Ksenia Moldavskaya për letërsinë për fëmijë. Për letërsinë ortodokse me shkronjën e madhe “L. Dhe xhaxhai Fjodor nga Prostokvashino

Ksenia Moldavskaya, eksperte dhe kritike e letërsisë për fëmijë, mësuese, foli në një intervistë me Pravchtenie se çfarë është një libër i mirë për fëmijë

Intervistuar nga Yulia Myalkina/pravchtenie.ru
Foto: Alisa Vlasova/pravchtenie.ru

Pyetja më e rëndësishme që doja t'ju bëja në përgatitje të kësaj interviste është: çfarë do t'i këshillonte fëmijët të lexonin një kritik i letërsisë për fëmijë, njohës i mirë i procesit letrar modern? Kjo është një pyetje që shqetëson të gjithë prindërit, të paktën në mjedisin tim..

Xenia Moldavskaya: E shihni, kurrë nuk mund të bëni një diagnozë nga një fotografi:

megjithatë, duhet kuptuar se fëmija do, atë që i pëlqen, një fëmijë ka një libër me zhurmë, dhe një tjetër, qoftë edhe një vëlla, mund të mos shkojë fare.

Shembulli më i afërt për mua është se unë kam fëmijë të së njëjtës moshë, ata, megjithatë, tashmë janë mjaft të rritur, madje mund të martohen, por një adhurues më i vjetër i çdo "fantazie", sagash heroike. Ai është një nga tre personat e njohur për mua që mundi, dhe në origjinal. I riu as që lexoi, por lexon Woodhouse në anglisht dhe është shumë i dhënë pas komikeve. Ai e njeh kaq mirë këtë kulturë, saqë konsultohem me të dhe marr këshilla shumë të qarta. Dhe në përgjithësi, kur fillojmë të flasim për të lartat, rezulton se ai është më i aftë për letërsinë sesa më i vjetri, student i fakultetit filologjik të Universitetit Shtetëror të Moskës. Ishte një mburrje pesëminutëshe e nënës.

Në të vërtetë, rrallë dikush e njeh një fëmijë më mirë se prindërit e tij dhe të gjitha këshillat, përfshirë mësuesit dhe specialistët, duhet të bazohen në këtë njohuri prindërore.

Kështu që kur më kërkojnë këshilla,

Përpiqem të këshilloj prindërit, jo fëmijët dhe në përgjithësi e gjithë puna ime u drejtohet të rriturve.

Prindërit mund të mbajnë gjurmët e burimeve të ndryshme të informacionit, ata mund të lexojnë vazhdimisht faqen, ata mund të lexojnë vazhdimisht komente, ata mund të lexojnë faqen e internetit të Buki, ata mund të mbajnë gjurmët e artikujve të rinj dhe të zgjedhin atë që do t'i interesojë fëmijës së tyre.

Por gjithsesi, si të vlerësojmë cilësinë e letërsisë dhe të zgjedhim atë që i nevojitet një fëmije?

Xenia Moldavskaya: Nuk po flasim për vlerë absolute, apo jo? Po flasim për vlerësim në familje? Pra, ka pyetje mjaft të thjeshta, duke iu përgjigjur të cilave një prind mund të vlerësojë një libër: 1) a jam i kënaqur me mënyrën se si është shkruar? A ju lëndojnë sytë gabimet gramatikore dhe mospërputhjet logjike? 2) A jam i kënaqur me temën e librit? A jam gati të vazhdoj bisedën për këtë temë me fëmijën tim? 3) A jam i kënaqur me pozicionin etik dhe estetik të autorit? Dhe, nëse nuk jam i kënaqur, a jam gati ta diskutoj këtë me fëmijën tim? Po, edhe nëse i përshtatet. 4) Pse fëmija im ka nevojë për të? A do të jetë i interesuar? 5) Pse më duhet që një fëmijë ta lexojë këtë?

Fëmija ka nevojë për diçka për të cilën ka një kërkesë të brendshme. Në fakt, pse fëmijët lexojnë libra?

"Duaje librin - burimi i dijes" është një qasje shumë e dëmshme.

Dhe çfarë është “letërsia e mirë për fëmijë”, a mund ta përkufizoni këtë koncept?

Xenia Moldavskaya: Letërsia e mirë për fëmijë është ajo letërsi që i jep fëmijës, së pari, shumë përgjigje dhe së dyti, e zhvillon dhe zhvillon prirjen e tij për reflektim dhe stimulon proceset e brendshme njohëse.

Çfarë është e mirë për adoleshentët? Fakti që tani të gjitha fjalët e pakuptueshme mund të "googlohen" menjëherë, hapni "Wikipedia" dhe bëni shënime për veten tuaj, bëni lista leximi, lista shikimesh. Kjo është shumë e mirë dhe ne duhet të gëzohemi për këtë mundësi që kanë fëmijët modernë.

Përveç kësaj, një libër i mirë për fëmijë është një libër që plotëson aspiratat e prindërve. Sepse mund të them 188 mijë herë se ai është gjeni dhe se librat e tij janë të shkëlqyer, por gjithmonë do të ketë njerëz që nuk do ta pëlqejnë. Ky thjesht nuk është autori i tyre dhe për ta libri i Givargizov, sado ta shtrembëroni, nuk do të jetë i mirë.

A mund të konsiderohet letërsi e mirë një libër i përkthyer nga një autor i huaj modern?

Xenia Moldavskaya: Kjo eshte e mrekullueshme! Pse nuk mundet?! Përveç nëse përkthyesi e vret librin për vdekje, siç vrau Braude Moomins. Fakti është se

përveç kontekstit kombëtar, ekziston një kontekst global. Pyetja është, a duam të ulemi pas gardhit tonë apo duam të përshtatemi në shoqëri dhe të kuptojmë se çfarë po ndodh në botë.

Shembull i vogël. Kur, rreth dhjetë vjet më parë, Eric Karl solli në tregun tonë Vemjen shumë të uritur, ky libër ishte 35 vjeç në atë moment dhe bëri përafërsisht të njëjtën gjë në botë si. Kemi kujtime nga kjo vepër e Lewis Carroll kudo në kulturën tonë. Në përgjithësi, besoj se gjysma e kulturës botërore është ndërtuar mbi Alice, mbi legjendat e ciklit Arthurian. Një tremujor tjetër - në Tolkien, por Tolkien, nga ana tjetër, është ndërtuar mbi legjendat e ciklit Arthurian. Edhe pse ai pretendon atje se këto janë disa saga skandinave ...

Pra, Vemja shumë e uritur, siç doli, është një libër mbi të cilin është ndërtuar një pjesë e kulturës moderne. Dhe nëse nuk e dini se çfarë është "Vemja shumë e uritur", ju humbni një pjesë të kuptimit ... Dhe kjo është arsyeja pse, më duket, një gjë e shkëlqyer është t'i përshtatni fëmijët në kontekstin e kulturës botërore. Nga rruga, të rriturit gjithashtu duhet të përshtaten.

