mungkin dalam situasi hukum, masyarakat tidak boleh menyatakan dia sebagai orang buangan atau mengucilkannya, seperti di gereja. Hal ini harus dilihat sebagai permasalahan bersama. Seseorang harus merasa bahwa mereka selalu siap untuk memaafkannya, dan mereka diharapkan mengambil langkah ke arah ini. Jika seseorang memiliki masalah pribadi, hal ini tidak boleh dipublikasikan atau dijadikan bahan cemoohan. Jika seseorang karena alasan tertentu tidak dapat melakukan pekerjaan pada posisinya, lebih baik memindahkannya dengan promosi. Ini akan memberinya lebih banyak kekuatan dan harga diri, yang akan menghasilkan keuntungan yang baik. Jika bawahan Anda memiliki sesuatu yang dicuri, perlakukan itu sebagai masalah umum dan bantu dia secara finansial, maka dia akan menjaga harta bendanya dengan lebih baik. Jika Anda mempercayakan posisi kepemimpinan kepada seseorang, selalu lindungi dan pujilah dia di depan bawahannya. Lindungi bukan mereka yang sukses dari rasa iri, tapi mereka yang tidak sukses dari serangan. Masyarakat harus belajar bersukacita atas keberhasilan orang lain dan bersama-sama khawatir jika terjadi kegagalan orang lain. Arti dari melindungi orang lain adalah kita menerima respon dari alam berupa melindungi kita. Singkatnya, alam melindungi mereka yang melindungi anak-anaknya. Dan ketika kita terlindungi, keberuntungan menghampiri kita. Oleh karena itu, dalam sebuah tim dengan perlindungan yang baik terhadap anggotanya, kesuksesan dan kemakmuran akan muncul. Seperti yang Anda ingat dari ceramah sebelumnya, perempuan, orang tua, anak-anak dan guru memerlukan perlindungan khusus. Dan karena perlindungan adalah fungsi orang tua, pemimpin seperti itu akan dicintai dan dihormati seperti seorang ayah. Perlindungan di masyarakat ibarat sistem imun dalam tubuh, jika melemah maka tubuh mulai tidak mampu mengatasi permasalahan. Dan jika perlindungannya hilang - AIDS. Masyarakat tanpa perlindungan akan sakit parah!!! Inilah kepemimpinan. Seorang pemimpin adalah pelindung. Jika seorang pemimpin tidak menjadi pelindung, ia adalah seorang tiran dan pengeksploitasi. Tes Jelaskan pengalaman Anda melewati tahap ini. Jelaskan bagaimana orang yang Anda kenal melewati tahap ini atau telah melalui tahap ini. "Vishuddha (29-35)." Cakra ini bertanggung jawab atas pembentukan ide dan penilaian seseorang, serta komunikasi dan ucapan. Inilah masa pendewasaan seseorang sebagai filosof. Pada saat ini, pemahaman kita tentang apa yang baik dan apa yang buruk seharusnya sudah terbentuk sepenuhnya. Seseorang harus memahami kedudukan apa yang didudukinya di dunia ini, apa tujuannya dan apa sebenarnya yang harus ia lakukan untuk mencapai kebahagiaannya. Filsafat adalah sesuatu yang melaluinya seseorang harus menemukan makna hidup. Apalagi kata “filsafat” diambil dari bahasa Yunani “philosophia” (cinta kebenaran). Cerita. Suatu hari Raja Yayati sedang sekarat. Dia sudah berumur seratus tahun. Kematian datang, dan Yayati berkata: "Mungkin kamu mau mengambil salah satu putraku? Aku belum benar-benar hidup, aku sibuk dengan urusan kerajaan dan lupa bahwa aku harus meninggalkan tubuh ini. Kasihanilah!" Kematian berkata, "Baiklah, tanyakan pada anak-anakmu." Yayati mempunyai seratus orang anak. Dia bertanya, tapi para tetua sudah menjadi licik. Mereka mendengarkan dia, tapi tidak bergerak. Yang termuda - dia masih sangat muda, dia baru berusia enam belas tahun - datang dan berkata: "Saya setuju." Bahkan Kematian pun merasa kasihan padanya: jika seorang lelaki berusia seratus tahun belum hidup, lalu apa yang dapat kita katakan tentang seorang bocah lelaki berusia enam belas tahun? Kematian berkata: "Kamu tidak tahu apa-apa, kamu adalah anak laki-laki yang tidak bersalah. Sebaliknya, sembilan puluh sembilan saudara laki-lakimu diam. Beberapa dari mereka berusia tujuh puluh hingga tujuh puluh lima tahun. Mereka sudah tua, kematian mereka akan segera datang, itu adalah masalah beberapa tahun. Kenapa kamu?" Pemuda itu menjawab: "Jika ayahku tidak menikmati hidup dalam seratus tahun, bagaimana aku bisa berharap untuk ini? Semua ini sia-sia! Cukup bagiku untuk memahami bahwa jika ayahku tidak bisa mencari nafkah di dunia dalam seratus tahun, maka saya tidak akan mendapat untung, bahkan "Jika saya hidup seratus tahun. Pasti ada cara lain untuk hidup. Sepertinya Anda tidak dapat menghasilkan uang dengan hidup, jadi saya akan berusaha mencapainya dengan kematian. Biarkan aku, jangan membuat hambatan." Kematian merenggut putranya, dan sang ayah hidup seratus tahun lagi. Kemudian Kematian datang lagi. Sang ayah terkejut: "Begitu cepat? Saya pikir seratus tahun itu lama sekali, tidak perlu khawatir. Saya belum hidup; saya mencoba, saya merencanakan, sekarang semuanya sudah siap, dan saya mulai hidup, dan kamu datang lagi!” Ini terjadi sepuluh kali: setiap kali salah satu putranya mengorbankan nyawanya, dan ayahnya tetap hidup. Ketika ia berumur seribu tahun, Kematian datang lagi dan bertanya kepada Yayati: "Nah, bagaimana pendapatmu sekarang? Haruskah aku mengambil satu anak laki-laki lagi?" Yayati berkata, “Tidak, sekarang aku tahu seribu tahun pun tidak ada gunanya. Itu semua ada dalam pikiranku dan ini bukan soal waktu. Saya terlibat dalam kesombongan yang sama berulang kali, saya menjadi terikat pada pemborosan keberadaan dan esensi." Sangat mudah untuk menentukan filsafat sejati dari filsafat artifisial. Filsafat sejati harus didasarkan pada otoritas yang tidak dapat disangkal. Dan otoritas ini adalah satu - wahyu dari orang bijak yang agung, setelah itu , seseorang naik ke tingkat kesucian. Dan filsafat diperlukan justru untuk menerjemahkan wahyu ke dalam bahasa yang dapat diakses oleh kesadaran manusia yang sederhana. Wahyu ditulis pada tingkat jiwa dan bersifat tidak selalu dapat dimengerti oleh orang biasa, dan tugas filsafat adalah menerjemahkannya ke dalam bahasa akal dan memungkinkan seseorang untuk menggunakannya pengetahuan... Selain itu, filsuf sendiri mendapat manfaat besar dari ini, karena melalui penjelasan logis tentang kebenaran spiritual ia menghilangkan ilusi yang tidak perlu, yang khususnya dapat terwujud dalam bentuk fanatisme. Selain itu, ada juga tanda-tanda sekunder dari filsafat yang benar. Pertama, filsafat yang benar harus dimulai dengan teori gizi yang sehat dan tanpa kekerasan. Jika filsafat tidak menjawab persoalan gizi, maka keberadaannya tidak ada gunanya dan hanya menyia-nyiakan waktu berharga para pencarinya. Kedua, filsafat harus berbicara tentang apa itu kebahagiaan, dari mana sumbernya, dan bagaimana menjadi bahagia dengan berhubungan dengan sumbernya. Semua pertanyaan lainnya bersifat sekunder dan tidak menyelesaikan masalah-masalah mendesak dalam kehidupan manusia yang sebenarnya, karena hidup adalah pencarian kebahagiaan. Ketiga, filsafat harus mengajarkan seseorang untuk memecahkan masalahnya melalui peningkatan hubungan. Ia harus paham jika ada masalah yang datang ke dalam hidupnya, berarti hubungannya dengan seseorang sedang tidak baik. Bisa berupa binatang, manusia, dan bahkan Tuhan. Oleh karena itu, filsafat yang sejati seharusnya mengajarkan manusia tentang hubungan yang manis dengan semua makhluk hidup lainnya. Psikologi modern mengajarkan konflikologi, tetapi kami tidak tertarik pada penyelesaian konflik yang sederhana, kami tertarik pada nektarologi. Kami tidak hanya ingin berhenti bertengkar, kami ingin membuat hubungan kami menjadi menyenangkan. Dan pada akhirnya, filsafat harus mengajarkan kita untuk menganggap serius Tuhan. Jika filsafat menampilkan Tuhan dengan cara yang lucu dan tidak masuk akal, itu bukanlah filsafat, melainkan kegilaan. Filsafat tanpa agama, menurut Srila Prabhupada, hanyalah spekulasi kering; agama tanpa filsafat adalah