Pentru ce luptă subcultura punk. Punk în Rusia. Colanti negri din plasa

Introducere

1 Cine sunt punkii?

2 Etimologia cuvântului Punk.

2.1 Cuvântul „Punk” în dicționare care se referă la oameni

2.2 Cuvântul „Punk” legat de muzică

3 Precondiții pentru apariția Punk

3.1 Șomajul englez

3.2 DIY - Fă-o singur

4 Istoria subculturii punk

5 Hainele și coafura lui Punk

6 Punk astăzi

6.1 Punk așa cum este perceput de societate

6.2 Ce este punk acum

Concluzie

Literatură

Aplicație

Ce îmi place cu adevărat la punk - oricine

Indiferent ce ai scrie despre el, totul este greșit!

Anscombe și Blair

INTRODUCERE

De ce am luat acest subiect?
Am luat acest subiect pentru că îmi este destul de aproape. La urma urmei, punkii sunt în mare parte tineri. Și eu însumi fac parte din această categorie. Voi încerca să subliniez esența punk-ilor, conceptele lor, scopurile pe care le urmăresc, aspirațiile lor, ideologia etc.
Subcultura Punk aparține mișcării generale a informalelor, dintre care există foarte multe tipuri (punks, metalheads, hippies, system people, rapperi etc.) aceste tipuri constituie de obicei o parte destul de mare a tinerilor.
În plus, cred că această temă a „Punks” este foarte relevantă în zilele noastre, a fost întotdeauna relevantă, deoarece punk-ii s-au remarcat mereu printre alte informale. Asociațiile punk, de fapt, sunt un întreg sistem; sunt o formațiune socială destul de unică. Nu poate fi numit grup, este mai degrabă un mediu social, un cerc social, un conglomerat de grupuri sau chiar ierarhia acestora. Unde există o împărțire clară în „noi” și „străini”. Mai simplu spus, aceasta este o stare într-un stat care necesită un studiu foarte profund.
Scopul meu este să transmit oamenilor toate informațiile pe care le cunosc despre Punks. Sunt absolut sigur că cunoștințele despre această cultură specială a tinerilor sunt foarte puține, iar societatea îi consideră pe punk ca niște mizerii, murdari, nespălați cu coafuri groaznice - mohawk-uri pe cap. Acest lucru s-a întâmplat tocmai pentru că conștiința oamenilor a fost otrăvită de dezinformarea din ziare și reviste. Și este de datoria mea să corectez această lipsă de informații.

PARTEA 1

CINE SUNT PUNCHII?

Punk este un fenomen cultural extrem de complex, a cărui sarcină principală a fost inițial să distrugă tot felul de stereotipuri și cadre. Reprezintă nu doar un stil muzical - punk rock, ci o anumită formă de civilizație, care presupune un sistem de valori, un tip de comportament, un program estetic, ca majoritatea celorlalte subculturi de tineret (metalheads, rapperi etc.), care au fost. formate în jurul unei anumite mișcări muzicale (metalheads -metal, rapperi - rap), dezvoltându-și platforma ideologică și modul de viață. Cultura punk s-a constituit ca o mișcare de tip protest, cu o orientare pronunțată împotriva culturii dominante, împotriva surogatului de masă. Astfel, punk a fost și este o contracultură.

"Sunt absolut convins că punk poate fi o forță de trezire socială, și poate de schimbare, aducând schimbări concrete în viața multor tineri. Muzica și versurile te obligă să gândești, să alegi și, mai presus de toate, să acționezi", spune Felix Havoc, figura în mișcarea punk/hardcore americană modernă. Unii s-ar putea să nu fie de acord cu cuvintele lui, dar este necesar să ascultăm și să apreciem muzica pe care o creează punkii. Sunt absolut sigur că veți fi de acord cu credința de mai sus după ce veți asculta această muzică.

PARTEA 2

ETIMOLOGIA CUVÂNTULUI PUNK

Cuvântul „Punk” în dicționare care se referă la oameni

Inițial a avut conotații negative. Conform Dicționarului englez scurt Oxford, „punk” înseamnă:

- învechit femeia de stradă (1596);

- Amer. lemn putrezit sau matriță de lemn folosită în formă uscată pentru aprinderea focului; tinder, putred (1707)16.

În dicționarul englez-rus al lui Muller V.K. (M., 2000) cuvântului „punk” i se acordă următoarele semnificații rusești:

- o persoană fără valoare;

- st. inutil, fără valoare, aiurea;

-Amer. Punk, „scum”, punks;

-Amer. un tânăr fără experiență, un nebun;

Cuvântul „punk” este legat de muzică

În ceea ce privește muzica, termenul a fost aplicat mai întâi așa-numitului „Piacă de garaj”(1964-1967) - o mișcare muzicală de tineret din SUA, inspirată de astfel de grupuri britanice precum Beatles și Rolling Stones (de exemplu, Sonics, Seeds etc.). Mai târziu a fost atașat de o altă regie muzicală apărută la New York în 1973-74 („Ramones”, „Television”, „New York Dolls”, „Patty Smith Group”, etc.). Și, în cele din urmă, acest nume a fost dat grupurilor engleze rebele din 1976-1978. (cele mai celebre „Sex Pistols”, „Clash”, „Damned”, „Alternative TV”, „X-Ray Spex”) jurnaliști care credeau că au descoperit puncte cheie de asemănare între acești muzicieni și new-yorkezi.

Astfel, cuvântul „Punk” în sensul de „putred” a fost folosit inițial ca metaforă în raport cu grupurile americane care au atins subiecte tabu în melodiile lor și s-au comportat cât mai obscen. Astfel, Lou Reed, liderul legendarului grup newyorkez „Velvet Underground” în perioada de glorie a culturii hippie (1966-1968) și sloganuri precum „non-rezistența la rău prin violență” a cântat despre perversiunile sexuale, consumul tot mai mare de droguri, înstrăinare, cruzime a societății, deznădejde totală și dezamăgire în viitor în rândul tinerilor. Solistul trupei „The Stooges”, un reprezentant al New York Punk din prima jumătate a anilor ’70, Iggy Pop (nume real – James Jewel Osterberg) era furios și dezlănțuit pe scenă: își putea scoate calm pantalonii pe scenă în timpul un concert sau scuipat în public, tastând pune mai multă salivă în gură.

PARTEA 3

PRECONDIȚII PENTRU APARIȚIA PUNK-ULUI.

șomajul englez

La mijlocul anilor 1970, America nu avea condițiile care au provocat contracultura anilor 1960 („noua stângă”, hippies, beatniks, yippies17 etc.). În Marea Britanie, anii 1970 au fost perioada celui mai mare șomaj în rândul tinerilor; acesta a fost cazul doar înainte de război. Criza energetică globală, care a dus la dificultăți economice, a înrăutățit și mai mult situația, deja departe de a fi prosperă, a tinerilor din Marea Britanie. Acest lucru a contribuit la escaladarea unei atmosfere de deznădejde socială și de deznădejde spirituală, care, la rândul său, a dus la răspândirea sentimentelor de disperare și pieire în rândul tinerilor, care nu și-au putut găsi expresie în subcultura hippie pacifistă, non-agresivă. Potrivit lui Ted Polymus, acest moment a devenit unificator pentru subcultura punk, în ciuda eterogenității sale sociale: „Punkii nu erau (cum se crede în mod obișnuit) locuitori ai mahalalelor din clasa muncitoare. Erau unii, dar majoritatea erau mijlocii. -băieți de clasă, precum și adolescenți din zonele suburbane bogate. Cu toții erau uniți de ura lor față de hipioți", "letargici, leneși și plictisitori".

