vas, vasis m – vessel Perkiraan pengucapan: vas.Z: Insiden di toko kelontong: Untuk kesekian kalinya mereka menjual kvass asam kepada saya. Anda menuangkannya ke dalam ANDA, Akan lebih baik jika Anda menuangkan kvass ke dalamnya

Apa itu kekosongan? Dari sudut pandang sehari-hari, tidak ada masalah dalam mendefinisikan kekosongan. Kita selalu dengan mudah melihat apakah ruangannya kosong, apakah piringnya kosong. Ruang kosong adalah tempat di mana tidak ada apa-apa. Selain itu, sering kali dipahami sebagai tempat di mana tidak ada sesuatu pun yang penting atau signifikan. Misalnya,

"Gadis Jelek" Nikolai Zabolotsky

Di antara anak-anak lain yang sedang bermain
Dia menyerupai katak.
Kemeja tipis dimasukkan ke dalam celana dalam,
Cincin ikal kemerahan
Tersebar, mulut panjang, gigi bengkok,
Fitur wajahnya tajam dan jelek.
Kepada dua anak laki-laki, teman-temannya,
Ayahnya masing-masing membeli sepeda.
Hari ini anak-anak, tidak terburu-buru untuk makan siang,
Mereka berkeliling halaman, melupakannya,
Dia mengejar mereka.
Kegembiraan orang lain sama seperti kebahagiaanmu,
Itu menyiksanya dan menghancurkan hatinya,
Dan gadis itu bersukacita dan tertawa,
Terpesona oleh kebahagiaan keberadaan.

Tidak ada bayangan rasa iri, tidak ada niat jahat
Makhluk ini belum mengetahuinya.
Segala sesuatu di dunia ini sangat baru baginya,
Semuanya begitu hidup sehingga bagi orang lain mati!
Dan saya tidak ingin berpikir sambil menonton,
Apa yang akan terjadi pada hari ketika dia, terisak-isak,
Dia akan melihat dengan ngeri hal itu di antara teman-temannya
Dia hanyalah gadis jelek yang malang!
Saya ingin percaya bahwa hati bukanlah mainan,
Hampir tidak mungkin untuk memecahkannya secara tiba-tiba!
Saya ingin percaya bahwa nyala api ini murni,
Yang terbakar di kedalamannya,
Dia akan mengatasi semua rasa sakitnya sendirian
Dan akan melelehkan batu terberat!
Dan meskipun fitur-fiturnya tidak bagus
Dan tidak ada yang bisa merayu imajinasinya, -
Rahmat jiwa yang kekanak-kanakan
Itu sudah terlihat dalam setiap gerakannya.
Dan jika demikian, lalu apakah keindahan itu?
Dan mengapa orang mendewakannya?
Dia adalah wadah yang di dalamnya terdapat kekosongan,
Atau api yang menyala-nyala di dalam bejana?

Analisis puisi Zabolotsky “Gadis Jelek”

Pertanyaan tentang apa yang dimaksud dengan kecantikan manusia cukup filosofis. Bagi sebagian orang, penampilan adalah hal yang terpenting, sementara yang lain, sebaliknya, menghargai kualitas spiritual dan tindakan seseorang. Namun, dunia kita dirancang sedemikian rupa sehingga jauh lebih sulit bagi orang-orang dengan fitur wajah yang tidak menarik dan bentuk tubuh yang canggung untuk membuktikan kepada diri mereka sendiri dan orang lain bahwa mereka benar-benar layak untuk dicintai dan dihormati daripada orang yang tampan. Aspek hubungan antarmanusia inilah yang dipersembahkan oleh puisi Nikolai Zabolotsky “Gadis Jelek”, yang ditulis pada tahun 1948. Karya ini didasarkan pada adegan dari kehidupan biasa yang dilihat oleh penulisnya, karakter utamanya adalah seorang gadis Moskow biasa. Alam belum memberinya kecantikan yang dapat dibanggakan oleh anak-anak seusianya, dan di antara teman-temannya “dia menyerupai katak”.