Mirë, Caterpillar. Shikoni, Bibla është, meqë ra fjala, edhe letërsi e përkthyer.

Pra, ju thoni se nuk mund t'i pyesni fëmijët: "Çfarë donte të thoshte autori?" Dhe si atëherë të punohet në tekst, për shembull, në mësimet e letërsisë?

Xenia Moldavskaya: Unë ika nga mësimi i lëndëve të rregullta 25 vjet më parë. Mësimet e letërsisë në shkollë në formën në të cilën zhvillohen zakonisht, unë i konsideroj disekcionin, patologjinë dhe jo letërsinë. Nuk është afër meje. Mendoj se mund të merret me lexim me shënime, por nuk duhet të ketë analiza, analiza. E shihni, pas pyetjeve të tilla

fëmijët kanë shumë frikë të reflektojnë. Ata janë mësuar që në kopshtin e fëmijëve se ka një mendim të drejtë, dhe ka një mendim të gabuar. E sakta është ajo që i pëlqen mësuesit.

Dhe ata përpiqen ta hamendësojnë këtë "përgjigje e saktë". Dhe si rezultat, kjo lojë hamendësimi nuk është as mendje as zemër. Edhe pse, sigurisht, ka mësues të shkëlqyer që diskutojnë në vend që të zbërthejnë, duke i thirrur fëmijët në reflektim dhe jo në analizë formale mekanike - dhe unë i njoh këta mësues. Por njoh edhe të tjerët.

Dua t'ju bëj një pyetje si eksperte, cila është veçoria e letërsisë për fëmijë, cili është ndryshimi i saj nga letërsia për të rritur? A duhet të "bartë të mirën, të përjetshmen" apo nuk është e nevojshme, a duhet të përmbajë heronj apo probleme absolutisht të caktuara?

Xenia Moldavskaya: Po, ajo duhet të mbartë vlera morale, por vetëm të mos e deklarojë me rëndësi nga një moment i caktuar. Sepse kur ajo deklaron, rezulton marrëzia më e plotë. Në letërsinë për fëmijë, më duket se është shumë më argëtuese se në letërsinë për të rritur, sepse, nga njëra anë, i jep shkrimtarit mundësinë të argëtojë fëmijën e tij të brendshëm, dhe jo vetëm në gjendjen e tij aktuale, por edhe ta ngushëllojë atë. fëmijë që në fëmijëri mund të ofendohet. Kjo është nga njëra anë. Nga ana tjetër, letërsia për fëmijë mbështet lexuesin fëmijë dhe e ndihmon atë të kuptojë veten dhe botën përreth tij.

Natyrisht, ka disa kufizime të detyrueshme në letërsinë për fëmijë. Për shembull, ligji për mbrojtjen e fëmijëve nga informacioni, të cilin unë e konsideroj të konceptuar keq, të palogjikshëm dhe të gabuar. Por megjithatë, edhe autorët e tij shikuan në librin shkollor të psikologjisë së zhvillimit dhe u përpoqën të korrespondonin disi. Në të vërtetë, për një fëmijë të moshës parashkollore dhe fillore është shumë e rëndësishme që heroi në fund të kthehet në shtëpi ose në një vend që mund ta quajë shtëpinë e tij. Ashtu si Hobbit, për shembull. Ai largohet nga shtëpia, hyn në disa aventura të pabesueshme, por gjithsesi kthehet në shtëpi në kopshtin e tij komod. Kjo

Ndjenja se bota juaj është gjithmonë duke ju pritur dhe gjithmonë do t'ju kthejë prapa është shumë e rëndësishme për një fëmijë.

Për një fëmijë më të madh, diçka tjetër është më e rëndësishme. Atje heroi mund të zgjedhë një botë tjetër, diçka tjetër, por ka edhe disa kërkesa psikologjike moshe. Por njohuria që keni diku për t'u kthyer, ngroh mjaft të rriturit. Për këtë ka të bëjë edhe shëmbëlltyra e djalit plangprishës.

Adoleshentët modernë kanë një sasi të tmerrshme buburrecash në kokat e tyre. Tani situata është e tmerrshme, sepse shumë prej tyre kanë një lloj problemi psikologjik, depresion të diagnostikuar dhe të padiagnostikuar, që mund të provokohet nga presioni i tmerrshëm që përjetojnë adoleshentët nga të gjitha anët, disa probleme personale ose të pa provokuara fare, kjo ndodh edhe. Por në çdo rast, një adoleshent ka nevojë për mbështetje dhe një libër mund të bëhet një mbështetje e tillë. Dhe më shpesh është letërsi e përkthyer, këta janë heronj skandinavë që janë pak në vetvete, por kanë një jetë të brendshme shumë intensive.

Dhe famëkeq

“Harry Potter”, vëllimet e para të tij, për shembull, funksionojnë në rastet kur ëndërron të bëhesh i dukshëm ose nuk ke marrëdhënie në klasë, kur je i dëbuar, kur je viktimë e bullizmit.

Edhe pse biblioterapia nuk është fusha ime dhe kam frikë të shkoj atje me “duar të palara”, sepse

Biblioterapia ndryshon shumë pak nga mjekësia tradicionale për sa i përket rreziqeve të vetë-mjekimi.

Ju përmendët emrin e Tolkien. Në këtë drejtim, pyetja është: tani ekziston një tendencë e tillë për fëmijët modernë për "pasionet-surrat", atyre u pëlqen e tmerrshme, madje edhe e tmerrshme. Si ndiheni për këtë në letërsinë për fëmijë?

Xenia Moldavskaya: E shihni, fëmija duhet të frikësohet! Nga njëra anë, kjo është një "ndjenjë" e të tmerrshmes, nga ana tjetër, njohja e vetvetes dhe nga e treta, është nevoja për t'u siguruar që, sado i frikësuar të jeni, gjithçka do të përfundojë mirë.

Në të vërtetë, në jetën e çdo personi, "forcat e tmerrshme" gjithmonë qëndrojnë në rrugë. Për më tepër, ne vetë dhe fëmijët përballemi me ta çdo ditë: një roje sigurie e keqe, një mësues ose shef me të cilin nuk ka mirëkuptim të ndërsjellë, nevojën për të bërë diçka krejtësisht të paimagjinueshme - ngjitni një litar atje ose shkruani një diktim, telefononi mbështetjen teknike, nuk ka rëndësi - një person E gjithë kjo mund të shkaktojë tmerr infernal. Por gjëja kryesore është ta kapërceni atë dhe të përfundoni misionin.

Por a mund t'ju bëj këtë pyetje? A lexoni letërsi ortodokse për fëmijë?