sentimentalitas dan terkadang fanatisme. Singkatnya, filsafat sejati harus mengajarkan seseorang untuk meninggalkan omong kosong. Jika pemahaman ini tidak datang dan Vishuddha tidak terbuka, dia tidak memberitahu siapa pun apa yang dia pikirkan, atau mengembangkan keyakinan bahwa setiap orang harus mendengarkan hanya dia dan hanya menerima pendapatnya. Pada usia ini, seseorang harus membuat penemuan-penemuan besar tentang hidupnya. Dia memiliki tebakan cemerlang tentang fakta bahwa dunia ini didasarkan pada pengorbanan. Bahwa kita dilahirkan untuk memberi, bukan mengumpulkan. Pada usia ini, seseorang harus meraih kemenangan pertama atas kesadarannya. Dia harus melihat sendiri titik lemah materialisme terry. Dia harus memahami bahwa dia tidak bisa membangun kebahagiaannya sendiri di atas penderitaan orang lain. Logika spiritualnya harus mulai mengatasi pikirannya yang tertarik pada kekerasan dan eksploitasi. Inilah saatnya otak membutuhkan definisi yang tepat. Kutipan cerah dan definisi tajam. Untuk saat ini dalam pemikiran filsafat Timur terdapat serangkaian karya yang hanya berisi kutipan-kutipan pendek yang dapat digunakan untuk membangun perkembangan Anda selama periode ini. Selama periode ini, seseorang akhirnya harus fokus pada beberapa jenis filsafat, beberapa jenis aktivitas, beberapa jenis pandangan dunia dan beberapa jenis agama pada akhirnya. Jika perkembangan terhenti selama periode ini, seseorang menjadi kecewa dalam mencari kebenaran. Segalanya tampak familier, membosankan, dan dapat dimengerti olehnya. Ungkapan itu muncul - Saya sudah melalui ini... Dan krisis paruh baya muncul dengan sendirinya. Jika seseorang mampu menenangkan diri dan melanjutkan perkembangannya, melalui peralihan ke kebijaksanaan sejati, pengakuan publik datang kepadanya. Terlebih lagi, terkadang mereka mungkin tidak langsung memahaminya, tetapi penemuan nyata terjadi tepat pada usia ini. Inilah saatnya seseorang harus menemukan makna rahasia dari doa, meditasi dan karya keagamaan. Hal ini akan memperkuat kemampuannya untuk mencintai dan memahami orang lain. Selama periode ini, seseorang harus melakukan penemuan filosofis pertamanya, melihat esensi dari apa yang terjadi dalam hidupnya. Ia harus menetapkan prioritas dan mulai berjuang untuk mencapai yang tertinggi, sempurna dan murni. Apa yang perlu ditakutkan? Hal yang paling penting adalah jangan terbawa oleh kutipan dari bajingan sungguhan, yang jumlahnya sangat sedikit dalam filsafat modern. Selama periode ini, penting untuk tidak menjadi orang sinis yang maha tahu yang menganggap semua orang setengah terpelajar dan siap mengkritik pernyataan orang lain dalam waktu lama. Cerita. Suatu hari di satu desa, semua hewan mulai membicarakan tentang burung yang terbang ke selatan pada musim gugur. “Mungkin tahun depan saya sendiri yang akan terbang ke sana,” kata seekor ayam. Dan suatu hari di musim gugur, angin utara bertiup, dan ayam itu, sambil melebarkan sayapnya, lari keluar dari kandang ayam. Mengepakkan sayapnya, dia melompat ke jalan dan berlari sepanjang jalan desa ke selatan. Di malam hari, sambil terengah-engah, dia kembali dan memberi tahu penghuni kandang ayam bagaimana dia terbang ke selatan sampai ke rawa dan melihat burung-burung menakjubkan berdiri dengan satu kaki. Apalagi dia berakhir di taman. Ada bunga mawar di dalamnya dan dia cukup beruntung bisa melihat langsung tukang kebunnya. Sekarang, ketika burung migran sungguhan muncul di desa dan membicarakan wilayah selatan, tidak ada yang mempercayainya. "Dengarkan ayam kami!" - mereka berkata. Ayam kini sudah menjadi ahlinya. Dia tahu bagaimana rasanya di selatan, meskipun dia bahkan tidak meninggalkan desa, tetapi hanya menyeberang jalan. Kelanjutan kuliah. Ini juga merupakan masa hubungan yang kering, melankolis, dan sedih. Perjuangan antara jiwa dan raga terwujud dalam diri seseorang. Dia mulai terburu-buru dan mengabaikan hal-hal kecil, yang menyebabkan memburuknya hubungan dengan orang lain. Ini adalah pertanda pertama dari krisis paruh baya. Jika Anda tidak fokus pada makna hidup, panggilan Anda, maka hal itu pasti akan datang. Cerita. Seorang bijak pernah mengetuk rumah untuk meminta sepotong roti. “Ini bukan toko roti,” kata pemiliknya. "Kalau begitu, bagaimana kalau segelas susu?" “Apakah ini terlihat seperti kandang sapi?” "Bisakah kamu memberiku tepung?" "Bisakah kamu mendengar suara batu giling?" "Air?" “Ini bukan sumur.” Apa pun yang diminta oleh orang bijak, pria itu menjawab dengan ejekan bodoh dan menolak memberikan apa pun. Akhirnya, orang bijak itu berlari ke dalam rumah, mengangkat jubahnya dan duduk, seolah hendak buang air. "Hei, Hei!" - pemilik rumah berteriak ngeri. “Apa yang kamu khawatirkan, tempat yang kamu gambarkan itu hanyalah ladang yang bersih, dan ladang itu sangat cocok untuk buang air besar, karena membutuhkan pupuk.” Bagaimana komunikasi terjadi pada tingkat chakra. Pada usia 5 (29-35), komunikasi mengarah pada saling memperkaya filosofis. Pertukaran kebijaksanaan dan pemahaman yang mendalam selalu sangat menarik dan menarik seperti magnet. Standar komunikasi tertentu muncul dalam tim, ketika kebodohan dan vulgar tidak lagi diterima. Pada tahap ini yang utama adalah jangan mengabaikan komunikasi dengan mereka yang tidak mampu berada pada level komunikasi ini. Pada tingkat Vishuddhi terdapat kelompok yang mampu mengembangkan filosofi produk. Sebenarnya bukan lagi produk yang diperjualbelikan, melainkan filosofi, gagasan hidup sehat dan bahagia. Pada tahap ini, semua orang memahami bahwa menghilangkan gejala saja tidak akan membantu orang tersebut. Hal ini diperlukan untuk menghilangkan akar penyakitnya. Hal ini hanya dapat dilakukan melalui perubahan perilaku manusia. Kelompok ini mengembangkan standar kebersihan, nutrisi dan komunikasi. Setiap orang menjadi toleran terhadap filosofi orang lain dan siap bertukar pikiran dan berdialog. Jika suatu produk tidak memiliki filosofi tersendiri, maka penjual biasanya menggunakan tindakan menjual untuk menyampaikan ide dan pandangannya kepada pembeli. Akhirnya muncul pemahaman bahwa barang dibutuhkan ketika tidak ada kawan. Kami hanya mencoba mengisi kekosongan hubungan kami dengan barang. Tapi produk sebenarnya - kawan - tidak diperjualbelikan. Dunia hubungan nyata lebih tinggi daripada uang, itulah sebabnya ada begitu banyak pengangguran pencari kebenaran di Timur. Mereka mencari hubungan dengan Tuhan dan ini tidak memerlukan uang. Singkatnya, pada tingkat ini kita memahami bahwa kita memiliki produk yang paling penting - persahabatan. Dan, jika kita mampu menjual produk kita, jelaskan kepadanya bahwa semua masalahnya muncul pada tingkat hubungannya, anggaplah filosofi produk tersebut telah terjadi. Di Barat, beberapa toko memasang iklan bahwa jika Anda membeli suatu produk dan tidak menyukainya, Anda dapat membawanya kembali dan Anda akan mendapatkan pengembalian dana. Dan beberapa orang memanfaatkan hal ini. Mereka membeli jas, memakainya selama beberapa hari, lalu mengembalikannya dan mendapatkan uangnya kembali. Kita tidak boleh menjadikan diri kita sebagai teman hanya ketika seseorang membeli sesuatu dari kita. Kita harus bersiap untuk terus menjaga hubungan kita dengannya, terkadang bahkan dengan mengorbankan gaji kita. Jika kita memiliki filosofi produk, maka hubungan dengan orang lain harus lebih tinggi daripada keuntungan materi. Penyelenggara harus memperhatikan aspek perkembangan organisasi ini pada waktu yang tepat. Tes Jelaskan pengalaman Anda melewati tahap ini. Jelaskan bagaimana orang yang Anda kenal melewati tahap ini atau telah melalui tahap ini. Ajna (36-42).
Ini adalah masa perwujudan intuisi sejati dan pemahaman filosofis yang mendalam tentang seluruh tatanan dunia.