DIY- Fă-o singur

O altă condiție prealabilă importantă pentru apariția punk-ului a fost schimbarea statutului rock-ului, care la mijlocul anilor 1970 s-a transformat din muzica copiilor rebeli în „muzică pentru părinți”. Cu alte cuvinte, rock-ul și-a pierdut în mare măsură calitățile contraculturale și a devenit un produs al culturii de masă. Rock-ul a adus profituri enorme producătorilor, interpreților și corporațiilor muzicale. Succesul și bogăția au izolat trupele rock din tineretul obișnuit. Acum aceștia erau niște idoli inaccesibili „animatori” care veneau la concerte în limuzine de lux sub protecția poliției.

Punkii au rupt brusc această tradiție. Practic, CD-urile punk au fost realizate rapid și ieftin, în mici studiouri de înregistrare. Trupele punk nu au semnat contracte cu case de discuri mari (mari case de discuri) ci au fost distribuite de companii independente. Punk s-a opus muzicii comerciale în două moduri: în primul rând, a boicotat marile corporații de discuri și, în al doilea rând, a schimbat chiar procesul de a face muzică, proclamând „oricine o poate face!” „Profesionalismul a fost considerat un atribut extern al rock-ului comercial... Cuvintele „stea” și „famă” au fost blestemate (anatema) pentru punki.” Cu alte cuvinte, un grup punk autentic care a depășit limita și a devenit celebru și-a pierdut instantaneu fanii. . Această poziție a început să formeze un întreg program și mod de viață ideologic și estetic, bazat pe principiul DIY (abreviat din engleza „Do It Yourself”). Esența ei constă în afirmarea unei existențe autonome, cât mai independente de cele comerciale. și structurile guvernamentale.Astfel, punk a fost o nouă rundă de contracultură, opunându-se culturii mainstream și de masă, ale cărei produse la mijlocul anilor 1970 erau fenomenele de protest din anii 1960.

Cu toate acestea, în doar câteva luni mass-media a reușit să reducă stilul punk la un stereotip. „Media-Punk” a fost un virus, răspândit de fiecare ziar, revistă și program de televiziune care se grăbea să avertizeze lumea despre „amenințarea” punk-ului. Cu toate acestea, nucleul contracultural al punk-ului era atât de puternic încât mișcarea a continuat să se dezvolte, menținându-și esența „anti-sistemică”. În anii 1970, punk „adevărat” nu a devenit niciodată un produs al culturii de masă, pentru că s-a descurcat bine fără structuri comerciale, bazându-se pe principiul DIY.

PARTEA 4

ISTORIA SUBCULTURII PUNK

Este primul val de punk din Marea Britanie (1976-1978) care este considerat epoca punk și este considerat de majoritatea cercetătorilor. În opinia mea, se pot distinge două tendințe principale. În primul rând, a existat un „nucleu” de punk - un mediu în care sloganurile proclamate erau centrul viziunii asupra lumii și al acțiunii sociale. Acest mediu poate fi atribuit cu încredere fenomenului contraculturii, formării protestelor. Pe de altă parte, se folosește ideea de punk, apar pseudo-punk-uri, folosind limbajul subculturii, stilul acesteia, dar ignorând conținutul său ideologic. Scopul unor astfel de formațiuni culturale este de a face bani și de a vulgariza conceptele culturii punk. În acest caz, ele pot fi definite drept fenomene de cultură de masă (produs).

A doua tendință în subcultura punk a apărut la începutul anilor 1970 și 80. Punk devine din ce în ce mai politizat. Trupele punk susțin concerte în apărarea drepturilor animalelor și împotriva fascismului. O nouă mișcare de tineret apare în cadrul subculturii - hardcore. Ca și alte mișcări, se formează în jurul unui stil muzical - muzică dură, rapidă, agresivă și, de regulă, politizată, unde vocalistul strigă adesea versurile decât să cânte. Hardcore și punk constituie astăzi o singură cultură DIY (denumită punk/hardcore) și marchează tranziția logică a mișcării punk din Occident de la nihilism complet la pozitivism.

Spre deosebire de punk englezesc, care a apărut ca o reacție firească la criza socio-economică din Occident, punk din URSS a apărut ca un protest împotriva gândirii totalitare. Desigur, ca multe alte fenomene ale „subteranului sovietic”, a fost influențată de influența occidentală, deși împrumutul direct a fost practic imposibil în anii 1980.

Punk a fost una dintre puținele mișcări muzicale care au ajuns în Uniunea Sovietică cu întârziere minimă. În 1976, punk rock-ul a apărut în Anglia, iar deja în 1977 la Leningrad, Moscova, Siberia, tinerii interesați de muzica occidentală au cumpărat discuri de la marketerii negri ai Sex Pistols, Clash și alte trupe punk britanice și au prins emisiuni muzicale pe Vocea Americii, BBC cu Seva Novgorodtsev, a citit reviste și ziare sovietice, care nu au omis să răspundă la apariția unei noi mișcări de tineret ca „o creștere a corpului putrezit al culturii burgheze”.

Dacă muzica rock în URSS era underground, atunci punk era „underground underground”. Era deja o contracultură datorită interdicției sale și s-a opus Sistemului, aducând noi valori, și nu rebeliune și proteste ca punkii englezi.

După cum spunea Alexander Didurov: „rădăcina acestei tradiții (cultura cântecului rusesc) a artei noastre se afla prea adânc în grosimea vieții oamenilor, conținea nuanțe de hoți și folclor închisorii, motivul cântecului copiilor străzii, pârâul fabricii și yard, so and adolescent. Aceste „forțe” s-au combinat în puterea cu care asfaltul și pietrele de pavaj ale centrelor noastre politice și economice, o fântână de punk rock, au spart.”

Și dacă în stadiul incipient al existenței punk-ului ideea de auto-dezvoltare a fost în spatele tuturor acestor lucruri, atunci când punk a început să „coboare în masă” și s-a democratizat, a avut loc modificarea sa. Punk s-a transformat într-o etichetă colorată și a găsit „teren fertil” pentru existența sa sub forma unui astfel de fenomen precum „gopnichestvo”.

Gopnichestvo- acesta este un fenomen social al realității domestice, un termen nestabilit, care în 1980 a fost sinonim cu cuvântul „lyubera”, „mișcare de tineret patriotică”, care și-a propus să lupte cu informalii, rockerii. Gopnikii sunt niște huligani mici, elevi de școală profesională sau adolescenți săraci care tocmai au absolvit școala și nu știu ce să facă cu ei înșiși, așa că beau în curte cu prieteni la fel de inapți și inutili pentru nimeni (nici statul, nici chiar propriii parinti).