Xenia Moldavskaya: Pyetja është se çfarë i atribuojmë letërsisë ortodokse për fëmijë. Nëse i atribuojmë libra për shenjtorët ortodoksë, ritregime të Biblës nga shkrimtarë të mirë dhe, më e rëndësishmja, përgjegjës si Valery Mikhailovich Voskoboynikov, atëherë po, e lexova me kënaqësi. Nëse i atribuojmë letërsisë ortodokse për fëmijë letërsi që nuk bie ndesh me vlerat e krishtera dhe ortodokse, të botuar nga ortodoksë plotësisht të kishës në një shtëpi botuese, për shembull, atëherë po, një letërsi e tillë nuk cenon pamjen time të botës dhe nuk zemëron. Dhe nëse letërsisë ortodokse i atribuojmë diçka ku ka shumë fjalë ortodokse, por në të njëjtën kohë cilësia e tekstit është monstruoze, atëherë jo, më falni! Me një literaturë të tillë, ne thjesht rrezikojmë të gjymtojmë fëmijët, të gjymtojmë perceptimin e tyre për botën dhe jetën. Kjo është arsyeja pse

Unë jam për faktin që fjalës “letërsi” të mos i shtohet fjala “ortodoks”, që të jetë Letërsi me shkronjën e bukur “L”.

Tani nuk është e nevojshme të blini gjithçka që dëshironi të lexoni me fëmijët, shumë risi të shtëpive botuese moderne blihen rregullisht nga bibliotekat e fëmijëve. Por fëmijët ende nuk shkojnë atje. Si do ta komentonit këtë gjendje?

Xenia Moldavskaya: Ne nuk do të diskutojmë blerjet dhe koleksionet e bibliotekave. Dhe paragjykimet se askush nuk shkon në biblioteka - gjithashtu. Por në përgjithësi, një bibliotekë nuk është një vend kuptimi i të cilit mund të vlerësohet në terma absolut të frekuentimit. Thjesht kishim më pak akses në libra. Tani ka internet. Tashmë biblioteka kryen funksionin jo vetëm të librarive, ndonëse është edhe librari, por edhe qendre kulturore, ideologjike, që është edhe shumë e rëndësishme në fakt. Për shumë fëmijë, ky është një strehë, një mundësi për të shkuar përtej grupit të tyre shoqëror, mjedisit shoqëror. Ndonjëherë në bibliotekë rriten fëmijë absolutisht të mahnitshëm, të cilët "Në familjen e tyre, ata dukeshin si një vajzë e huaj". Dhe mbështetja e këtyre fëmijëve, që nuk janë aq shumë, nuk mund të vlerësohet në terma absolute. Këto janë vetëm gjëra të vogla për të bërë.

Më pëlqen shumë një histori për vitet shtatëdhjetë të shekullit të kaluar në Karpatet, në rajonin e Kosovës të rajonit Ivano-Frankivsk në fshatin Hutsul të Nizhny Berezov. Duhet të them që Hutsulët në Ukrainën Perëndimore konsiderohen një formë e ndërmjetme e jetës midis ukrainasve dhe ciganëve, më afër ciganëve, ata nuk merren seriozisht. Ata flasin një gjuhë shumë të veçantë, e cila është shumë e ndryshme nga ukrainishtja normative. Personi për të cilin dua të flas nuk foli as versionin normativ, Kievan të gjuhës ukrainase, por gjuhën e versionit Lvov, dhe i gjithë fshati e tha me respekt këtë. "Dmitro Petrovich mund të flasë rusisht!" Emri i tij ishte Dmitro Petrovich Fitsych. Ai lindi në Perandorinë Austro-Hungareze, pa Luftën e Parë Botërore si adoleshent, mori pjesë në Luftën e Dytë Botërore - kjo ishte tashmë pas aneksimit të Ukrainës Perëndimore në Bashkimin Sovjetik, luftoi në Ushtrinë e Kuqe.

Dmitro Petrovich ishte në krye të Shtëpisë së Kulturës pikërisht në këtë fshat të Nizhny Berezov, rrethi Kosovsky, rajoni Ivano-Frankivsk, lart në male. Dhe ai u përball me pyetjen se si ta detyronte këtë Hutsul, i cili jeton me bujqësi, të marrë pjesë në jetën kulturore të fshatit? Fitsych shkoi në disa truke krejtësisht të çmendura. Për shembull, ai organizoi disa konkurse, rishikime, Zoti e di se çfarë tjetër, dhe premtoi se do t'i çonte fituesit në Moskë për tre ditë. Nuk mund të kishte më shumë fitues të të gjitha këtyre garave në të njëjtën kohë sesa ndarja e makinës së rezervuar të sediljeve Ivano-Frankivsk-Moskë, domethënë, së bashku me Petrovich nuk duhet të kishte më shumë se gjashtë persona.

Fitsych ishte mik me babin tim, i cili ishte përgjegjës për departamentin e klubeve dhe parqeve të revistës Puna Kulturore dhe Edukative. Petrovich solli pesë fermerët e tij kolektivë në shtëpinë tonë, ata vendosën batanijet e tyre afër njëri-tjetrit dhe u shtrinë në dysheme, u ngritën në 6 të mëngjesit dhe vrapuan në dyqane. Epo, rruga turistike e asaj kohe ishte absolutisht e qartë: GUM, TSUM, Detsky Mir. Meqë ra fjala, ata ishin të gjithë shumë të sjellshëm, nuk shkaktuan asnjë shqetësim dhe madje me kënaqësi mbajtën një bisedë me mua si nxënëse, me babanë si gazetar, me nënën time si arkitekte dhe me gjyshen time si një skulptor, megjithëse ishte pak i ngjashëm edhe për ta, dhe për ne, një dritare në një botë tjetër absolutisht të pabesueshme. Dhe duke u kthyer në shtëpi, ata sollën dhurata për të gjithë miqtë e tyre, disa porosi, folën me entuziazëm për udhëtimin dhe nxitën bashkëfshatarët që të bëjnë një jetë kulturore në Shtëpinë e Kulturës dhe në përgjithësi të ngrisin nivelin e tyre kulturor në çdo mënyrë.

Shumë e shumë vite më vonë, kur as Dmitri Petrovich dhe as Bashkimi Sovjetik nuk ishin zhdukur, papritmas kuptova se

përkthimi më i mirë i "Harry Potter" në një gjuhë të huaj, një përkthim që konsiderohet referencë, është një përkthim në gjuhën ukrainase. Dhe autori i këtij përkthimi është krijuesi i një prej shtëpive botuese më interesante të Ukrainës "A-ba-ba-ha-la-ma-ha" Ivan Malkovich.

Dhe ai u rrit në fshatin Nizhny Berezov, rrethi i Kosovës, rajoni Ivano-Frankivsk. Dhe në atë moment, shumë gjëra ranë në vendin tim në kokën time. Nuk e di nëse vetë Malkovich mori pjesë në parada kulturore në fshatin e tij, nëse ai fitoi çmime, por të gjitha këto truke të Petrovich, pushtimi i fituesve të konkursit amatore në banesën tonë - e gjithë kjo ia vlente të fillonte në mënyrë që Ivan Malkovich të rritet. në këtë fshat.