Subperiode terjadi pada 6,13,20,27,34,41,48 tahun.

Cerita.
Pada suatu ketika, hiduplah seorang bijak di tepi Sungai Saraya. Orang bijak itu bebas dari segala keinginan. Secara kebetulan, Siwa, Penguasa Alam Semesta, memuji dia di hadapan Parvati. Parvati mengungkapkan keinginannya untuk bertemu dengan orang bijak yang agung.

Pasangan dewa segera berangkat mencari orang bijak agung. Mereka menemukannya di tepi sungai. Orang bijak itu sedang duduk di bawah pohon dan menjahit pakaian yang robek. Melihat pasangan dewa tersebut, beliau menyapa mereka dengan hangat dan menawarkan mereka sebuah tikar agar mereka dapat duduk. Dia memberi mereka air. berbicara dengan ramah kepada mereka, meskipun tidak lama. Setelah itu dia melanjutkan menjahit.

Ibu dewi Parvati terkejut dengan tingkah lakunya. Biasanya, ketika dia muncul di hadapan manusia, semua orang meminta bantuannya. Dan kali ini dia muncul, siap menunjukkan belas kasihan terlebih dahulu. Dia berbisik kepada Siwa untuk memberi tahu orang bijak tentang kesiapan mereka untuk memenuhi keinginan apa pun. Shiva menyampaikan hal ini kepada orang bijak.

Orang bijak itu tersenyum dan, berterima kasih atas tawaran itu, berkata bahwa dia tidak membutuhkan apa pun. Hal ini membuat Parvati khawatir dan dia meminta Siwa untuk memaksa orang bijak menerima hadiah dari mereka.

Shiva memberi tahu orang bijak bahwa mereka akan meninggalkannya hanya setelah memberikan hadiah. “Baiklah,” jawab orang bijak itu, “mohon pastikan bahwa ketika saya memasukkan jarum ke dalam kain, benangnya mengikuti jarum.”

Parvati sangat terkejut dan berseru bahwa tidak perlu menunjukkan belas kasihan untuk hal ini. Benang yang mengikuti jarum didasarkan pada tatanan benda yang ada.

Orang bijak segera menjawab bahwa setiap tindakannya juga telah diverifikasi oleh waktu dan dia tidak melihat alasan untuk melakukan intervensi apa pun. Parvati menyadari bahwa dia sedang berhadapan dengan seseorang yang seluruh hidupnya didasarkan pada tatanan yang ada.

Pasangan dewa itu mengucapkan selamat tinggal kepada orang bijak itu dan pergi.

Kelanjutan kuliah.

Inilah saatnya untuk mensistematisasikan pengetahuan. Jika sistemnya benar dan diperoleh dari sumber yang benar, sistematisasi tersebut mengarah pada fakta bahwa seseorang mampu melihat masa depan.

Pemahamannya tentang karma menjadi sempurna dan orang tersebut mempunyai kemampuan memberikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang belum pernah didengarnya.

Intuisi memberi tahu dia solusi dalam situasi yang belum pernah dia alami.

Orang seperti ini disebut orang bijak. Puncak kebijaksanaan seharusnya terjadi pada usia 41 tahun.