Saat mendeskripsikan penampakan gadis ini, penulis tidak menggunakan hiperbola, melainkan berusaha menyampaikan seakurat dan sejujur ​​​​mungkin apa yang dilihatnya. Dan dia berhasil memperhatikan cukup banyak - dan bahwa wanita muda itu memiliki "mulut panjang" dan "gigi bengkok", rambut ikal merahnya tersebar berantakan di bahunya, "fitur wajahnya tajam dan jelek", dan orang asing itu mengenakan “kemeja tipis" Namun, bukan ini yang membuat penulis tertarik pada gadis itu. Anak laki-laki setempat, yang diberi sepeda oleh orang tuanya, segera melupakan pacarnya dan tanpa pamrih “berkeliling halaman”. Tampaknya dalam situasi seperti itu gadis mana pun harus tersinggung, menyembunyikan rasa irinya di balik perasaan ini. Namun tokoh utama dalam puisi Nikolai Zablotsky benar-benar berbeda. Dia mengejar teman-temannya, dan “kegembiraan orang lain, sama seperti kebahagiaannya sendiri, menyiksanya dan terkoyak dari hatinya.” Perasaan dan emosi “katak” kecil ini begitu murni dan tulus sehingga menimbulkan keterkejutan dan keingintahuan yang tak terselubung pada penulisnya. Ia menyadari bahwa anak ini belum mengetahui konsep-konsep seperti kebencian, iri hati, kemarahan dan kekecewaan. Dia merasakan kebahagiaan teman-temannya melalui dunia sensasi batin, murni dan sangat harmonis. Dalam jiwanya “segala sesuatunya begitu hidup sehingga pada orang lain mati” sehingga di mata penyair gadis jelek dan kikuk ini berubah menjadi kesempurnaan itu sendiri.

Namun, Nikolai Zabolotsky memahami bahwa dunia ilusi dan naif kekanak-kanakan tempat tinggal gadis jelek ini akan segera dihancurkan oleh kekejaman manusia. Terlebih lagi, justru mereka yang dengan sukarela dia biarkan masuk ke dalam hatinya, mengingat teman-temannya yang paling dekat, dapat diandalkan, dan setia. Penulis mencatat dengan penyesalan bahwa dia benar-benar tidak ingin suatu hari nanti tokoh utama puisinya tiba-tiba menyadari bahwa “di antara teman-temannya dia hanyalah seorang gadis jelek yang malang.” Penyair ingin percaya bahwa di dunia manusia, hati bukanlah mainan yang bisa dirusak tanpa ampun. Namun kalaupun hal ini terjadi, penulis sangat berharap “api murni” yang membara dalam jiwa gadis jelek ini “akan mengatasi semua rasa sakitnya dan meluluhkan batu terberat”.

Nikolai Zabolotsky sadar bahwa akan sangat sulit bagi pahlawan wanitanya untuk bahagia di dunia yang kejam dan tanpa kompromi ini. Namun, ia melihat bahwa “keanggunan jiwa yang kekanak-kanakan sudah terlihat dalam gerakannya.” Dan jika demikian, maka mungkin akan ada orang-orang di sekitarnya yang dapat menghargai kualitas-kualitas ini. Di akhir puisi, penulis kembali mengajukan pertanyaan, apakah keindahan manusia itu, dan mana yang lebih penting - sebuah bejana yang di dalamnya terdapat kekosongan” atau “api yang berkelap-kelip di dalam bejana”? Penyair menyarankan agar setiap orang secara mandiri menemukan jawabannya dan memutuskan apa yang lebih penting baginya - daya tarik eksternal atau kemurnian spiritual, yang dapat membuat dunia ini sedikit lebih cerah, cerah, dan bahagia.