Artikulli origjinal:
"Për letërsinë ortodokse me "L" të madhe" - Pravchtenie, 17 mars 2017

Shikime: 0

Udhëtim nëpër histori familjare me tastierë dhe maus

Është në fakt një histori mjaft e gjatë dhe e kam të vështirë ta imagjinoj se ku fillon. Formalisht, natyrisht, ajo filloi në qytetin e Yampol, provincën Vinnitsa, në vitin 1923, kur i parëlinduri im lindi nga gjyshja ime e atëhershme.

Ose filloi në Bjellorusi në dhjetor 1943, kur kapiteni njëzet vjeçar Moldavsky u vra në aksion.

Ose në vitin 1956, kur gjyshi im i atëhershëm dërgoi kërkesën e parë në Ministrinë e Mbrojtjes, kërkoi të konfirmohej fakti i vdekjes dhe varrimit të djalit të tij të madh: të gjitha dokumentet humbën gjatë viteve të luftës, lëvizjes, çrregullimit; familja nuk dinte për vendin e varrimit, gjyshi vetëm kujtoi se ishte diku në rrethin Liozno të rajonit Vitebsk. Ministria e Mbrojtjes e ridrejtoi kërkesën në Komisariatin Ushtarak të Rrethit Liozno, nga i cili erdhi përgjigja: “Në listat e varrimeve në rajon, kapiteni Moldavsky I.M. nuk shfaqet”.

Në dyzet vitet e ardhshme, kjo histori definitivisht nuk mund të fillonte: autoritetet zyrtare nuk dhanë përgjigje, gjyshi dhe gjyshja nuk kishin idenë se ku të shikonin dhe çfarë të bënin. Pas vdekjes së tyre në fillim të viteve tetëdhjetë, babai im, i cili është 16 vjet më i vogël se vëllai i tij, u mundua nga injoranca dhe pafuqia.

Në mesin e viteve nëntëdhjetë u botua Libri i Kujtesës së Ushtarëve Hebrenj që vdiqën në Luftën e Dytë Botërore. Aty, për herë të parë, babai gjeti informacion nga një njoftim i humbur nga prindërit e tij: “... vdiq më 29.12.1943. U varros në fshat Zazibino, rrethi Liozno, rajoni i Vitebsk.

Por, të them të drejtën, ky nuk ishte fillimi i historisë.

Dhe kështu futem në formularin e kërkimit (http://obdmemorial.ru/Memorial/Memorial.html) emrin e vëllait të babait tim: Moldavsky Israel Moiseevich. Ku të shikoni? Në të gjitha dokumentet e disponueshme: në Librat e Kujtesës, në urdhra për përjashtim nga listat, në listat e përditësuara të humbjeve, etj. Në pamje të parë, asgjë e papritur: i njëjti fshat Zazibino, rrethi Liozno. Asgjë tjetër nuk duket të jetë nxjerrë nga baza e të dhënave. Epo, Yandex do të na shpëtojë.

Rregullat e kërkimit në Yandex ose Google janë mjaft të thjeshta dhe - më e rëndësishmja! - paraqitur në faqe. Prandaj, nuk do të ndalem në to. Do të them vetëm se këtu kemi atë rast të rrallë kur "ndryshimi i vendeve të termave" (d.m.th., riorganizimi i fjalëve në pyetje) mund të japë një rezultat të ri. Në mënyrë metodike i "përcjell" kërkesat në shiritin e kërkimit me të gjitha formulimet që mund të mendoj: datë, vend, njësi ushtarake, njësi ushtarake + datë, njësi ushtarake + vend, e kështu me radhë. Është e kotë të kërkosh vetë emrin e xhaxhait: "bie jashtë" vetëm artikulli im, i shkruar për 55 vjetorin e Fitores. Por pjesa tjetër e kërkesave fillojnë të sjellin rezultate.

Së pari, bëhet e qartë se nuk ka asnjë fshat Zazibino në rrethin Liozno të rajonit Vitebsk. Por në rajonin e Smolenskut, jo shumë larg kufirit me Bjellorusinë, ndodhet fshati Zazybino. Epo, ndoshta kjo është për shkak të lëvizjes së kufijve administrativë të pasluftës. Ne kontrollojmë se çfarë ndodhi në këtë vend më 28 dhjetor 1943. Asgje speciale. Fshati tashmë është çliruar.

Kjo nuk përputhet me historinë se si vdiq xhaxhai: ishte në atë letër shumë të humbur (njoftim zyrtar) dhe u kujtua nga të afërmit më fort se emri i fshatit. Dhe ishte kështu: kur komandanti i batalionit vdiq, xhaxhai i tij, shefi i shtabit të batalionit të parë të veçantë të brigadës së 33-të të pushkëve të veçantë, mori komandën dhe udhëhoqi ushtarët për të kryer një mision luftarak. Ai u plagos në këmbë, por nuk pranoi të evakuohej në batalionin mjekësor dhe vazhdoi të komandonte i shtrirë në dëborë. Dhe pastaj tanket gjermane depërtuan.

Më 28 dhjetor 1943, nuk mund të kishte tanke gjermane në Zazybino, Qarku Monastyrshchinsky, Rajoni i Smolensk: fronti tashmë kishte përparuar në perëndim deri në atë kohë.

Kërkesat e pafundme nuk çojnë në përgjigje të reja dhe tashmë më duken të pakuptimta kur papritmas bie në kujtimet e një oficeri, ku emri i fshatit Zazyba, që ndodhet në sheshin që më duhet, u ndez.

Op-pa! Epo, le të pyesim Yandex se çfarë di për Zazyby.

Ai di shumë. Së pari, fakti që Zazyby është një fshat, i cili në vitin 1943 i përkiste rajonit të Liozno. Së dyti, shkrimtari bjellorus Mikhas Lynkov lindi atje. Së treti, pati beteja të ashpra. Së katërti, menjëherë pas luftës, sipas një ndarje të re administrativo-territoriale, ajo shkoi në rajonin e Vitebsk, të cilin banorët e Lioznos ende e kujtojnë me keqardhje.

Së pesti, fshati është i vogël dhe i pa shënuar në harta.

Edhe në hartat rrugore. Dhe, siç doli më vonë, edhe në hartat GPS. Përsëri kthehem në bazën e të dhënave, duke u përpjekur të nxjerr diçka tjetër nga ajo. Dhe rezulton! Për disa arsye, një fshat tjetër tregohet në një nga dokumentet si vendvarrimi: Orlovo, rajoni Vitebsk. Por është në hartë - pikërisht në autostradën Orsha-Vitebsk. Pra, Bubbles duhet të jenë diku përreth? Filloj kërkimin në rrethin tjetër, shqyrtoj me kujdes imazhet që "bien" në monitor.

Gjërat më të mahnitshme mund të gjenden në internet. Për shembull, një faqe e skanuar e Atlasit të gjahtarit dhe peshkatarit, në të cilën tregohet çdo përplasje. Përfshirë fshatin Zazyby. Të dy fshatrat Zazyby.