Veda menjelaskan bahwa komunikasi satu detik dengan orang bijak sejati dapat mengubah hidup kita menjadi lebih baik.

Orang bijak seperti itu dapat memberikan nasihat sederhana yang mungkin tampak tidak dapat dipahami pada awalnya, namun kemudian akan mengubah hidup kita.

Anda perlu mendengarkan orang-orang seperti itu dan mendengarkan setiap kata-kata mereka.

Cerita.
Raja Persia Darius kehilangan istri tercintanya yang cantik. Raja tidak bisa dihibur. Democritus berjanji akan menghidupkan kembali orang yang meninggal jika raja memberikan semua yang dia butuhkan.
Darius memberi perintah untuk tidak mengeluarkan biaya apapun. Kemudian sang filosof menyadari bahwa kini ia hanya kehilangan satu hal: Darius harus menuliskan di makam istrinya nama tiga orang yang tidak pernah mengalami kesedihan. Begitu hal ini terpenuhi, keindahan akan langsung hidup.
Raja yang mahakuasa, tentu saja, tidak dapat melakukan hal ini. Kemudian Democritus tertawa seperti biasa dan berkata: "Wah, kamu orang yang paling absurd, jangan berhenti menangis, seolah-olah kemalangan seperti itu menimpa kamu sendirian, karena kamu tidak dapat menemukan satu orang pun yang tidak akan mengalami kesedihan."

Praktek mistik.

Cakra ajna, yang dikembangkan secara artifisial - di bawah pengaruh latihan bermodel baru, dapat menyebabkan gangguan mental yang parah, khususnya skizofrenia.

Dan alih-alih masuk ke dunia roh, seseorang malah berakhir di dunia roh.

Spiritualisasi harus terjadi secara alami dan bertahap, jika tidak, seseorang akan menjadi spiritual, tetapi bukan dengan roh, tetapi dengan roh.

Clairvoyance, atau "membuka mata ketiga".
Melihat dan melihat merupakan istilah filosofis yang perlu dipahami.
Melihat adalah fungsi bola mata, dan melihat adalah konsep filosofis dalam memahami dunia sebagai fungsi pikiran. Dan di antara keduanya terdapat kesenjangan yang sangat besar.

Apa yang bisa kamu lihat?
Penglihatan didistribusikan ke 4 tingkat pemurnian kesadaran.
Ketiga tingkatan tersebut bersifat material dan dipengaruhi oleh sifat-sifat alam material - gunas. Ada total dua puluh kombinasi dasar penglihatan dalam guna.

Guru - Saya tidak melihat apa pun karena saya ingin tidur.
Manda - Saya melihat sesuatu, tetapi saya tidak dapat memahaminya.
Shita adalah sesuatu. apa yang kulihat. Itu benar-benar membuatku takut.
Othula - Saya melihatnya, tapi saya tidak tahu apa yang harus saya lakukan.
Avila – Begitu, tapi sangat mendung, tidak terbaca, saya tidak bisa berkonsentrasi.
Singha - Saya ingin membantu, tapi saya tidak tahu caranya, jadi saya bertindak sia-sia.
Othira - dalam keadaan apa pun saya tidak akan mengubah keyakinan saya (fanatisme).
Saya diam - apa yang saya lihat membuat saya marah dan mengambil tindakan cepat.
Ushna - Saya melihat orang lain memiliki sesuatu yang tidak saya miliki, dan rasa iri ini mendorong saya untuk melakukan tindakan jahat dan sembrono.
Katkhina - ketidakpuasan dengan apa yang saya lihat dalam hidup saya. mendorong saya ke dalam perlakuan kejam dan tidak peka terhadap orang lain.
Sandra - keinginan untuk sejahtera memberikan visi bahwa orang-orang yang kuat dan aktif yang melakukan pendekatan menyeluruh terhadap pekerjaannya dapat mencapai kesuksesan.
Chhala - menghilangkan iman seseorang, membuatnya gelisah, membuatnya terburu-buru dan melakukan tindakan gegabah.
Ruksha adalah segalanya. Apa yang dilihat seseorang menyebabkan kecemasan, kegugupan, rasa kasihan dan keinginan untuk membantu.
Laghu - segala sesuatu tampak baru, segar, seseorang menjadi gesit, ringan, ingin mencintai dan percaya.
Slakshna - menghasilkan kelembutan, non-kekerasan, cinta, iman, toleransi, ketenangan.
Vishadan - memberikan kemurnian penglihatan, kejelasan persepsi, penolakan, kedamaian, iman kepada Tuhan.
Mruda - menghasilkan kebajikan, kebaikan, tanpa kekerasan, iman kepada Tuhan.
Sukshma - menghasilkan emosi, kepekaan, kepekaan, dan persepsi halus tentang realitas.
Drava - menghasilkan kasih sayang, kasih sayang, kelemahan pikiran.
Khara - menimbulkan kesembronoan, kekejaman, fanatisme, intoleransi terhadap pendapat orang lain, seseorang menjadi kasar.

Tingkat pertama disebut melihat dalam ketidaktahuan.
Ini adalah tingkat persepsi terendah dan kualitasnya sesuai dengan hewan atau bahkan tingkat yang lebih halus - tingkat rakshasa dan pishacha (hantu).

Hal ini ditandai dengan keadaan tidak berdaya, karena tidak adanya visi tujuan. Pepatah untuk tingkat ini adalah - jika Anda ingin bekerja, berbaring, tidur dan semuanya akan berlalu.

Level ini mudah dicapai. Cukup menggunakan alkohol atau obat-obatan untuk sementara waktu dan “penglihatan” terjamin. Dunia tunawisma, sampah, roh, dan hantu yang mengerikan dan berbau akan terbuka di depan mata Anda. Manusia hijau akan muncul di hadapan Anda, dan makhluk tak kasat mata akan menyanyikan pikirannya untuk Anda, mencoba mengambil alih tubuh Anda.

Aktivitas pada tingkat penglihatan ini ditandai dengan pengaruh kehancuran, baik eksternal maupun internal. Seseorang menyukai keracunan, membunuh binatang - yang dengannya dia menghancurkan tubuhnya sepenuhnya. Makanan yang hilang, tidak berasa, berbau, dan mematikan, yang sangat menarik pada tingkat ini, memiliki efek yang sangat merusak.

Dan keterikatan pada kekasaran, kekerasan, kekotoran, dan musik yang buruk menyebabkan penurunan kesadaran.

Satu masalah: ini tidak berlangsung lama dan orang tersebut menjadi gila atau pergi mengunjungi seseorang yang sangat ingin dia temui.

Seseorang menjadi gila: dia tidak memahami hal-hal sederhana, misalnya kita adalah jiwa dan ada selamanya, yang berarti kita perlu memikirkan masa depan.

Kemalasan memanifestasikan dirinya - tidak ada waktu untuk kehidupan spiritual atau mencapai kemurnian lainnya.

Tidur dan depresi mulai terjadi. Seseorang mulai makan di tempat tidur dan umumnya menghabiskan separuh hidupnya dengan berbaring, yang ia anggap sebagai kebahagiaan.

Apa pun yang dia lakukan, semuanya buruk, baik bagi dirinya maupun bagi orang lain, yang menarik datangnya kematiannya sendiri.