Punk, așa cum am spus deja, a venit în Rusia cu o întârziere minimă. Primii punki au apărut în orașe precum Moscova și Sankt Petersburg, dar în paralel cu punkii din orașele centrale, gopnikii au apărut și în provincii și orașele în dificultate. Mai sus am dat definiția oficială a acestui fenomen social, care reflecta doar parțial adevărul. De fapt, tinerii din, ca să spunem așa, orașe înfometate au devenit gopniki. Ea s-a adunat în grupuri, s-a urcat în trenuri electrice, a mers la Moscova și Sankt Petersburg și acolo a organizat bătăi de punk, în timp ce se implica în huliganism mărunt. Aceste orașe au fost ținta gopnikilor dintr-un motiv simplu. Pe vremea URSS și chiar și acum, în vremea noastră, ei (Moscova și Sankt Petersburg) trăiau o viață diferită. Alegerea produselor alimentare, a bunurilor industriale și nivelul salariilor care exista în capitale a fost de câteva ori mai mare decât în ​​orice alte orașe. Tinerii din „oricăror alte orașe” erau deja profund jigniți de acest lucru. Și, prin urmare, apariția punkilor, care s-au îmbrăcat cu mohawk și au țintit sistemul de valori socialiste, proclamându-se contracultură, a fost ultima picătură din paharul răbdării. Grupurile Kazan și Nijni Novgorod erau considerate grupuri gopnik deosebit de periculoase. Dar, în ciuda acestui fapt, Punk s-a dezvoltat din ce în ce mai mult.

Cultura punk sovietică a anilor 1980, concentrată inițial pe mișcarea occidentală, a regândit-o organic și a împletit-o cu rădăcinile naționale. Drept urmare, au apărut fenomene absolut originale, generate în primul rând nu de imitație, ci de dorința de a se exprima și de a se opune cumva oficialității. Punk nu a fost atât o mișcare muzicală, cât una social-intelectuală. În URSS, punk era o contracultură pur și simplu pentru că era tabu, așa că s-a opus Sistemului, chiar dacă nu exista un protest politic direct în cântecele punk. Din 1987, mecanismele totalitare au început să se prăbușească activ, iar muzica rock, după părerea mea, și-a adus contribuția la acest proces, deși mică, fiind purtătoarea altor valori culturale. Aici se află principala contradicție a punk-ului domestic: după ce a distrus sistemul, s-a trezit într-o situație dificilă - împotriva ce să lupte („când totul este posibil”)? Ulterior, punk-ul își pierde statutul de contracultură odată cu distrugerea prohibiției, iar dezvoltarea formelor occidentale moderne de confruntare în Rusia este dificilă din cauza situației socio-economice și politice dificile. Existența mișcării punk, precum și a altor forme de contracultură în URSS în forma în care au funcționat înainte de epoca perestroika, și-au pierdut sensul la cumpăna anilor 1980 și 90.

În anii 1990, în Rusia are loc o tranziție de la un regim totalitar la un tip complet diferit de civilizație, care poate stoca în sine toate fenomenele culturale opuse (sau care încearcă să reziste). Valorile occidentale și natura culturii (inclusiv cultura de masă) încep să prindă rădăcini activ pe pământul rusesc. De la sfârșitul anilor 1980, monopolul Melodiya asupra producției de discuri s-a prăbușit, au început să se formeze companii de înregistrări „aceștia” și au fost deschise diverse posturi de radio (inclusiv muzicale). În 1996, a apărut o astfel de formă de cultură muzicală de masă precum MUZ TV, în 1998 - MTV. Astfel, dacă în anii 1980 cultura rock (și cu atât mai mult punk) era o artă „de elită” - în sensul de a fi accesibilă doar câtorva în toată țara de multe milioane (datorită interdicției sale), atunci în anii 1990 exista este o comercializare a muzicii rock și începe să fie replicată activ, devenind un produs tipic al culturii de masă. Muzica este făcută pentru bani și este împinsă prin publicitate și diverse forme de media muzicală. Astfel, într-o economie de piață, o compoziție muzicală devine un produs, o marfă, aducând uneori profituri enorme.

Aici aș dori să notez ultimul, după părerea mea, fenomen original în punk-ul intern - „coffin mania” (popularitatea grupului din Omsk „Civil Defense”). Apogeul acestui fenomen a avut loc în 1992-1996, când principalii idoli ai „punk-ilor” ruși au fost grupurile „Civil Defense” și britanicii „Sex Pistols” și „The Exploited”. Aspectul social al „maniei de sicriu” s-a manifestat în faptul că adolescenții din toată Rusia l-au ascultat pe solistul Apărării Civile „Egorushka” și i-au absorbit ideile. Acest lucru, desigur, nu se aplică tuturor fanilor acestei trupe punk, dar cei mai mulți dintre ei l-au perceput ca pe ceva spiritual (care îl deosebește de orice altă muzică). Nu știau exact ce este punk. Din cauza lipsei de informații, nu au avut pe ce să se concentreze și și-au creat propria imagine pe baza ideilor pe care le învățaseră. Principiul principal (în limba lor) a fost: „Sunt un punk, ceea ce înseamnă că nu-mi pasă!” Și nu în sensul unei atitudini indiferente față de orice, ci în sensul libertății, spirituale și „situaționale”. „Putem face orice”, își amintește prietena mea de pe internet Nadya, studentă la Universitatea de Stat din Moscova, despre viața ei „punk” într-un sat de lângă Moscova în anii 1994-95. „Am simțit că nu suntem ca toți ceilalți, am vrut să facem nu fii ca toți ceilalți”. „Apărarea civilă” a fost pentru ei „un mic salvator de vieți” și o sursă de noi valori; tocmai de la „Cetățean” au absorbit ideile de distrugere a Sistemului.

O altă manifestare a „maniei sicriului” și-a găsit expresie în muzică. Sub influența "Gr.Ob." O întreagă generație de trupe punk apare în toată Rusia. Ideile de „punk siberian” au fost refractate creativ în melodiile lor. Ei au folosit temele principale ale textelor lui Yegor Letov:

- sinucidere:

"Sicriul este casa mea, Pământul este patul meu, Moartea este bucuria mea, Viața este durerea mea. Mă doare!" (grupul „Patologie”)

- critica la adresa societatii:

„Toate cele bune - pentru copii! Toate sanctuarele - pentru oameni!

Oamenii armoniosi merg la munca.

Unchi armonios, mătuși armonioase,

Toți sunt sfinți pe dinafară, dar pe dinăuntru putrezești!”

(grupul „Rezistență în creștere”)

De la mijlocul anilor 1990, scena punk rusă a început să se concentreze pe idealurile occidentale corespunzătoare, și anume Green Day și alte trupe pop-punk din California. (Reprezentat de grupuri precum, de exemplu, Moscova "Gandaci de bucatarie!"și Sankt Petersburg „Regele și clovnul”).

Aproape că nu există idei în punk rock-ul rus din anii 1990 (în timp ce în Occident, punk este în primul rând muzică ideologică), iar cele care au existat sunt nivelate, de exemplu. aliniat cu dogmele general cunoscute. Majoritatea grupurilor repetă aceleași stereotipuri - „defalcă” același model occidental.

PARTEA 5

COafuri și îmbrăcăminte punk

irochezi

O coafură ca Mohawk a apărut cu mult timp în urmă. Chiar și indienii antici l-au folosit pentru un fel de ritualuri pentru a-i speria pe alți indieni.