Këtu është një surprizë e tillë. Kishte dy fshatra me të njëjtin emër në rajonin e Vitebsk: Zazyby 1 dhe Zazyby 2. Në anët e kundërta të autostradës. Dhe cila më duhet - nuk dihet.

Në përgjithësi, ne duhet të shkojmë dhe ta kuptojmë atë në vend, veçanërisht pasi erdhi fundjava e gjatë e majit, moti më në fund u përmirësua edhe në Moskë, dhe në jug të kryeqytetit kanë lulëzuar plotësisht të dy pemët e mollës dhe dardhat.

Dhe shkova. Ftova mikun tim së bashku (në të njëjtën kohë bëmë për vete një rrugë ekskursioni, duke përfshirë Vitebsk, Polotsk dhe Orsha), ngarkova hartat e rajonit të Vitebsk në navigatorin e makinave, shënova mbi to afërsisht pikat ku ishin fshatrat me interes për mua duhet te jete.

Udhëtimi me makinë në Bjellorusi është kënaqësi e pastër. Rruga është e mirë (megjithëse hasëm në disa seksione në riparim, nuk u përkeqësua), dhe pas Mozhaisk është gjithashtu bosh. U nisëm nga Moska herët në mëngjes, hëngrëm mëngjes me sanduiçe në burimin e lumit Moskva pothuajse në kufirin e rajoneve të Moskës dhe Smolensk, patëm një drekë të shijshme dhe të lirë në Smolensk, pas darkës shëtitëm nëpër qytet me kënaqësi, u ngjitëm muri i fortesës. Për në Vitebsk nga Smolensk, maksimumi një orë e gjysmë me makinë, kështu që para darkës kishim kohë të vizitonim të paktën një Zazyby. Dhe e njëjta Orlovo që qëndron pikërisht në autostradë.

Rrugët e Bjellorusisë doli të ishin të bukura, si një ëndërr. Pothuajse nuk kishte asnjë makinë në to, dhe ato pak që na pengonin me krenari shkëlqenin me targa të Moskës. Ne e mbyllëm autostradën M 1 në autostradën që na duhej, nga ajo në rrugën e fshatit. Nuk kishte asnjë shenjë për në fshatin Zazyby 1. Vendasit, duke ngritur sytë nga shtretërit e patates, u habitën: "A ka një gjë të tillë?" Ne hoqëm një hartë të shtypur në printer, banorët u habitën edhe më shumë: "Dhe harta që keni është një lloj ... frëngjisht ..." Në një moment nuk durova dhe thashë: "Çfarë u gjet në internet, kjo është harta.” Çuditërisht kjo deklaratë i qetësoi vendasit: “Aaaaaa! Pra, keni një lojë në internet? Kjo është ajo që ne po shikojmë, ju keni numra rusë!” Pas një deklarate të tillë, xhaxhai i sjellshëm solli vetë "Atlasin e gjahtarit dhe peshkatarit" nga i cili u skanua harta jonë (edhe pse ne nuk e dinim këtë atëherë) dhe shpejt shpjegoi se ku të shkonim.

Në përgjithësi, rreth tentativës së pestë, fshatin e gjetëm diku përtej liqenit, mes kënetave. Të moshuarit, të cilët kujtonin luftën, thoshin se këtu nuk kishte beteja të veçanta dhe kishte disa varre. Vetëm të gjithë ushtarët u rivarrosën shumë kohë më parë në Orlovo-Shapury: "Me siguri, edhe i juaji është atje". Në atë moment u bë e qartë se nga vinte mospërputhja e informacionit në Librat e Kujtesës, por qartësia në kërkim nuk u rrit.

Megjithatë, ishte koha për të shkuar në Vitebsk, ku na priste një dhomë hoteli e rezervuar.

I lamë rrugët përsëri në autostradë dhe shkuam përpara. Së shpejti u ndez një shenjë me emrin e vendbanimit Orlovo, e ndjekur nga Shapury. Një minutë më vonë, autostrada na solli në vendin e varrimit përkujtimor të disa mijëra ushtarëve që vdiqën gjatë operacionit Vitebsk.

Duke mos gjetur mbiemrin e xhaxhait në listat alfabetike, megjithatë ndezëm një qiri përkujtimor në monument, pas së cilës shkuam në rrugën tonë. Ishte e qartë se kërkimi nuk kishte përfunduar ende.

Të nesërmen shkuam të kërkonim Zazybin e dytë, për fat të mirë kopshtari na tha në të njëjtën kohë si të shkonim tek ata. Doli të ishte shumë më e lehtë për t'i gjetur ato sesa të parat: shenja rrugore tregonte drejtimin për në rrugën e dëshiruar të vendit. Kemi mbyllur rrugën e asfaltuar që të çon në fshatin Kopti në një tjetër memorial ushtarak dhe së shpejti po i afroheshim fshatit që na duhej.

Ne ua treguam edhe një herë historinë tonë banorëve të zonës, të cilët u habitën nga shfaqja e një makine me numra rusë. Këtu, askush nuk na dyshoi për fermentim boshe me thirrjen e Internetit. Përkundrazi, në Zazybin e dytë na trajtuan me mirëkuptim edhe më të madh se në të parin: nuk jemi të vetmit që kemi ardhur këtu për të kërkuar varrin e një të afërmi. “Fshati ynë ndërroi duart nëntë herë. Ka pasur beteja të tilla, nëna tha se gjaku nuk thithej më në tokë, kështu që qëndronte në pellgje, - thotë një banore e zonës. “Shumë prej nesh u varrosën këtu. Pastaj ata i transferuan të gjithë në Shapuri ... Dhe ne kishim një varr në kopsht. një siberian. E ëma kujdesej për të dhe erdhën të afërmit e tij. Nëna e saj kishte dy vjet që kishte vdekur, por ajo kujtonte gjithçka nga lufta, gjithmonë e pyesnin gjithçka.

Na u tregua vendi ku ishte varrimi origjinal: gëmusha barërat e këqija nuk fshehin gropa dhe tuma - gjurmë varresh të gërmuara. Toka kujton gjithçka.

Dhe njerëzit kujtojnë. Në fshatin Kopti, përmes të cilit duhet të shkoni në Zazyby, në bregun e bukur të pellgut ka një memorial të madh me monumente për ushtarët që ranë në 1941 gjatë operacionit gjashtëmujor të Vitebsk, të burgosurve të kampit të përqendrimit, partizanëve dhe banorët vendas të ekzekutuar - ata janë varrosur atje. Më shumë se 20 mijë njerëz, përfshirë edhe fëmijë tre vjeç. Pranë gurëve ka stola me emra vendas. Një pishë e re dridhet me një fjongo të Shën Gjergjit të lidhur në trung. Nuk ka lule: ata janë në anën e përparme, por varrosën njerëzit e tyre që të kenë një pamje të bukur dhe që të mund të jenë të gjallë vetëm me varret e tyre të lindjes.