Dan akibatnya, pada kelahiran berikutnya ia mendapatkan tubuh binatang atau lebih buruk lagi.

Tingkat kedua adalah visi dalam gairah.
Inilah visi seorang "pengusaha". Seseorang hanya melihat apa yang dapat meningkatkan kehidupan material dan inderanya.

Mata memilih aspek-aspek yang menguntungkan secara finansial dari sejumlah besar informasi, dan kesadaran segera menganalisis tingkat efektivitas ide baru tersebut. Jika efisiensinya tidak bagus, maka pikiran akan terburu-buru mencari opsi investasi baru.

Aktivitas menjadi personifikasi kebahagiaan. Dan keinginan yang tidak terbatas memerlukan biaya dan tenaga yang semakin besar.

Lipatan berbentuk $ muncul di dahi seseorang.

Teman dipilih berdasarkan tingkat pendapatan mereka, dan mereka yang tidak memenuhi standar selamanya dilupakan dan diejek dengan segala cara sebagai pecundang.

Mata menjadi sangat melekat pada lawan jenis. Dan hubungan tersebut bersifat independen dan tidak mengikat. Jika orang tersebut memiliki keluarga, maka kasus pengkhianatan tidak jarang terjadi. Nafsu mengaburkan kesadaran dan membuatnya berputar di sekitar wanita yang aktif dan sehat.

Kecantikan ditentukan oleh derajat ketelanjangan dan gaya rambut.

Ketertarikan pada lawan jenis menimbulkan rasa haus akan kesenangan materi. Untuk mencapainya, Anda memerlukan uang, kekuasaan, dan properti, dan untuk itu Anda perlu bekerja keras.

Mata terutama memperhatikan unsur-unsur yang menimbulkan rasa iri. Hal-hal baru dari tetangga atau rekan kerja dan, secara umum, kesuksesan apa pun yang mereka peroleh. Hal ini menyebabkan rasa haus yang luar biasa untuk membeli barang yang sama atau bahkan lebih baik dan lebih mahal. Visi pada tingkat prestise.

Keterikatan yang kuat terhadap hal-hal yang tidak penting berkembang. Setelah kehilangan omong kosong, seseorang mengingat dan khawatir untuk waktu yang lama. Manusia selalu hidup dalam harapan akan kemakmuran. Hal ini terlihat dalam serial televisi populer tentang orang kaya.

Masalah dengan level ini adalah seseorang yang terus-menerus tidak puas dengan posisinya akan kehabisan tenaga. Politik dan karirisme yang terus-menerus melelahkan sistem sarafnya.

Nutrisi yang tidak tepat: makanan yang terlalu pahit, pedas, asin, panas, asam mengganggu pencernaan.

Api eksternal dan internal membakar antusiasmenya, energi vitalnya, potensi seksualnya, penglihatannya memburuk dan tahap kekecewaan total terjadi, yang mengarah pada pesta minuman keras dan, seringkali, bunuh diri di usia paruh baya.

Keserakahan dan ketidakpuasan menyebabkan penderitaan, ketidakbahagiaan dan penyakit.

Seseorang merasakan hantu kebahagiaan: dia terus-menerus mengejarnya, tetapi tidak dapat mengejarnya, dan jika dia mengejarnya, maka hantu itu segera menghilang.

Pada kelahiran berikutnya, paling banter, dia menerima tubuh manusia.

Tingkat ketiga adalah visi dalam pengetahuan dan kemurnian. Tahap awal kewaskitaan.
Ini adalah tingkat pemurnian penglihatan dari pengaruh polusi pada tahap-tahap sebelumnya dan, oleh karena itu, pikiran menyoroti aspek-aspek yang berguna, menyembuhkan dan membersihkan.

Orang-orang tertarik pada pola makan, teknik peningkatan kesehatan seperti menyiram atau berpuasa, pendidikan jasmani, rekreasi luar ruangan yang sehat, pemurni udara dan air, dan makanan bersih.

Dalam berkomunikasi, seseorang menjadi selektif dan berusaha berkenalan di kalangan intelektual, di mana selalu ada perbincangan tentang penyucian, filsafat, dan kebijaksanaan.

Muncul suatu visi bahwa penggunaan minuman keras seperti alkohol, tembakau atau obat-obatan berbahaya; bahwa perjudian menyebabkan kemunafikan dan penipuan; bahwa membunuh hewan untuk dimakan adalah tidak bermoral, dan perselingkuhan tidak dapat diterima.

Orang seperti itu berusaha bertindak bijaksana, berdasarkan pengalaman orang bijak dan sesepuh.

Kemampuan mengembangkan pengetahuan muncul.

Keteguhan dan ketekunan dalam kesulitan datang.

Seseorang berusaha mencapai kemurnian tubuh dan pikiran melalui aktivitas intelektual.

Keinginan berbuat baik dan beramal tentu saja muncul.

Sapi dan produk susunya menjadi sumber kesucian dan kesehatan sehingga membuat masyarakat ingin merawat dan melindunginya.

Makanan pada tingkat penglihatan ini: menarik buah-buahan manis, berminyak, sehat, enak, segar, buah-buahan, sayuran, susu, madu.

Dan sebagai hasil alaminya, seseorang memperoleh kegembiraan, pengetahuan, kesehatan, pencerahan, pembebasan dari dosa dan kepuasan dari pekerjaannya.

Setelah menerima tubuh baru, jiwa dapat pergi ke planet yang lebih tinggi di dunia material, namun tidak selamanya.

Masalah dengan tingkat ini adalah bahwa alih-alih mengembangkan kerendahan hati dan berpaling kepada Tuhan, seseorang bisa menjadi sombong dan, dengan demikian, membatalkan pencapaiannya di bidang penyucian dan pengetahuan.

Ringkasnya, kita dapat mengatakan bahwa tanpa berada dalam kebaikan, kita tetap melihat, mendengar, dan merasakan hal yang salah, meskipun kita berdiri pada landasan awal visi spiritual.

Setelah memahami kualitas dan karakteristik aktivitas pada tiga tingkat penglihatan material ini, kita keluar dari pengaruhnya - kelahiran, kematian, usia tua, dan penyakit, serta mampu merasakan kebahagiaan spiritual. Faktanya, ini adalah langkah transisi menuju tingkat spiritual melalui latihan yoga - memulihkan hubungan yang benar dengan Tuhan.

Tingkat keempat adalah visi spiritual. Kewaskitaan yang lengkap. (sat-chit-ananda: kebahagiaan-pengetahuan-keabadian)

Clairvoyance, pertama-tama, melihat perbedaan antara jiwa dan tubuh. Pada tingkat ini, seseorang dengan jelas menyadari bahwa dia adalah jiwa dan, karenanya, bertindak seperti jiwa. Jiwa itu abadi, artinya harus terlibat dalam aktivitas abadi - melayani Tuhan. Hanya dengan cara ini dia akan menemukan kepuasan penuh.