În lumea punk-rock-ului, din câte știu eu, mohawk-ul a fost purtat pentru prima dată

solistul trupei Exploited. La începutul anilor 80, alături de apogeul popularității grupului, irochezii erau, de asemenea, foarte populari. Priviți doar înregistrările de concerte ale trupelor punk din acele vremuri și va deveni clar că așa este. De la începutul și până la mijlocul anilor 80, mohawk-urile au fost purtate de trupele punk, iar tinerii le-au adoptat și au început, de asemenea, să le „imbrace” pentru ei înșiși. Acum popularitatea lor a dispărut. Doar cei mai hardcore punk rockeri poartă mohawks. Să ne uităm la diferitele tipuri de Iroquois:

Clasic

Cred că cea mai frumoasă dintre toate, precum și stilul clasic de îmbrăcăminte punk. Pe lângă solistul deja menționat de Exploited, membrii grupului Rancid poartă acest tip de mohawk; în țara noastră, un număr destul de mic de interpreți poartă acest tip de mohawk, dintre care interpreți precum „Ace” și „Purgen” iasă în evidență. Esența acestei coafuri este aproape complet ras, cu excepția unei benzi înguste de-a lungul capului.

Această fâșie ar trebui să fie formată dintr-o șuviță de păr foarte lungă așezată vertical folosind metode precum parafina sau noua tendință a culturii Punk: Săpun de rufe + bere Zhiguli. Sprâncenele sunt, de asemenea, ras complet, dar acest lucru nu este necesar.

Ghimpat

Membrii grupului Rancid purtau astfel de mohawks. Sunt destul de lungi și greu de instalat. Ele sunt instalate numai folosind parafină și nu în alt mod. În Occident se vând mohawks artificiali și clasici, care sunt lipiți de capul ras.

Mohican

Arată ca aceiași spini ca un mohawk cu țepi, dar nu de la frunte până la ceafă, ci pe tot capul. Vocalistul GBH a purtat această coafură. Acum este foarte la modă, deoarece nu este deloc necesar să crească părul lung, părul ei ar trebui să fie mediu pentru comoditate, a-l pune este foarte convenabil și nu ridică dificultăți deosebite.

Gunoi

Această coafură nu are nevoie de prezentare. Este foarte ușor de făcut. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să-ți faci mizerie pe cap, cu alte cuvinte, să-ți ciufuliești părul foarte mult.

Au trecut peste 30 de ani de la nașterea culturii Punk, dar stilul lor vestimentar a rămas practic neschimbat. Stilul vestimentar al acestei subculturi nu poate fi descris; se rezumă la complet opusul îmbrăcămintei normale. Adică, indiferent care este moda și indiferent ce modă este inventată pentru punks, nu va exista niciodată un stil anume. Un lucru este sigur, toate hainele vor fi alese fără gust, și poate să se potrivească cu o culoare închisă. Dacă există o jachetă, atunci aceasta va fi pe torsul gol, dacă există pantaloni, atunci va fi băgată în cizme. Pantofii, ca și în alte organizații informale, sunt speciali; principalul tip de pantofi pe care îl poartă punkii sunt pantofii de marcă de la companii precum Grinders, Camelot și altele. Particularitatea sa este prezența în majoritatea modelelor a unui fier de călcat așa-numitul „sticlă”, care sunt plăci de oțel care sunt plasate în degetele cizmelor și le fac durabile. Sunt folosite cu mare succes pentru spargerea sticlelor, o activitate aparent stupidă, dar uneori incitantă.

Pentru a înțelege cine sunt punkii, este necesar să studiem acest fenomen cultural destul de complex sub toate aspectele sale. În primul rând, aceasta este o subcultură a tineretului, a cărei trăsătură caracteristică este un protest pronunțat împotriva culturii dominante, un surogat de masă. Ce a însemnat inițial conceptul, unde și când a apărut, ce fel de viață duc reprezentanții acestei subculturi - puteți afla din articol.

Etimologia conceptului

Pentru a înțelege cine sunt punkii, trebuie să înțelegeți sensul cuvântului „punk”. În dicționare are diferite traduceri și înțelesuri:

• tradus în Shorter Oxford Dictionary ca „street wench”;
• în vechiul american - „lemn putred”, „lemn putred”;
• în americanul modern - „scum”, „tinerețe fără experiență”, „punk”;
• în dicționarul modern englez-rus, cuvântul are mai multe semnificații („persoană fără valoare”, „prostii”, „ceva inutil”).

La mijlocul secolului trecut, cuvântul „punk” în America a fost folosit pentru a descrie grupurile de tineri care se aflau la fundul social. De exemplu, vagabonii și prizonierii homosexuali.

Istoria subculturii

Istoria subculturii punk a început în anii 60-70 ai secolului trecut. Astfel, în Marea Britanie, apariția unei astfel de contraculturi este asociată cu șomajul masiv în rândul tinerilor. Atmosfera de negativitate și deznădejde a fost completată de criza energetică globală. Toate acestea au dus la răspândirea unei stări de disperare și pieire în rândul tinerilor. În același timp, oamenii nu vedeau o ieșire în subcultura hippie pacifistă care exista la acea vreme. Au căutat să provoace un protest în întreaga societate și politică.

Primul val de dezvoltare a fost 1976-1978. În ciuda credinței populare, punkii nu erau doar locuitori din mahalale și oameni din clasa muncitoare. Printre aceștia se numărau mulți oameni din clasa de mijloc, precum și adolescenți din familii bogate. Toți erau împotriva societății și a hipioților. Aceștia din urmă erau urâți de punks pentru letargia, lenea și plictiseala lor.

Al doilea val este considerat a fi rândul anilor 1970-1980. În acest moment, subcultura este politizată. Multe trupe punk susțin concerte în apărarea animalelor, precum și împotriva fascismului. În acest moment, mișcarea „hardcore” a apărut din subcultură. Muzica unor astfel de grupuri este în mare parte politizată. Mișcarea punk a trecut de la nihilism complet la pozitivism.

Istoria subculturii în Rusia

Spre deosebire de mișcarea engleză, care a apărut ca urmare a crizei socio-economice, „punk” s-a răspândit în URSS ca un protest împotriva gândirii totalitare. Acest lucru s-a întâmplat în anii 80 ai secolului trecut.

În multe orașe, tinerii au cumpărat înregistrări muzicale ale unor trupe punk vestice celebre de la agenții de piață neagră. În revistele sovietice existau informații despre subcultura occidentală, care o prezentau ca un exemplu de decădere a culturii burgheze. Mișcarea a fost considerată un subteran subteran datorită interzicerii și opoziției sale față de sistemul acceptat. Subcultura „punk” din URSS a introdus noi valori în mintea tinerilor: nu a fost o manifestare a unei simple rebeliuni și protest, ca în Anglia.

Liderii subculturii

Nu existau lideri clar definiți în subcultură. Majoritatea trupelor de hard rock erau populare. Cei mai faimoși dintre ei au fost Sex Pistols, Klesh, Damned și alții.

Numele artistului și producătorului american al grupului Velvet Underground Andy Warhol este asociat cu dezvoltarea punk rock-ului. Solistul acestui grup, Lou Reed, este considerat unul dintre părinții fondatori ai rock-ului alternativ, care este asociat cu „punk”.

Viața reprezentanților subculturii

Pentru a înțelege cine sunt punkii, trebuie să aflați mai multe despre modul lor de viață. De cele mai multe ori, constă în comunicarea cu oameni care au aceleași idei. În același timp, pentru ei nu contează despre ce vorbesc - principalul lucru este că toată lumea se înțelege. Toți se simt liberi, atât în ​​cuvinte, cât și în fapte.