N. A. Zabolotsky "Gadis jelek"

Puisi itu diciptakan oleh N. Zabolotsky pada tahun 1955. Secara konvensional, kita dapat membedakan bagian deskriptif dan penalaran di dalamnya. Mula-mula kami bersama sang pahlawan liris mengamati pemandangan sehari-hari yang terjadi di halaman. Dua anak laki-laki berkeliling halaman dengan sepeda baru, melupakan teman jelek mereka yang mengejar mereka kemana-mana. Deskripsi penampilan gadis itu diberikan secara rinci: rambut acak-acakan, mulut panjang, gigi bengkok, fitur wajah tajam dan jelek. Penulis membandingkannya dengan katak. Bahkan pesona masa kanak-kanak tidak menghilangkan ciri-ciri ini, dan di masa mudanya dia tidak akan menarik sama sekali (“tidak ada yang bisa merayu imajinasi”). Pahlawan liris mengantisipasi masalah-masalah itu, air mata dan kepahitan kekecewaan yang menanti gadis itu di masa depan. Ketidakamanan mungkin berkembang dalam dirinya, dan dia akan selamanya menjadi bayangan abu-abu di antara teman-teman cantiknya. Namun dengan latar belakang deskripsi penampilannya yang tidak rumit, keindahan jiwanya terlihat sangat jelas. Itu terbuka untuk kesenangan hidup. Tidak ada perasaan iri dan dendam dalam dirinya, ia mampu berbagi kegembiraan orang lain, mengalaminya sebagai miliknya: “Kegembiraan orang lain, sama seperti miliknya, menyiksanya dan menghancurkan hatinya…”. Pahlawan wanita itu begitu polos di hadapan dunia ini, terbuka terhadap pengetahuan tentang segala sesuatu yang indah, kehidupan “bersukacita dan tertawa” dalam dirinya. Dia siap untuk mengenalinya lagi dan lagi, untuk melihat sesuatu yang baru. Dia begitu hidup di antara yang lain, nyata. Terlepas dari kenyataan bahwa kurangnya kecantikan luar membuat gadis itu kesepian, pahlawan liris percaya bahwa kekuatan batinnya yang tersembunyi akan mengatasi semua kekecewaan di masa depan dan tidak hilang dalam dirinya apa pun yang terjadi: “Saya ingin percaya bahwa nyala api ini, yang ia terbakar di kedalamannya, seseorang akan mengatasi semua rasa sakitnya dan melelehkan batu yang paling berat!” Gambaran di halaman ini membuat pahlawan liris berpikir tentang apa sebenarnya keindahan itu, dalam bentuk apa keindahan itu hadir pada manusia. Dia mencoba mencari tahu mengapa kita mengabaikan “keanggunan jiwa” ini dan mengidolakan penampilan ideal. Pertanyaan yang mengakhiri puisi itu bersifat retoris dan berisi jawabannya. Bagi pahlawan liris, kecantikan bukan hanya kulit luarnya saja. Bukan saja harus direnungkan, tetapi kebenarannya juga harus dipahami. Kecantikan sejati adalah cahaya yang menerangi jiwa kita dan menghangatkan kita dengan kehangatannya.

Di antara anak-anak lain yang sedang bermain
Dia menyerupai katak.
Kemeja tipis dimasukkan ke dalam celana dalam,
Cincin ikal kemerahan
Tersebar, mulut panjang, gigi bengkok,
Fitur wajahnya tajam dan jelek.
Kepada dua anak laki-laki, teman-temannya,
Ayahnya masing-masing membeli sepeda.
Hari ini anak-anak, tidak terburu-buru untuk makan siang,
Mereka berkeliling halaman, melupakannya,
Dia mengejar mereka.
Kegembiraan orang lain sama seperti kebahagiaanmu,
Itu menyiksanya dan menghancurkan hatinya,
Dan gadis itu bersukacita dan tertawa,
Terpesona oleh kebahagiaan keberadaan.
Tidak ada bayangan rasa iri, tidak ada niat jahat
Makhluk ini belum mengetahuinya.
Segala sesuatu di dunia ini sangat baru baginya,
Semuanya begitu hidup sehingga bagi orang lain mati!
Dan saya tidak ingin berpikir sambil menonton,
Apa yang akan terjadi pada hari ketika dia, terisak-isak,
Dia akan melihat dengan ngeri hal itu di antara teman-temannya
Dia hanyalah gadis jelek yang malang!
Saya ingin percaya bahwa hati bukanlah mainan,
Hampir tidak mungkin untuk memecahkannya secara tiba-tiba!
Saya ingin percaya bahwa nyala api ini murni,
Yang terbakar di kedalamannya,
Dia akan mengatasi semua rasa sakitnya sendirian
Dan akan melelehkan batu terberat!
Dan meskipun fitur-fiturnya tidak bagus
Dan tidak ada yang bisa merayu imajinasinya, -
Rahmat jiwa yang kekanak-kanakan
Itu sudah terlihat dalam setiap gerakannya.
Dan jika demikian, lalu apakah keindahan itu?
Dan mengapa orang mendewakannya?
Dia adalah wadah yang di dalamnya terdapat kekosongan,
Atau api yang menyala-nyala di dalam bejana?