Numri i vdekjeve është thjesht i pakuptueshëm. Sidomos kur lexon se gjatë çlirimit të fshatit Zazyba, i cili nuk ishte shënuar në harta, vdiqën 877 ushtarë dhe oficerë. Aty, për çdo fshat përreth, shkruhet se sa ushtarë sovjetikë ranë gjatë çlirimit të tij. Numrat janë mbresëlënës. Më saktësisht - e tmerrshme. Aq e frikshme sa nuk duam as të kthehemi në hotel derisa të marrim pak ajër, bëjmë një shëtitje diku për t'u shëruar. Kështu shkojmë në Orsha dhe ecim atje deri në errësirë, pasi ansambli arkitektonik i qendrës së qytetit është shumë i bukur.

Të nesërmen, pasi kishim shëtitur nëpër Polotsk (kishim kohë për një shëtitje dhe vetëm një muze, zgjodhëm muze-bibliotekën), u kthyem në Moskë. Bye Bjellorussia na tregoi edhe një herë se toka ruan kujtimin e luftërave për një kohë të gjatë: ndaluam makinën pranë Lioznos dhe shkuam në pyllin buzë rrugës. Dhe aty gjetën një llogore të rritur, por ende të dukshme të një snajperi partizan, të fshehur pas një gungë dhe të orientuar drejt autostradës, në mënyrë që makinat që afroheshin nga qyteti të dukeshin.

Në gusht, më në fund e çova babin në vendin ku i vdiq vëllai. Në monumentin në Orlovo-Shapury, babai gjeti emrin e vëllait të tij, të cilin unë dhe shoku im nuk e pamë - jo në një pjatë me emra që fillojnë me shkronjën "M", por në një shtesë, ku, me sa duket, emrat e atyre që u rivarrosën më vonë se të tjerët. Në udhëtimin tim të parë, kjo pjatë ishte plotësisht e fshehur nën kurora.

Në përgjithësi, këtu përfundon historia e një misteri familjar dhe sesi, falë internetit dhe njerëzve të sjellshëm, u zgjidh. Vetëm pak më shumë për të shtuar.

Së pari, në procesin e kërkimit të varrit, arrita të zbuloj se në vitin 1941 xhaxhai im ishte pjesëmarrës në paradën e nëntorit në Sheshin e Kuq dhe, së bashku me pjesën tjetër të kadetëve të Podolsk, shkuan drejt e në front nga atje. Dhe jo vetëm kudo, por pikërisht në atë cep të rajonit të Moskës, ku tani qëndron dacha jonë, e ndërtuar në vitet pesëdhjetë. Një rastësi e mahnitshme.

Së dyti, ne nuk mund të kuptonim pse punonjësit e komisariatit ushtarak të rrethit Liozno nuk donin t'u përgjigjen kërkesave të gjyshit tim - ata nuk raportuan që kufijtë administrativë të rrethit po zhvendoseshin, ata nuk këshilluan të shikonin me fqinjët.

Së treti, ne u goditëm nga muzeu i historisë lokale të Vitebsk - specialisti i fundit i Luftës së Madhe Patriotike u tërhoq prej andej rreth një vit më parë, kështu që askush nuk mund t'i përgjigjej pyetjeve të babait.

Dhe së katërti, pranverën e ardhshme, shoku im dhe unë do të shkojmë në rajonin e Novgorodit. Xhaxhai i madh i Oksanin është varrosur në zonën e Myasny Bor. Familja mori një njoftim "të humbur", por kërkimet në të njëjtën bazë të dhënash dhe pyetjet e shumta në motorin e kërkimit i lejuan shoqes të gjente fshatin, ku, me sa duket, paraardhësi i saj shtrihet në një varr masiv.

Kritika e letërsisë për fëmijë Ksenia Moldavskaya - pse ky shkrimtar do të lexohet për një kohë të gjatë

Më 14 gusht ndërroi jetë një nga shkrimtarët më të famshëm sovjetikë dhe rusë për fëmijë, Eduard Uspensky. Ai ishte 80 vjeç, shkaku i vdekjes ishte kanceri. Libri i parë i Ouspensky, Xha Fjodor, Qeni dhe Macja, u botua në 1974. Së shpejti, mbi të u xhirua një seri karikaturash për Prostokvashino, të cilat i sollën shkrimtarit famë gjithë-Bashkimi. Ai është autor i më shumë se 80 librave, në bazë të veprave të tij janë xhiruar dy filma artistikë. Ouspensky ishte gjithashtu një prezantues i njohur i televizionit dhe radios. Realnoe Vremya foli për shkrimtaren dhe personin e ndjerë me kritiken e letërsisë për fëmijë Ksenia Moldavskaya.

- Çfarë dallohet nga kontributi i Eduard Uspenskit në letërsinë për fëmijë?

Ai krijoi një hero të ri - absolutisht apolitik, duke jetuar një jetë private dhe duke ëndërruar për miqësi. Dje, kryeredaktori i portalit Viti i Letërsisë, Mikhail Vizel, ka shkruar në Facebook se Cheburashka dhe krokodili Gena janë simbole të epokës, romantikë të viteve gjashtëdhjetë. Unë ende nuk jam dakord me të. Sepse si Gena ashtu edhe Cheburashka janë humbës që nuk kishin vend në letërsinë sovjetike, madje as në letërsinë romantike sovjetike të viteve 1960. Ata janë humbës dhe mbledhin rreth vetes humbës të tjerë të tillë. Ata nuk kanë një "udhëheqës informal" dhe asnjë udhëheqje partie, në përgjithësi, të gjithë kanë ardhur nga askund. Dhe doli një miqësi e mrekullueshme, dhe personazhet u bënë jo vetëm arketipale, por edhe më të njohura se Chapaev. Dhe unë mendoj se edhe nëse nuk do të ishte krijuar një karikaturë për Cheburashka, këta personazhe do të ishin ende jashtëzakonisht të njohur. Edhe pse jo, filmi vizatimor ende nuk mund të lindte.

E njëjta gjë vlen edhe për shumë nga heronjtë e tjerë të tij. Në fakt, ai përshkroi botën e eskapistit, dhe arratisja nuk ka vend në letërsinë zyrtare për fëmijë dhe ende ka.

- Po xhaxha Fjodor nga Prostokvashino?

Xha Fjodor është gjithashtu një arratisës. Prindërit e tij ëndërrojnë për fatin e të arratisurve. Heronjtë e Prostokvashina krijojnë shoqërinë e tyre, dhe kjo është një përvojë shumë interesante.

Pse, atëherë, këta heronj u bënë kaq të njohur në BRSS, ku ata flisnin për socializimin dhe detyrën qytetare gjatë gjithë kohës?