Viața unui punk nu este completă fără adunări mari de tineri, care sunt numite „sesiuni” în vocabularul lor. Pe ei ascultă muzică, comunică, trăiesc în propria lor lume separată, care din exterior seamănă cu o casă de nebuni. Tinerii înșiși își găsesc noi cunoștințe la astfel de sesiuni și se distrează.

În grupuri sunt și fete. De regulă, ele sunt percepute ca surori sau prietene ale războinicilor. Fetele vor, de asemenea, să-și arate capacitatea de a merge cu motocicleta sau capacitatea de a scuipa cel mai departe. Și datorită faptului că subiectul sexului în grupuri este destul de discutat și absolut gratuit, practic nu există cazuri de viol printre participanți.

Cum să intri în contracultură

În primul rând, trebuie să aflați ce grupuri există în regiunea dvs. de reședință și să comunicați cu ei la o sesiune. În plus, totul va depinde de dorința de a se alătura unuia dintre grupuri. Pentru a fi acceptat în rândurile grupului, de obicei este necesar să treci un fel de test. Caracterul său depinde de reprezentanții săi. Poate fi orice care demonstrează că o persoană este capabilă să depășească normele general acceptate. „Punk” ca subcultură protestează împotriva stereotipurilor, așa că un nou venit nu ar trebui să experimenteze sentimente de dezgust și rușine.

Exemple de teste pentru ritul de trecere:

• mâncați dintr-o groapă de gunoi timp de o săptămână;
• stați într-un container de gunoi timp de câteva zile, spunând „Bună dimineața” trecătorilor.

Metodele brutale sau religios-romantice nu sunt folosite pentru ritul de inițiere.

Dacă un punk vrea să-și părăsească grupul, tot ce trebuie să facă după fraza lui este să spună ceva inteligent, de exemplu, „Așa a vorbit Zarathustra”. Persoana va clarifica tuturor că nu mai este un punk, deoarece un protestatar împotriva normelor general acceptate nu ar trebui să se dezvolte, ar trebui să trăiască pentru propria lui plăcere.

Aspect

Cine sunt punkii se arată clar prin stilul și atributele lor vestimentare. Sunt destul de agresivi și sfidătoare:

• părul este adesea vopsit într-o culoare strălucitoare, pieptănat drept în sus și fixat cu fixativ sau alte mijloace similare;
• caracteristica cea mai recunoscută este coafura mohawk, care s-a răspândit în anii 80;
• Grinders, adidași și orice cizme grele cu vârfuri metalice sunt binevenite ca încălțăminte;
• prezența armelor exotice este întruchiparea unei anumite idei;
• îmbrăcămintea populară este blugii, care au un aspect rupt și uzat;
• jacheta de motociclist a intrat în „punk” din rock and roll;
• Gulerele, brățările din piele cu vârfuri și brățările sunt populare printre accesorii.

În îmbrăcăminte predomină așa-numitul „stil mort”. Adică există elemente sau imagini cu cranii și oase.

Designerul britanic Vivienne Westwood a adus o mare contribuție la stilul subculturii punk. Ea a făcut marfa lor la modă pentru consumatorul de masă. Stilul unui adevărat punk este greu de clasificat drept modă, deoarece hainele sunt alese în mod deliberat, fără gust. De exemplu, blugii sunt înmuiați special în înălbitor pentru a crea pete de rugină pe ei, iar pantalonii de îmbrăcăminte sunt înfipți în cizme grele.

Mișcarea informală punk, cu stilul ei, vrea, în primul rând, să iasă în evidență din societate și să-i arate protestul său.

Subculturi ale tineretului

Punkii sunt împărțiți în multe subgrupuri care diferă în ceea ce privește stilul vestimentar, comportamentul și preferințele muzicale.

Soiuri de subculturi punk:

• „anarcho” – a apărut în Anglia în anii 70-80 ai secolului trecut;
• „Celtic” - a apărut în Irlanda în anii 70, a dezvăluit problemele spirituale și sociale ale clasei muncitoare;
• „crust” - a apărut la sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90, a răspândit ideile de anarhism;
• „Rockul gotic” a apărut la sfârșitul anilor ’70, întruchipând ideile de nihilism, apatie și alienare;
• „folk” - a apărut în același timp și a reflectat tot felul de teme, inclusiv opinii politice de stânga;
• „glam” - a apărut la începutul anilor 70 în nord-estul Statelor Unite, a fost asociat cu ideile de estetism, dandyism, narcisism;
• „garaj” - a apărut la sfârșitul anilor 80 în Detroit, iar la începutul anilor 90 a apărut în Japonia;
• „hardcore” - există și astăzi, remarcat prin diverse teme, inclusiv politice, sociale și anti-război;
• „horror” – asociat cu anii 70 din New Jersey și filmele de groază, precum și science fiction;
• „surf” – a apărut în California în anii 80, asociat cu ideile despre mediu și ocean.

Există încă o duzină de subculturi de tineret care sunt asociate cu conceptul de „punk”. Ceea ce îi unește este protestul lor împotriva societății din jur și dragostea lor pentru eliberarea de stereotipuri.

În noua secțiune „Subculturi” vom vorbi despre subculturi celebre și necunoscute din trecut și prezent, influența lor enormă asupra culturii și modul în care reușesc să creeze imagini iconice.

Cine sunt ei

Punkii sunt una dintre cele mai faimoase subculturi ale secolului al XX-lea; chiar și un profesor de școală își poate recunoaște reprezentantul pe stradă. Un scurt rezumat al articolelor Wikipedia „Punk” și „Punk Rock” arată cam așa:

1. Subcultura a apărut la sfârșitul anilor 1960 și începutul anilor 1970 în Marea Britanie, SUA, Canada și Australia.
2. Fundamentul este muzica, agresivă, scandaloasă, necomplicată din punct de vedere al melodiei și nu deosebit de împovărată de sens, dar plină de veselie și temeinic impregnată de spiritul de protest.
3. Prima trupă punk rock adevărată este considerată a fi The Ramones din New York.
4. Baza ideologică – nihilism și nonconformism în toate sferele vieții.

Punk clasic este un rebel, un cinic și un prost care respinge valorile sociale, nu favorizează puterea politică și apără drepturile minorităților sexuale (epoca de glorie a subculturii a avut loc în timpul revoluției sexuale). Religia lui este șocantă.

Cel mai scandalos reprezentant este un membru al celebrului grup Sex Pistols Sid Vicious, care și-a câștigat faima datorită acuzației că și-a ucis iubita Nancy. Nimeni nu știe ce s-a întâmplat în noaptea de 11-12 octombrie 1978, dar povestea s-a răspândit în întreaga lume și a făcut din Sid cea mai recunoscută și chiar pop figură a culturii punk, în ciuda faptului că, potrivit multor contemporani, a avut fara talent muzical. A fost făcut și mai faimos de Gary Oldman, care a jucat rolul muzicianului din filmul Alex Cox Sid and Nancy.

Ce purtau?

Primii punks purtau haine murdare, rupte, beau mult, abuzau de droguri, îl urau pe Thatcher și miroseau urât. Punk astăzi este mult mai mult o fashionistă decât o persoană căreia nu-i pasă de ceilalți și de opiniile lor despre aspectul său. Având în vedere cât de populară a devenit cultura punk, acest rezultat poate fi numit natural. Oricum ar fi, punkii au creat un stil original, original și simbolic, iubit, copiat și interpretat în moduri diferite de milioane de oameni și artiști obișnuiți. Chiar și Andy Warhol a fost inspirat de cultura punk. Malcolm McLaren, muzicianul și producătorul Sex Pistols, are o afirmație foarte exactă: „Am făcut urâțenia frumoasă. Asta este punk-ul.”