Clairvoyance adalah melihat akar segala penyakit – ketidaktahuan dan karenanya menyampaikan ilmu yang dapat menyembuhkan keadaan jiwa dan raga yang menyakitkan.
Di jalan yang sama. kewaskitaan dinyatakan dalam kemampuan mengucapkan kata-kata tertentu kepada orang tertentu, sehingga orang tersebut tergugah untuk melepaskan hawa nafsunya. Kemampuan ini berasal dari Tuhan sendiri.

Clairvoyance adalah melihat masa lalu, sekarang dan masa depan. Tidak ada rahasia besar mengenai hal ini. Rahasia dari penglihatan ini adalah seseorang mulai melihat dengan jelas bagaimana dia berperilaku salah di masa lalu, bagaimana dia tidak berperilaku cukup benar sekarang, dan apa akibat dari perilaku ini atau itu di masa depan.

Clairvoyance adalah pemahaman tentang perbedaan satu makanan dengan makanan lainnya dan kemampuan untuk memilih makanan yang paling murni untuk diri Anda sendiri. Idealnya, ini adalah kemampuan untuk membedakan makanan yang dikuduskan dari makanan yang disiapkan hanya untuk kesenangan seseorang.

Clairvoyance adalah visi para guru suci dan penerimaan salah satu dari mereka sebagai guru Spiritual Anda. Sebuah visi tentang jalan Anda untuk memuaskan Guru Spiritual.

Clairvoyance melihat pentingnya Kitab Suci dan perbedaannya dengan literatur duniawi. Pada tingkat ini, seseorang sepenuhnya beralih dari yang tidak berguna ke yang sakral, dari surat kabar dan novel, ke sumber-sumber primer dan wahyu.

Clairvoyance adalah seruan kepada Nama Suci Tuhan. Sebuah visi tentang kekuatan dan kemampuannya untuk mengubah kesadaran manusia dan makhluk hidup lainnya. Pada tingkat ini, seseorang mulai berdoa dengan sungguh-sungguh dan menyebut nama Tuhan.

Dalam perilaku, tingkat visi ini diekspresikan dalam keinginan untuk berkomunikasi dengan orang suci dan pencari.

Dalam keinginan mengunjungi tempat-tempat ziarah untuk berkomunikasi dengan para wali.

Dalam keinginan mempelajari kitab suci yang diwahyukan agar dapat memahami siapa saya, siapa Tuhan dan apa hubungan kita.

Perbuatan benar pada tingkat ini, terus menerus dan tidak termotivasi, dengan keinginan untuk memenuhi rencana Tuhan dan ridha-Nya, mengarah pada perasaan ananda - lautan kebahagiaan yang tidak pernah berkurang, tetapi selalu bertambah, tidak pernah terulang dan selalu baru.

Secara umum kita dapat mengatakan bahwa kewaskitaan adalah melihat perbedaan antara roh dan materi, yang harus diungkapkan dalam perilaku yang pantas.

Metode untuk mencapai kewaskitaan secara bertahap: melalui pemurnian kesadaran, melalui pelepasan pengaruh energi material.

Untuk menjadi waskita, Anda harus bangun sebelum fajar - untuk keluar dari pengaruh malam, karena kewaskitaan berkurang di malam hari.

Demikian pula, untuk mengembalikan kewaskitaan, setelah bangun tidur, Anda harus segera mandi lengkap. Jika tidak, kantuk dan kelesuan dijamin. Perlu diingat bahwa sabun yang mengandung pengotor lemak hewani, bukan pembersih.

Pemandangan tubuh telanjang membunuh kewaskitaan, oleh karena itu, bahkan ketika mandi sendirian, tubuh harus tertutup agar terhindar dari pengaruh pikiran. Jika tidak, kita akan melupakan hakikat spiritual kita, dan kita akan berpikir bahwa saya seorang laki-laki atau perempuan, tua atau muda, dan seterusnya.

Peramal tidak tahan dengan pakaian kotor, sehingga ia mengenakan pakaian bersih setelah mandi - dengan cara ini ia dapat terbebas dari pengaruh lingkungan luar. Pakaian adalah sesuatu yang menyentuh kita dari dunia luar.

Jika wanita waskita mengenakan pakaian yang panjang dan menutupi, maka ia terbebas dari pengaruh syahwat. Semakin panjang pakaiannya, semakin dalam kewaskitaannya dan sebaliknya.

Clairvoyance tidak mentolerir gangguan. Membersihkan apartemen Anda berarti menyeimbangkan pikiran Anda. Kekacauan di depan mata Anda menyebabkan kekacauan di kepala Anda.

Seorang peramal mampu membedakan habitat makhluk hidup yang berbeda. Lihat perbedaan antara tempat tinggal manusia dan tempat tinggal hewan. Oleh karena itu, ia membersihkan apartemen dan menyalakan dupa, sehingga terbebas dari pengaruh hantu yang hidup dari bau dan kotoran yang tidak sedap.

Ulangi mantranya, berdoa - melampaui karma, yang akan memungkinkan Anda naik ke tingkat kewaskitaan dan melindungi diri Anda sepanjang hari dari pengaruh polusi eksternal.

Clairvoyance berkembang dari kunjungan rutin ke kuil (minimal seminggu sekali). Untuk menjadikan kunjungan ke kuil paling bermanfaat, bawalah buah-buahan atau bunga, membungkuk ke altar, membeli dan makan prasad (makanan suci), mendengarkan ceramah-khotbah.

Kewaskitaan di pagi hari dipulihkan dengan membaca buku-buku yang ditulis oleh peramal lainnya. Sebelum sarapan, bacalah kitab suci (Srimad Bhagavatam ditulis oleh peramal Vyasadeva) - ini akan menjadi pelindung filosofis Anda sepanjang hari.

Kewaskitaan dihancurkan oleh makanan non-vegetarian dan makanan kotor lainnya. Nikmati sarapan vegetarian yang disucikan dan lepas dari pengaruh karma pembunuhan hewan yang tidak bersalah. Masak sendiri, atau makan apa yang telah disiapkan oleh orang-orang yang mencintaimu atau Tuhan, jika tidak, pandangan kotor si juru masak akan masuk ke dalam makanan.

Peramal memandang pekerjaannya secara berbeda: dia bekerja bukan demi uang, tetapi demi memenuhi tugasnya, demi panggilannya, setiap tindakannya bermaksud untuk memuaskan orang lain dan, yang terpenting, untuk memuaskan Tuhan.

Clairvoyance membuat Anda berpikir secara berbeda tentang hasil kerja Anda. Uang adalah ujian bagi kesadaran kita, dan uang perlu dibersihkan. Penting untuk segera menyumbangkan sebagian kepada Tuhan; sebagiannya dibelanjakan untuk buku-buku rohani, prasadam, atau membantu sesama, dan sisanya dibelanjakan untuk keperluan sendiri (tentu saja, tidak termasuk kegiatan yang berdosa).

Clairvoyance memengaruhi komunikasi kita - hormati kebebasan memilih setiap orang, dan kebebasan Anda juga akan dihormati. Dengarkan semua orang dengan hormat, tetapi jangan menerima mentalitas, jangan terpengaruh oleh visi orang yang najis - tetap teguh pada posisi Anda. Memiliki kewaskitaan, kita ingin terus berkomunikasi dengan orang suci dan orang bijak, yang dapat dilakukan melalui membaca buku. Namun efek terpenting dari kewaskitaan adalah seseorang melihat bahwa seseorang dapat berkomunikasi dengan Tuhan dengan mengulang-ulang Nama-Nya.