Sepse me gjithë këtë, të gjithë atëherë ëndërronin të hidhnin diku. Hidheni në një botë imagjinare të qetë komode. A ju kujtohet simboli intelektual i dekadës së fundit të pushtetit Sovjetik, Bashkimit Sovjetik të vonë? Kjo është kuzhina ku njerëzit u mblodhën, biseduan - me një pëshpëritje ose më fort, folën për të tyren, private, miqësore.

“Si Gena dhe Cheburashka janë humbës që nuk kishin vend në letërsinë sovjetike, madje as në letërsinë romantike sovjetike të viteve 1960. Ata janë humbës dhe mbledhin rreth tyre humbës të tjerë të tillë. Foto youtube.com

Pse atëherë Cheburashka është kaq popullore në Japoni? Dhe, përveç kësaj, ai u bë një nuskë e përhershme e ekipit rus në Lojërat Olimpike?

Ai është me gëzof dhe ka veshë. Sa për Olimpiadën, ai nuk dëshiron të fitojë askënd, nuk ka dhe nuk ka pasur asnjëherë agresion tek ai. Dhe në fakt është një paradoks që një personazh absolutisht jo agresiv të bëhet simbol i Lojërave Olimpike, ku gjëja kryesore është dëshira për të fituar.

- Çfarë thonë ata tani në mjedisin e shkrimtarit në lidhje me largimin e Ouspensky?

Ai ndihmoi një numër të madh njerëzish, u bë kumbari i të paktën një të tretës së autorëve të letërsisë sonë moderne për fëmijë. Dje i gjithë Facebooku ishte mbushur me fjalët: “Falë tij doli libri im i parë”. Ai u përgjigj dhe ndihmoi shumë autorë. Për shembull, unë di dy histori. Kam studiuar në Institutin Pedagogjik Shtetëror të Moskës. Lenini dhe Ouspensky do të flisnin atje. Por shumë pak njerëz erdhën në shfaqje. Ai u ofendua, u zemërua, tha se nuk do të performonte dhe u largua. Shoqja ime e klasës Tatyana Rick e kapi atë në shkallë dhe i tha: "Eduard Nikolayevich, më falni, erdha në performancën tuaj, a mund të hidhni një sy në përrallat e mia?" Ouspensky mund të kishte refuzuar, por nuk e bëri, ai mori përrallat, i lexoi dhe i sugjeroi Tanya "të telefononte nëse ndonjë gjë". Dhe një vit më vonë, kur iu desh të transferohej në një karrige me rrota, ajo vendosi që kjo ishte pikërisht "nëse ka asgjë", dhe thirri Eduard Nikolaevich, duke kujtuar veten dhe përrallat e saj me një paragjykim pedagogjik. Uspensky më pas sapo krijoi shtëpinë botuese "Samovar" dhe në të - një seri "Libra shkollorë qesharak". Dhe ai donte diçka të vërtetë. Dhe ai pa që në librat e shokut tim të klasës Tatyana Rick ekziston gjëja shumë e vërtetë që ai kërkon. Kështu që librat e saj të parë dolën me bekimin e Ouspensky. Ai gjithashtu u përpoq ta ndihmonte me trajtimin dhe mori pjesën më të sinqertë në fatin e saj. Ai ishte një person shumë i sinqertë dhe entuziast.

Olga Fiksi, e cila së fundi botoi romanin “Buzëqeshja e një kimere” në shtëpinë botuese Vremya, është një libër shumë i mirë, ju këshilloj ta lexoni, e pret një fat i madh, tha dje në Facebook se kur ishte 17 vjeç. e vjetër, ajo nxori paturpësinë dhe gjithashtu erdhi te Uspensky dhe kërkoi të lexonte tekstet e saj. Ishte njeri i mprehtë, aspak i sjellshëm, por e lexoi dhe tha: “Të paktën nuk është e neveritshme të të lexoj”. Dhe ajo është shumë mirënjohëse ndaj tij. Sepse kjo është lavdërim i lartë. Nga rruga, befas, në komentet e kësaj historie, doli që Tatyana Rick, e cila kishte ardhur për librat e saj shkollorë, ishte aksidentalisht e pranishme në këtë takim në punëtorinë e Uspensky, dhe ajo e kujton shumë mirë këtë skenë.

Shumë njerëz e kujtojnë me mirënjohje. Ushqimi i miqve të mi në Facebook janë kryesisht njerëz të letërsisë për fëmijë dhe të gjithë shkruajnë "faleminderit mësues". Ky është kryefjala e ditës.

"Ai ndihmoi një numër të madh njerëzish, u bë kumbari i të paktën një të tretës së autorëve të letërsisë sonë moderne për fëmijë. Dje i gjithë Facebooku ishte mbushur me fjalët: “Falë tij doli libri im i parë”. Foto basilisk.livejournal.com

Ai gjithashtu mori pjesë në krijimin e programit "Natën e mirë, fëmijë!", Ai drejtoi programin "Anijet erdhën në portin tonë" fillimisht në radio dhe më pas në kanale të ndryshme televizive. Çfarë mund të thoni për të?

Ouspensky ishte i talentuar - ai dinte të kapte frymën dhe thelbin e kohës, t'u jepte njerëzve atë që ëndërronin, ndoshta edhe pa vetëdije. Dhe programi i tij "Anijet erdhën në portin tonë" u publikua për 20 vjet! Kjo është një moshë e madhe. Ky program është bërë një epokë e tërë, e cila i dha brezit të vjetër një ndjenjë stabiliteti, lidhjeje me të kaluarën. Dhe “Qetësia” është thesari ynë kombëtar.

- Dhe si i vlerësoni heronjtë e tij të rinj, të cilët i krijoi pas perestrojkës - Rregullime, për shembull?

Fiksi, mendoj se ka lindur nga "Burra të vegjël të garantuar" dhe nuk do të doja të flisja për librat e tij të viteve të fundit tani. Nuk është koha për këtë. Unë i vlerësoj në mënyrë të paqartë.

Pse heronjtë e Uspensky nuk humbën me rënien e BRSS, por konkurruan me besim me personazhet vizatimorë që erdhën nga jashtë?

Sepse ato ekzistojnë jashtë kohës dhe jashtë hapësirës reale, megjithëse personazhet e tyre janë absolutisht realë, dhe përplasjet gjithashtu. Por ky arratisje, të cilin Ouspensky e shpalli me veprat e tij të periudhës së artë, është një fenomen mahnitës. Më kujton shakanë për "hiqni gjithçka dhe shkoni në Uryupinsk". Veprimi i librave të tij zhvillohet në Uryupinsk të kushtëzuar. Dhe ne ende të gjithë duam të shkojmë në Uryupinsk. Dhe jo vetëm tek ne.

Veprat e Ouspensky ishin të njohura në BRSS; në periudhën post-sovjetike, ai njihet gjithashtu si heroi i çështjeve të profilit të lartë të të drejtave të autorit, duke përfshirë padinë ndaj Soyuzmultfilm. A ishte ai financiarisht i suksesshëm?