Atributele iconice ale culturii punk sunt:

Geci de piele

Au fost iubiți de primul născut al familiei Ramone, britanicii Sex Pistols, și continuă să fie iubiți de toți adepții genului. Cu cât mai multe nituri metalice, lanțuri și țepi și nu neapărat pe îmbrăcăminte sau pantofi, cu atât mai bine.

Cizmele Dr. Martens sunt încălțămintea preferată a reprezentanților multor subculturi care au apărut în a doua jumătate a secolului XX. Printre punki, precum și printre skinheads, goți, rockeri, huligani de fotbal și fani grunge, marca a câștigat popularitate datorită masivității, brutalității și ușurinței de purtare fără precedent. Ironia situației este că publicul țintă inițial al companiei era doamnele în vârstă și grădinarii.

Cușcă și leopard

Cecul a fost purtat inițial exclusiv de aristocrația engleză. Odată cu apariția punk-urilor, situația s-a schimbat dramatic, iar desenele decente au început să fie corelate cu zgomotoși și anarhiști nu mai rar decât cu domnii și doamnele. Leopardul, dimpotrivă, din timpuri imemoriale a fost considerat un adept al vulgarității. Stăpânirea provocării este în detalii.

Union Jack

În ciuda faptului că subcultura punk a apărut simultan în Marea Britanie, SUA, Australia și Canada, este asociată exclusiv cu Foggy Albion. Prin urmare, drapelul englez apare pe tricourile punk mult mai des decât stelele și dungile și frunza de arțar.

Haine rupte

Acești tipi, așa cum am menționat deja, nu s-au distins prin scrupulozitatea lor.

Sid Vicious

Colanti negri din plasa

Fetele, de regulă, nu au rămas în urma băieților în ceea ce privește scandalozitatea. Grila este încă considerată vulgară, iar în anii 1970 a provocat indignare larg răspândită.

irochezi

Dacă plasa, blugii rupti, cizmele aspre și o mulțime de metal mai puteau fi tolerate, atunci mohawk-ul a devenit o adevărată provocare pentru societate. Stilul avangardist al coafurii a șocat pe toată lumea. Și, trebuie să spun, încă nu ne-am obișnuit.

Festivalul Rebeliei. Foto: daypic.ru

Apariția culturii punk a făcut furori și imitație pe scară largă nu pentru că primii creatori de tendințe au crezut că mohawk-ul este un motiv excelent pentru a ieși în evidență din mulțime. Punkii și-au transmis principiile nu numai prin aspectul lor, ci și prin filosofia lor de consum în general. În loc să cumpere lucruri inventate și fabricate într-o fabrică, fie le-au făcut ei înșiși, fie le-au modificat fără a fi recunoscute. Și nu contează care a fost rezultatul final. Protestul împotriva capitalismului s-a exprimat nu în cuvinte, ci într-un mod de viață. De aceea simbolurile pe care le-au creat au căpătat sens. Punându-ne o jachetă de motociclist și cizme aspre cu platformă, făcându-ne piercing-uri și tatuaje, în secolul 21 încercăm să transmitem altora ceea ce punkii au spus acum patruzeci de ani: este imposibil să existe într-o lume în care valoarea principală este economică. câştig.

La modă înaltă

Vivienne Westwood este considerată în mod tradițional a fi reprezentanta intereselor punk în lumea haute couture. Fostă profesoară, ea a fost prima care a fost impregnată de spiritul liberalismului și dorința de libertate de exprimare. Acest lucru s-a datorat parțial căsătoriei ei cu Malcolm McLaren. Sindicatul s-a prăbușit, dar interesul pentru cultura punk a rămas. Diferența fundamentală dintre Westwood și alți designeri de inspirație punk este că Vivienne întruchipează acest stil nu numai în colecțiile ei, ci și în propria imagine.

Pe lângă Vivienne Westwood, estetica punk a fost folosită în diferite grade în munca lor de branduri și designeri precum Alexander McQueen (colecții ulterioare), Sandra Rhodes, Jean Paul Gaultier, Versace, Givenchy, Any Old Iron, Zana Bayne. Nu trebuie să mergeți departe pentru a confirma gradul colosal de influență a acestei subculturi asupra modului înalt: în vara anului 2013, la Muzeul Metropolitan de Artă din New York a avut loc expoziția „PUNK: Chaos to Couture”.

Punk azi

Pentru cultura punk, secolul 21 s-a dovedit a fi mult mai puțin fructuos decât al 20-lea și cu greu ne putem aștepta la aceeași întrerupere a tiparelor care a avut loc în anii 1970. Punk, așa cum era cunoscut în secolul precedent, a murit, dar simbolurile sale vor apărea mult timp în colecții, cinema, literatură și pe străzi. Și totul pentru că spiritul răzvrătirii va trăi pentru totdeauna.

Tricou pentru bărbați Bershka, 599 de ruble, geacă de motociclist pentru femei de la Topshop, 20.500 de ruble (colecția premium), pantaloni de damă leopard de Roberto Cavalli, 38.400 de ruble (FarFetch), pantaloni bărbați cu dungi Any Old Iron, 8.700 de ruble, clutch Alexander McQueen, 40, 061 ruble (FarFetch), cizme Dr. Martens, 4500 de ruble

Uite:

• Engel și Joe Klass 1984

Asculta:

• Ramones
• Nepotriviți
• Sex Pistols
• Ciocnire
• Johnny Thunders
• Cras
• The Stooges
• Anti steag

Punk a fost una dintre puținele mișcări muzicale care au ajuns în Uniunea Sovietică cu întârziere minimă. În 1976, punk rock-ul a apărut în Anglia, iar deja în 1977 la Leningrad, Moscova, Siberia, tinerii interesați de muzica occidentală au cumpărat discuri de la marketerii negri ai Sex Pistols, Clash și alte trupe punk britanice și au prins emisiuni muzicale pe Vocea Americii, BBC cu Seva Novgorodtsev, a citit reviste și ziare sovietice, care nu au omis să răspundă la apariția unei noi mișcări de tineret ca „o creștere a corpului putrezit al culturii burgheze”.

Dacă muzica rock în URSS era underground, atunci punk era „underground underground”. Era deja o contracultură datorită interdicției sale și s-a opus Sistemului, aducând noi valori, și nu rebeliune și proteste ca punkii englezi.

Cultura punk sovietică a anilor 1980, concentrată inițial pe mișcarea occidentală, a regândit-o organic și a împletit-o cu rădăcinile naționale. Ca urmare, au apărut fenomene absolut originale, generate în primul rând nu de imitație, ci de dorința de a se exprima și de a se contrasta cumva cu ceilalți; ele reprezentau nu atât o mișcare muzicală, cât una social-intelectuală. În URSS, punk era o contracultură datorită interzicerii sale, așa că s-a opus Sistemului, chiar dacă nu exista un subtext politic direct în cântecele punk.

De la mijlocul anilor 1990, scena punk rusă a început să se concentreze pe idealurile occidentale corespunzătoare, și anume Green Day și alte trupe pop-punk din California. (Reprezentat de grupuri precum, de exemplu, „Gândacii de mâncare!” din Moscova și „Regele și clovnul” din Sankt Petersburg).