Clairvoyance akan menunjukkan kepada Anda bahwa pada siang hari kita dipaksa untuk berkomunikasi dengan faktor-faktor polusi dan clairvoyance bisa menjadi tumpul, sehingga pada malam hari kita perlu kembali ke clairvoyance lagi - mencuci (semakin kotor komunikasinya, semakin dingin airnya), di dalam malam hari pastikan untuk membaca kitab suci (Bhagavad Gita), berdoa dengan penilaian atas perbuatan yang telah dicapai, meminta maaf kepada semua orang dan menarik kesimpulan tentang cara terbaik untuk menjalani hari berikutnya. Agar kewaskitaan tetap terjaga, pekerjaan nyata sehari-hari harus dilakukan. Jadi, di malam hari, bersama dengan kewaskitaan tentang tujuan hidup, diletakkan kewaskitaan untuk hari esok.

Agar kewaskitaan muncul saat tidur, perlu untuk mengambil susu malam (panas, manis dan dengan rempah-rempah) dan membaca buku yang menjelaskan tentang perbuatan transendental Tuhan atau Orang Suci (Sumber Kenikmatan Abadi) - ini akan menenangkan pikiran dan membawa mimpi indah dalam semangat kewaskitaan.

Tidur peramal lambat laun menjadi sensitif, dangkal dan singkat, dengan kesadaran akan realitas di sekitarnya.

Clairvoyance akan memungkinkan kita mengambil pendekatan baru terhadap pelajaran hidup ini - menerimanya dengan rasa syukur, memahami bahwa kita sendirilah yang menjadi penyebab penderitaan kita dan menarik kesimpulan akhir untuk tidak melakukan ini lagi. Ketika kita memahami bahwa kita sendirilah yang menjadi penyebab penderitaan kita, Tuhan memberi kita pemahaman tentang apa sebenarnya yang harus kita bayar.

Bagaimana mengidentifikasi seseorang yang cocok untuk kewaskitaan sejati.
Dia memperlakukan kebahagiaan dan kemalangan secara setara, Batu dan emas setara baginya. Ia sama-sama menerima apa yang dikehendaki dan apa yang tidak dikehendaki, pujian dan celaan, kehormatan dan aib. Memperlakukan teman dan musuh secara setara. Dia tidak iri pada siapapun, tidak mendambakan apapun dan tidak berusaha melakukan apapun untuk dirinya sendiri
Dia memahami bahwa kebahagiaan sejati adalah racun pada awalnya dan nektar pada akhirnya; dan kebahagiaan dari kontak dengan objek-objek indera pada awalnya adalah nektar, dan racun pada akhirnya.

Bagaimana cara mengenali peramal sejati.
Dia tidak memiliki harga diri dan keterikatan materi. Pada saat yang sama, ia terikat pada tempat-tempat ziarah.
Dia damai dan tidak menyia-nyiakan waktu sedetik pun, merasakan keinginan yang kuat untuk kembali kepada Tuhan.
Ia mempunyai harapan bahwa, terlepas dari segala kekurangannya, ia akan mencapai hubungan yang mendalam dengan Tuhan.
Ia menunjukkan rasa yang terus-menerus dan terdalam dalam melantunkan nama suci Tuhan, dan keterikatan dalam menggambarkan sifat-sifat Kebenaran Mutlak.

Kelanjutan kuliah.
Hanya pengetahuan nyata yang diterima dari orang bijak dan kitab kebijaksanaan yang dapat disusun. Ketika seseorang mencoba menyusun aktivitas bodohnya dan hasil kerja pikirannya yang belum berkembang, hal ini mengarah pada kegilaan dan obsesi pada diri sendiri. Yang bertentangan dengan gagasan pembangunan melalui komunikasi.

Orang yang demikian sudah dapat menjelaskan ilmunya kepada orang lain, menyajikannya dalam buku, memberikan ceramah, atau memimpin sekelompok siswa.

Ia dapat menonjolkan hal yang utama dalam pengetahuan, membiarkan orang lain merasakan pengetahuan tersebut melalui contoh-contoh imajinatif, menyusun pengetahuan dan merumuskannya menjadi hukum-hukum.

Ini adalah konsultan sejati yang mampu melihat akar masalah dan memilih solusi yang tepat untuk situasi ini.

Bagaimana komunikasi terjadi pada tingkat chakra.

Pada usia 6 (36-42) muncul saling pengertian yang lengkap.
Tim ini semakin matang. Setiap orang senang bekerja sama untuk mencapai tujuan yang jelas dan dapat dimengerti.
Ini bukan sekedar tim, ini adalah pasukan untuk menyelamatkan orang dari penderitaan.
Semua orang sangat ingin menjadi anggota unit khusus. Dan semangat ini bisa tercipta di tim Anda.

Pada tingkat ajna, organisasi tidak hanya memiliki filosofi produk, tetapi juga memperoleh gagasan menyeluruh tentang aktivitas kehidupan.
Rekomendasinya mempengaruhi seluruh aspek kehidupan seseorang, mulai dari lahir hingga meninggal.

Ia mampu menyampaikan filosofi hidup sehat dan fokus pada komunikasi jangka panjang dengan orang lain dengan tujuan mempelajari dan mengubahnya.

Pada tingkat ini, organisasi menarik atau mengembangkan generasi guru yang fokus pada kebijaksanaan.

Singkatnya, seseorang harus tertarik bukan hanya pada produk Anda, dia juga harus tertarik pada tim Anda, filosofi Anda, sistem nilai hidup Anda, dan spiritualitas Anda pada akhirnya. Kebijaksanaan harus ditegaskan dalam hidup Anda.

Perkembangan kebijaksanaan organisasi dinyatakan dalam kesederhanaan dan aksesibilitas para anggotanya. Ini adalah perwujudan dari kebijaksanaan sejati. Setiap orang melihat kekurangannya dan dengan tenang berjuang melawannya.
Jika, dari keberhasilan sementara, anggota organisasi menjadi bangga, terjadi degradasi ke tingkat perkembangan sebelumnya, terkadang sampai ke tingkat yang paling rendah.
Ingatlah bahwa kesombongan akan membatalkan kesuksesan.

Jika seseorang hanya peduli pada kesenangannya sendiri, tingkat ini menjadi tidak dapat diakses olehnya. Terlebih lagi, membicarakan hal ini akan membuat orang tersebut kesal.

Kata kebijaksanaan sendiri berasal dari gerak yoga jnana mudra (sikap kebijaksanaan).
Jari telunjuk adalah jiwa yang sombong dan penuh rasa ingin tahu. Siapa yang terbiasa menunjukkan kepada mereka apa yang diinginkannya atau mengajari mereka.
Jempol - Kebenaran Mutlak.
Tiga jari sisanya melambangkan tiga jenis kebahagiaan materi.
Jnana mudra berarti jiwa harus berhenti mengeksploitasi orang lain dan peduli terhadap orang lain sebagai anak Tuhan, dan pada saat itulah seseorang menjadi orang bijak.