Dibaca oleh D. Samoilov

N. A. Zabolotsky "Gadis jelek"

Puisi itu diciptakan oleh N. Zabolotsky pada tahun 1955. Secara konvensional, kita dapat membedakan bagian deskriptif dan penalaran di dalamnya. Mula-mula kami bersama sang pahlawan liris mengamati pemandangan sehari-hari yang terjadi di halaman. Dua anak laki-laki berkeliling halaman dengan sepeda baru, melupakan teman jelek mereka yang mengejar mereka kemana-mana. Deskripsi penampilan gadis itu diberikan secara rinci: rambut acak-acakan, mulut panjang, gigi bengkok, fitur wajah tajam dan jelek. Penulis membandingkannya dengan katak. Bahkan pesona masa kanak-kanak tidak menghilangkan ciri-ciri ini, dan di masa mudanya dia tidak akan menarik sama sekali (“tidak ada yang bisa merayu imajinasi”). Pahlawan liris mengantisipasi masalah-masalah itu, air mata dan kepahitan kekecewaan yang menanti gadis itu di masa depan. Ketidakamanan mungkin berkembang dalam dirinya, dan dia akan selamanya menjadi bayangan abu-abu di antara teman-teman cantiknya. Namun dengan latar belakang deskripsi penampilannya yang tidak rumit, keindahan jiwanya terlihat sangat jelas. Itu terbuka untuk kesenangan hidup. Tidak ada perasaan iri dan dendam dalam dirinya, ia mampu berbagi kegembiraan orang lain, mengalaminya sebagai miliknya: “Kegembiraan orang lain, sama seperti miliknya, menyiksanya dan menghancurkan hatinya…”. Pahlawan wanita itu begitu polos di hadapan dunia ini, terbuka terhadap pengetahuan tentang segala sesuatu yang indah, kehidupan “bersukacita dan tertawa” dalam dirinya. Dia siap untuk mengenalinya lagi dan lagi, untuk melihat sesuatu yang baru. Dia begitu hidup di antara yang lain, nyata. Terlepas dari kenyataan bahwa kurangnya kecantikan luar membuat gadis itu kesepian, pahlawan liris percaya bahwa kekuatan batinnya yang tersembunyi akan mengatasi semua kekecewaan di masa depan dan tidak hilang dalam dirinya apa pun yang terjadi: “Saya ingin percaya bahwa nyala api ini, yang ia terbakar di kedalamannya, seseorang akan mengatasi semua rasa sakitnya dan melelehkan batu yang paling berat!” Gambaran di halaman ini membuat pahlawan liris berpikir tentang apa sebenarnya keindahan itu, dalam bentuk apa keindahan itu hadir pada manusia. Dia mencoba mencari tahu mengapa kita mengabaikan “keanggunan jiwa” ini dan mengidolakan penampilan ideal. Pertanyaan yang mengakhiri puisi itu bersifat retoris dan berisi jawabannya. Bagi pahlawan liris, kecantikan bukan hanya kulit luarnya saja. Bukan saja harus direnungkan, tetapi kebenarannya juga harus dipahami. Kecantikan sejati adalah cahaya yang menerangi jiwa kita dan menghangatkan kita dengan kehangatannya.

Di antara anak-anak lain yang sedang bermain
Dia menyerupai katak.
Kemeja tipis dimasukkan ke dalam celana dalam,
Cincin ikal kemerahan
Tersebar, mulut panjang, gigi bengkok,
Fitur wajahnya tajam dan jelek.
Kepada dua anak laki-laki, teman-temannya,
Ayahnya masing-masing membeli sepeda.
Hari ini anak-anak, tidak terburu-buru untuk makan siang,
Mereka berkeliling halaman, melupakannya,
Dia mengejar mereka.
Kegembiraan orang lain sama seperti kebahagiaanmu,
Itu menyiksanya dan menghancurkan hatinya,
Dan gadis itu bersukacita dan tertawa,
Terpesona oleh kebahagiaan keberadaan.
Tidak ada bayangan rasa iri, tidak ada niat jahat
Makhluk ini belum mengetahuinya.
Segala sesuatu di dunia ini sangat baru baginya,
Semuanya begitu hidup sehingga bagi orang lain mati!
Dan saya tidak ingin berpikir sambil menonton,
Apa yang akan terjadi pada hari ketika dia, terisak-isak,
Dia akan melihat dengan ngeri hal itu di antara teman-temannya
Dia hanyalah gadis jelek yang malang!
Saya ingin percaya bahwa hati bukanlah mainan,
Hampir tidak mungkin untuk memecahkannya secara tiba-tiba!
Saya ingin percaya bahwa nyala api ini murni,
Yang terbakar di kedalamannya,
Dia akan mengatasi semua rasa sakitnya sendirian
Dan akan melelehkan batu terberat!
Dan meskipun fitur-fiturnya tidak bagus
Dan tidak ada yang bisa merayu imajinasinya, -
Rahmat jiwa yang kekanak-kanakan
Itu sudah terlihat dalam setiap gerakannya.
Dan jika demikian, lalu apakah keindahan itu?
Dan mengapa orang mendewakannya?
Dia adalah wadah yang di dalamnya terdapat kekosongan,
Atau api yang menyala-nyala di dalam bejana?

Dibaca oleh A. Martynov