Aproape că nu există idei în punk rock-ul rus din anii 1990 (în timp ce în Occident, punk este în primul rând muzică ideologică), iar cele care au existat sunt nivelate, de exemplu. aliniat cu dogmele general cunoscute. Majoritatea grupurilor repetă aceleași stereotipuri - „defalcă” același model occidental.

Trupe punk sovietice: Fâșia Gaza, Apărare civilă, Satisfacție automată, Contract de brigadă, Rezistență în creștere etc.

Trupe punk rusești moderne: Cockroaches!, King and Shut, NAIV, Purgen, Last Tanks in Paris, Az, un grup foarte unic LUMEN etc.

Ideologie

1. Libertatea și independența personală. „Fii tu însuți, omoară stereotipurile!”

Punks se concentrează pe realizarea dreptului fiecărei persoane la libertate și la o viață liberă de presiune. Punkii apreciază independența, acțiunea directă, nu acceptă cultura publică și nu recunosc autoritățile.

Ш „Dărâmăm granițele, luptăm pentru dreptul la libertate” - cântați Anti-Flag.

Ш „Luptă, revoltă și revoltă!” - spune cântecul cu același nume de NAIV.

2. Agresiune. " Trăiește rapid mori tânăr".

Cel mai important element al atitudinii punk este agresivitatea. În anii 70, punkii au venit cu sloganul „Urăsc”, spre deosebire de hippieul „Iubesc”. Urau totul: societatea de consum, părinții, orice valoare. Ei își ziceau flori în mormanul de gunoi (Sex Pistols), albul se numea negru, rău era bine, preferau murdar decât curat, preferau țipătul cântului, nebunia rațiunii, moartea vieții.

Sh „Dacă îți place albul, voi fi negru. Dacă îți place negru, voi fi galben. Dacă prețuiești totul rezonabil, voi fi nesăbuit. Dacă prețuiești sănătatea mintală, voi fi nebun. Dacă îți place pacea și florile, îți voi aduce cuțite și lanțuri”, cântă Slits.

Sh „Nu ne plac cei care nu ne plac!” – spune Dima Spirin de la Gândaci!

3. Protest. „Poți ucide protestatarul, nu poți ucide protestul”

Putem spune că punkii sunt un protest uriaș. Protestă împotriva a tot ceea ce este apreciat și recunoscut de societate. Punkii protestează nu numai împotriva sistemului, a părinților, a ordinelor, regulilor și legilor general acceptate, ci și împotriva unor lucruri precum rasismul, sexismul, fascismul, războiul.

Sh „Dacă nu e ca tine? Este acesta un motiv pentru a începe un război?” - Gândacii cântă!

Sh „Toate jehadele, vendetele, cruciadele au fost inventate de cățele, inventate de ciudați..” - spune LUMEN.

Sh Cum poți fi mândru de ceva pentru care nu ai niciun merit? Ai ales tu însuți pielea și culoarea și țara în care să te naști?... Nume și prenume, forma ochilor, vârsta și sexul - ce anume ai făcut, ce ai găsit motiv de mândrie? - Dima de la Gândaci este indignată!

4. Opinii sociale și politice. „Învinge sistemul!”

Este destul de dificil să judeci socialitatea-asocialitatea și politicitatea-apoliticitatea punk-ilor. Ei nu vor să atingă în niciun fel politica, nu recunosc autoritatea și își bat joc de liderii politici. În același timp, putem spune că unii punks pot fi clasificați fie drept stângi, fie adepți ai progresismului. Punkii participă adesea la proteste la scară locală, națională și globală. Punkii îi îndeamnă pe oameni să nu se teamă să lupte pentru drepturile lor și să-și apere punctul de vedere.

Mulți punks pledează pentru protecția drepturilor animalelor, susțin vegetarianismul (aici vedem împletirea cu subcultura de margine) și susțin ecologistul.

Sh „Îmi iubesc atât de mult țara, DAR URĂȘT STATUL!” - strigă Tam lui LUMEN.

Sh „Vreau să fiu deputat, fac mufe la televizor! Du-te dracului, toți, nu poți ajunge la mine!” - Brigada Contract râde de oficiali.

Sh „Ei nu văd rostul în ceva care nu generează venituri. Ar trebui să faci doar ceea ce mănâncă oamenii repede...” spune aceeași Dima Spirin.

Ш „Dacă ești un client cu bani, nu mi-am petrecut ziua așa, toate buzunarele mele sunt pe dos, voi curăța pe toată lumea așa...” - cântă Yuri Klinskikh în melodia „Ment” (apropo, Yuri însuși a slujit în poliție, pentru astfel de cântece obscure a fost concediat de acolo).

5.DIY. "Fă-o singur!"

Principiul DIY, după părerea mea, este simplu și clar: fă singur ceea ce ai nevoie. Aici consider că este potrivit să citez întreaga melodie cu același nume a grupului Cockroaches!

„Doar că nimic nu se va întâmpla de la sine,

Nicio apă nu curge sub o piatră întinsă, fă tot ce ai nevoie!

Scoală-te! Dă-te jos și nu mai trage o clipă!

ACT! Incepe sa traiesti!

Fă-o singur, chiar dacă nimeni nu are nevoie de el în afară de tine!”

6. Luptă împotriva rutinei. "Mai tare! Mai tare, și mai tare!”

Punkii nu se plictisesc niciodată; în general, nu le place plictiseala și rutina. Distracție, zgomot, coafuri nebunești, haine și machiaj, comportament șocant, bufnii în fața trecătorilor - într-un cuvânt, haos - asta le place. Cu cât mai distracție, cu atât mai bine!

Sh "Râzi!" Vreau să aud râsete puternice! Zâmbește - îi enervează pe toată lumea!” - tot aceiasi gandaci!

Sh „Bărbierește-ți mohawk-ul repede din nou și va fi mai distractiv!... Viața este ca iaurtul, nu fi zgârcit, ca o umbră!” – sună Ruslan de la Purgen.

Unele dintre ele dispar fără urmă, în timp ce altele lasă o amprentă adâncă în istoria culturii adolescentine. Astăzi vom vorbi despre unul dintre aceste fenomene, acesta Punkii, ceea ce înseamnă că puteți afla puțin mai jos.
Site-ul nostru de resurse este gata să vă ajute să descifrați multe concepte și expresii de tineret diferite, așa că nu uitați să ne marcați.
Cu toate acestea, înainte de a continua, aș dori să vă arăt câteva știri destul de interesante pe tema subculturilor. De exemplu, ce înseamnă Wonabi, ce este ZEF, cum să înțelegeți cuvântul Grunge, care se numesc Alternative etc.
Deci hai sa continuam ce inseamna punk? Acest termen a fost împrumutat din limba engleză „punk” și este tradus ca putred; ceva inutil sau fără valoare; nebun, tinereţe fără experienţă, ticălos.