Perkembangan cakra ajna mengarah pada terbukanya pusat tertinggi - cakra sahasrara.

Tes Jelaskan pengalaman Anda melewati tahap ini. Jelaskan bagaimana orang yang Anda kenal melewati tahap ini atau telah melalui tahap ini. "Sahasrara." Sahasrara (43-49) adalah masa dimana rahasia alam semesta harus terungkap. Oleh karena itu, selama periode ini seseorang harus mengabdikan dirinya sepenuhnya pada pembentukan akhir pikiran. Peringatan. Hal terpenting selama periode ini adalah jangan membuang waktu untuk mengejar kekayaan, perjalanan tanpa tujuan, atau hobi dan pekerjaan rumah tangga yang tidak berguna. Biasanya hal inilah yang diimpikan seseorang ketika memikirkan rencana pensiun. Banyak orang tua berpakaian seperti remaja berkeliling dunia, menghibur dan menakuti penduduk negara-negara tersebut. Dalam kegiatan ini, mereka kehilangan uang yang diperoleh melalui kerja keras, dan yang terpenting, waktu, yang hanya tersisa sedikit. Seringkali traveling menjadi tujuan hidup, namun seseorang tidak melihat sesuatu yang baru. Masih keinginan makan dan tidur yang sama... Apalagi bepergian di zaman kita adalah hiburan yang paling berbahaya. Apalagi para penjahat dan penipu dari segala kalangan biasanya berkumpul di tempat-tempat liburan. Kecil kemungkinan komunikasi ini akan menguntungkan kita. Di masa tua, seseorang harus berkomunikasi dengan orang bijak, untuk itu ia dapat berziarah ke tempat-tempat suci. Saatnya untuk kepemimpinan yang cerdas. Inilah saatnya kepemimpinan Anda terhadap orang lain harus benar-benar cerdas, kuat, dan mulia. Orang seperti itu harus ditaati dan dihormati, maka dia akan menunjukkan keluhuran, bukan kekuatan. Inilah saatnya para murid dan pengikut harus muncul. Saatnya seseorang sudah mampu memikul tanggung jawab tersebut. Dalam filsafat Veda kesadaran ini disebut kesadaran guru, sang guru. Masa filsafat yang lebih tinggi. Inilah saatnya kesadaran sudah siap untuk memahami filsafat yang paling kompleks – filsafat para nabi. Pada masa inilah seharusnya kecintaan seseorang terhadap Tuhan dan sesamanya bersemi. Cakra ini dikaitkan dengan kesadaran Tuhan, realisasi diri, pemahaman akan Yang Mutlak dan kasih sayang sejati. Masa kekuasaan tertinggi. Inilah saatnya seseorang mampu mempengaruhi massa. Dia bahkan bisa meyakinkan seluruh negara. Beberapa berhasil mempengaruhi seluruh dunia. Ini pertanda bahwa seseorang telah memperoleh kesempurnaan mistik. Tapi diwaktu yang sama. Di sisi lain, seseorang menjadi sederhana, seperti anak kecil, ketika periode pertama semakin dekat. Dan ini menarik orang lain kepadanya. Seseorang menjadi benar-benar terbuka dan siapa pun bisa mendapatkan keuntungan darinya. Dia tidak takut pada siapa pun dan tidak menganggap siapa pun sebagai musuhnya. Pembukaan mekanis. Sahasrara terkadang terbuka untuk sementara saat terjadi bencana besar - ketika seseorang menyerahkan dirinya pada kehendak takdir. Pekerja darurat merasakan hal ini dan tidak dapat dengan mudah berhenti dari pekerjaannya. Namun, jika saat ini didekati tanpa perkembangan bertahap, penjahat kejam mungkin akan lahir, yang tidak mendengar apa pun dan tidak memahami penderitaan orang lain. Seorang anak yang dengan mudahnya menyiksa kucing dan merobek antena kupu-kupu... Jika panggungnya belum selesai. Jika pada usia ini seseorang tidak menjadi guru seluruh dunia, ia harus melalui semua tahapan perkembangan lagi, dimulai dari yang paling rendah. Singkatnya, dia jatuh ke masa kanak-kanak, lalu jatuh cinta lagi, yang membuat semua orang di sekitarnya geli. Ini sungguh memalukan bagi orang dewasa. Kemudian dia mencoba belajar. Saat ini, pendidikan bagi komunitas lansia sangat populer di Amerika, namun hal ini merupakan tanda degradasi dan tingkat pembangunan yang tidak terpenuhi. Bagaimana komunikasi terjadi pada tingkat chakra. Pada cakra ke 7 (43-49), komunikasi menjadi saling belajar. Setiap orang mendambakan komunikasi, karena mereka memahami nilainya dan pada saat yang sama memikul tanggung jawab atas perkataan mereka. Setiap perkataan menjadi obat bagi setiap orang yang mendengarnya. Ini adalah percakapan orang bijak tentang makna hidup. Kesimpulan. Oleh karena itu, kita harus merencanakan transisi komunikasi kita dari langkah ke langkah. Tentukan pada tingkat apa hubungan Anda dengan masing-masing orang yang Anda cintai dan tetapkan tujuan bagi diri Anda sendiri untuk pindah ke tahap hubungan yang baru. Ini akan segera mengubah hidup Anda menjadi lebih baik. Harap dicatat bahwa pengembangan dimulai dari chakra ke-4 dan tidak perlu kemajuan buatan melalui tiga chakra pertama. Cobalah untuk melewatinya secepat mungkin, fokus pada level 4. Namun jangan takut jika mereka muncul. Seringkali kita perlu mengalami segala macam hubungan rendah untuk akhirnya memahami bahwa Anda tidak bisa hidup seperti ini. Dan pada tingkat sahasrara, organisasi tersebut mengambil bentuk spiritual. Semua orang sudah paham bahwa manusia harus dijaga sebagai anak Tuhan Yang Maha Esa. Kebijaksanaan bukanlah pencarian kebenaran atau pencarian Tuhan atau upaya untuk melihat-Nya. Hikmah adalah pemahaman bahwa Tuhan melihat kita dan selalu ada untuk kita. Oleh karena itu, kita harus bertindak, memahami bahwa Dia mengharapkan dari kita keluhuran dan perhatian yang nyata kepada anak-anaknya. Dan bentuk kepedulian yang nyata adalah dengan mengarahkan perhatian klien pada hukum abadi, pada kebenaran mutlak. Persoalannya adalah jika suatu masyarakat menjadi fanatik dan melupakan segala kebutuhan manusia, maka ketidakharmonisan tersebut akan memaksa masyarakat tersebut terjerumus ke dasar pembangunan dan memulai dari awal lagi. Kami tidak akan berbicara banyak tentang tingkat ini, karena tingkat ini hanya akan benar-benar dapat dipahami dari tingkat pikiran. Tes Jelaskan pengalaman Anda melewati tahap ini. Jelaskan bagaimana orang yang Anda kenal melewati tahap ini atau telah melalui tahap ini.