Punk- o cultură populară în rândul tinerilor, în special la sfârșitul anilor 1970, caracterizată prin opoziție față de autoritate, exprimată prin comportament șocant, îmbrăcăminte, coafuri ciudate și muzică rapidă și aspră

Punk rocker este o persoană care poartă haine punk și iubește muzica punk

Istoria timpurie

În aceeași perioadă au fost înființate grupuri similare în alte locuri, de ex. The Modern Lover] din Boston; Electric Eels, Rocket from the Tombs și Dildourile The Dead SEX în Ohio; The Saints din Brisbane, Australia și The Stranglers și Sex Pistols din Londra. Pe 4 iulie 1976, The Ramones și The Stranglers au cântat la The Roundhouse din Londra. Acest spectacol este adesea citat ca evenimentul care a început mișcarea punk în capitala Angliei. Până la sfârșitul anului 1976, mulți fani Sex Pistolsși-au creat propriile grupuri, inclusiv The Clash, Siouxsie & the Banshees, The Adverts, Generation SEXXX, The Slits și X-Ray Sex. Au apărut și alte trupe britanice care au apărut The Damned, The Jam, The Vibrators, Buzzcocks și Londra.

Punk rock

Moda punk

Unii punks creează coafuri cu vârfuri, mohawks sau alte forme ciudate și le vopsesc în nuanțe strălucitoare, nenaturale. Punkii vor folosi ace și lame de ras drept bijuterii. Punkii își arată de obicei dragostea pentru trupă sau cultura punk cu insigne sau petice care le împodobesc jachetele și alte articole de îmbrăcăminte. Uneori afișează simboluri tabu, cum ar fi Crucea de Fier. Punkii timpurii purtau uneori svastici naziste pentru a șoca publicul, dar cei mai mulți punkii moderni au opinii anti-rasiste și sunt mai predispuși să poarte un simbol svastică tăiat.

Estetica punk

O mare parte din lucrările timpurii au fost în alb-negru, deoarece au fost distribuite în reviste tematice tipărite în tipografii. Arta punk folosește, de asemenea, estetica studiourilor de producție de masă Fabrica Andy Warhol. Punk a contribuit la renașterea artei stencil, condusă de Crass. Situaționiștii au influențat și aspectul artei punk, în special Sex Pistols. Arta punk folosește adesea colajul, exemplificat de artă Crassus, Jamie Reid și Winston Smith. John Holmstrom a fost un caricaturist punk care a creat lucrări pentru Revista Ramones și Punk. Mișcarea artistică „Stuckism” s-a format în punk și au numit primul lor spectacol major „ The Stuckists Punk Victorian", care a fost expus la Walker Art Gallery în timpul Bienalei de la Liverpool din 2004. Charles Thomson, co-fondatorul grupului, a descris punk-ii drept „ descoperire majoră„în propria formă de artă.

Dans punk

Literatura punk

Reviste punk serioase includ „Maximum RocknRoll”, „Punk Planet” și „Cometbus”. Despre punk s-au scris multe romane, biografii, autobiografii și benzi desenate. Dragoste și rachete este un comic minunat cu o poveste care prezintă comunitatea punk din Los Angeles.

Jim Carroll și Patti Smith sunt două exemple de poeți punk. Pentru grup „Poeții Medway” a inclus muzicianul punk Billy Childish, o influență puternică asupra lui Tracey Emin. Lucrările autobiografice ale lui Jim Carroll sunt probabil prima literatură punk. Punk a inspirat genurile cyberpunk și steampunk.

Filme punk

Mod de viata

De regulă, majoritatea oamenilor intră în această subcultură în liceu. Deși adolescenții reprezintă principala grupă de vârstă în punk, sunt și mulți adulți care au o mentalitate punk dar nu o arată neapărat în haine. Unii punks părăsesc în cele din urmă subcultura, după care se consideră că s-au vândut în sistemul de consum.

Punkii sunt de obicei bărbați adolescenți albi, din clasa muncitoare sau din clasa de mijloc, deși există excepții de la regulă. Punk - cu puține excepții, un individ masculin, deși nu sunt sinceri sexistă. De la crearea lor, fetele punk au jucat întotdeauna un rol important în subcultura punk, dar în termeni cantitativi, ele sunt semnificativ inferioare reprezentanților sexului puternic. Cu toate acestea, în comparație cu unele culturi alternative, punk-ul mainstream este mult mai aproape de egalitatea de gen decât alte culturi ale tineretului.

Deși subcultura punk este în mare parte anti-rasistă, ea este compusă în principal din oameni albi, în special în Europa și America de Nord, unele facțiuni punk susținând puncte de vedere ale supremației albe. Restul subculturii aderă în general la aceste opinii. Multe minorități etnice au luat parte la dezvoltarea subculturii și au contribuit la dezvoltarea acesteia, cum ar fi negrii, latinii și asiaticii. Film documentar " Afro-punk„examinează rolul afro-americanilor în subcultura punk.

Inițial, cei mai mulți punks proveneau din mediul clasei muncitoare din marile orașe, dar lucrurile s-au schimbat de atunci, astfel încât mulți punki vin acum din medii din clasa de mijloc și locuiesc în propriile case. Punkii câștigă adesea salariul minim sau sunt șomeri. O serie de punks sunt fără adăpost, iar unii se bazează pe bonuri de mâncare sau pe furturi pentru a supraviețui. Există tensiune în comunitatea punk între cei care refuză să muncească și cei care au locuri de muncă obișnuite.

Mai multe figuri notabile din comunitatea punk au murit din cauza supradozelor de droguri sau sinucidere. Abuzul de substanțe este obișnuit printre punks, cu excepția " facțiunea cu marginea dreaptă Mișcarea punk inițială a fost alimentată în mare măsură de heroină, metamfetamină și alcool. Metamfetamina și alcoolul continuă să fie utilizate pe scară largă în subcultură, deși consumul de heroină a scăzut de la începutul anilor 1980. Subcultura punk are, de asemenea, legături cu abuzul de inhalante.

comunități punk

Scenele punk, atât locale cât și regionale, sunt concentrate în America de Nord, Europa și Japonia. Există și scene în America Centrală, America de Sud și Australia. Orașele mai cosmopolite din Asia continentală și Orientul Mijlociu au și comunități punk. În Africa, scenele punk sunt în mare parte limitate la Africa de Sud. În general, scenele punk sunt cele mai reprezentate în zonele metropolitane.

Modul în care punkii își exprimă cultura variază de la comunitate la comunitate și pot exista diferențe uriașe între scenele regionale. Subcultura globală punk conține multe limbi, cetățeni ai zeci de state, reprezentanți ai diferitelor naționalități și grupuri etnice. Această mare varietate de medii asigură că punkii creează o gamă vastă de cultură care reflectă condițiile unice ale comunităților lor locale sau regionale.

Comunitățile punk locale pot avea zeci de membri sau pot implica mii de membri. Partidul local are de obicei un grup mic de devoți punkii, înconjurat de periferie aleatorie. La marginile exterioare ale comunității punk se află poze și aspiranți care nu sunt considerați deloc parte a subculturii de către membrii mainstream.

O scenă punk tipică este formată din mai multe trupe care cântă muzică live și înregistrează albume; fanii care participă la aceste spectacole și cumpără aceste albume; casele de discuri independente care creează aceste albume; fanzine care documentează activitățile trupelor, fanilor și caselor de discuri; artiști vizuali care creează lucrări de artă pentru aceste spectacole, albume, etichete și reviste; și designeri de modă care creează îmbrăcăminte și accesorii. Un punk poate îndeplini orice număr de aceste funcții în scena sa locală și pentru unul singur punk nu este neobișnuit să le includă pe toate.

Unele trupe punk și punk, în special trupe punk rock, câștigă faimă în regiunea lor sau subcultura punk în ansamblu, iar unele continuă să rămână în curentul mainstream