Kur vjen puna te patentimi, ai kishte absolutisht të drejtë. Sepse fëmijët kanë këtë cilësi: kur u pëlqen diçka, e përvetësojnë lehtësisht. Dhe kjo nuk është as vjedhje, por një njohje me botën. Dhe kur disa fëmijë rriten, atyre u duket se ajo që përvetësuan në fëmijëri, vazhdon të mbetet pronë e tyre. Ata nuk mendojnë se librat dhe heronjtë e fëmijëve të tyre kanë pasur autorë. Nuk e di se si jetoi Uspensky nën sundimin sovjetik, megjithëse në vitet 1990 ai nuk jetonte në varfëri. Por ai nuk ka padi për para dhe jo për përfitim material. Paditej për nder të letërsisë për fëmijë. Sepse të gjitha proceset e tij - Këto janë procese kundër hajdutëve. Ai shkoi përpara si një akullthyes, duke u treguar shkrimtarëve të tjerë se hajdutët mund të mposhten. Dhe hajdutëve u tregoi se shkrimtarët për fëmijë - Këta nuk janë fëmijë të dobët dhe të pakënaqur tek të cilët djemtë më të mëdhenj mund të vijnë dhe të shkundin xhepat nga xhepat e tyre. Se shkrimtarët për fëmijë kanë dhëmbë, xhanda e kthetra dhe janë mjaft të aftë të shtypin e të shkelin hajdutët. Ouspensky ndonjëherë e përdorte peshën e tij në atë mënyrë që të shkatërronte dikë. Ai ia doli, ai e dinte se si.

“Ai shkoi përpara si një akullthyes, duke u treguar shkrimtarëve të tjerë se hajdutët mund të mposhten. Dhe hajdutëve u tregoi se shkrimtarët për fëmijë - Këta nuk janë fëmijë të dobët dhe të pakënaqur tek të cilët djemtë më të mëdhenj mund të vijnë dhe të shkundin xhepat nga xhepat e tyre. Foto teleprogramma.pro

Dhe përveç kësaj, ai krijoi kështu raste lajmesh. Sepse letërsia për fëmijë është për media “serioze”. - ky nuk eshte aspak lajm. Prej shumë vitesh kemi një konkurs për veprën më të mirë për fëmijë dhe të rinj “Kniguru”. Ky është një konkurs unik që nuk ka analoge në botë. Por ky nuk është rast lajm për publikime “serioze”. Për më tepër, kur fituesit e Kniguru shpërblehen në të njëjtën skenë me fituesit e Librit të Madh, prezantuesit me përbuzje u thonë shkrimtarëve për fëmijë: "Epo, mos u shqetësoni, do të rriteni dhe gjithashtu një ditë do të shkruani një libër të madh për të rritur."

Pra, Ouspensky bëri raste lajmesh. Po lajme skandaloze, por “të rritura”, kështu kanë shkruar për të mediat e të rriturve, bizneseve, ekonomike dhe socio-politike.

Nën kujdesin e tij, u krijua Festivali Chukovsky - festimi më i madh i letërsisë për fëmijë, i cili zhvillohet në Moskë dhe Peredelkino në vende të ndryshme, mbledh shkrimtarë, artistë dhe një numër të madh fëmijësh. A do të vazhdojë festivali pas largimit të tij?

Sigurisht, ai nuk u mbështet vetëm në autoritet, një ekip i tërë punon atje. Sigurisht, shumë varet nga departamenti ynë i kulturës dhe shpresoj se nuk do t'i heqë fondet.

I përulem Eduard Nikolaevich për këtë festival. Sepse fillimisht organizatorët iu drejtuan atij pikërisht si një tank dhe një akullthyes, një person i aftë për të kapërcyer çdo pengesë burokratike. Dhe falë Uspensky, ky festival ekziston për 12 vjet. Kjo është një zonë e hapur ku mblidhen shkrimtarë për fëmijë dhe poetë nga qytete të ndryshme. Dhe më e rëndësishmja, ky festival ekziston bashkë me çmimin Chukovsky, i cili është i vetmi në vendin tonë që jepet për poetët e fëmijëve, nuk ka çmime për prozë, vetëm për poezi. Dhe është shumë mirë që djemtë e Chukovsky - kreu i festivalit, poeti Sergei Belorusts, kritik letrar dhe punonjës i Muzeut Chukovsky në Peredelkino Pavel Kryuchkov, drejtori i këtij muzeu Sergei Agapov dhe njerëz të tjerë të mrekullueshëm - arriti të shpërblejë vetë Eduard Nikolaevich, dhe në nominimin "Shkrimtari më Chukovsky". Ky është shpërblimi i duhur. - si në shkallën e personalitetit ashtu edhe në shkallën e rëndësisë shoqërore.

A mund të thuhet se vepra e Ouspensky do të mbetet për shekuj? Ai vetë e vlerësoi veten të ulët - ai e quajti veten një zejtar, jo një gjeni ...

Ai flirtoi. Do të duhet shumë kohë për të lexuar. Sepse librat që lexohen nga brezat jetojnë më gjatë. Dhe Ouspensky është lexuar me breza. Që nga vitet gjashtëdhjetë, sa breza kanë ndryshuar tashmë? Këta janë librat me të cilët janë rritur gjyshet e lexuesve të sotëm 6-10 vjeç.

- A ka trashëgimtarë letrarë? Kush po ndjek hapat e tij?

Kjo pyetje nuk më duket shumë e përshtatshme. Sepse bukuria e letërsisë është se çdo shkrimtar ka zërin e tij unik. Letërsia - kjo nuk është një ese shkollore e bërë sipas algoritmit. Ouspensky kishte studentë, njerëz të cilët ai i mbështeti. Ai mbështeti shumë dhe, në fillim, edhe të famshmin dhe të madhin Andrei Usachev. Ai ndihmoi Stas Vostokov dhe shumë të tjerë. Ai la studentë, dhe këta janë trashëgimtarët e tij kryesorë. Autoriteti i tij lejoi që letërsia jonë për fëmijë të mbijetonte në vitet 2000, kur askush nuk besonte te autorët rusë, me përjashtim të Uspenskit dhe Osterit, dhe të kthehej me gjithë shkëlqimin e faqeve elegante.

“Librat që lexohen nga brezat jetojnë më gjatë. Dhe Ouspensky është lexuar me breza. Që nga vitet gjashtëdhjetë, sa breza kanë ndryshuar tashmë? Këta janë librat me të cilët janë rritur gjyshet e lexuesve të sotëm gjashtë deri në dhjetë vjeç”. Foto youtube.com

- Dhe çfarë po ndodh tani në letërsinë ruse për fëmijë? Çfarë emrash të ndritshëm mund të emërtoni?

Kjo është një bisedë e gjatë. Tani mund t'ju jap një leksion katër-orësh mbi letërsinë për fëmijë të periudhës post-sovjetike, por më mirë do të përmend vetëm dy projekte të shkëlqyera. I pari është Festivali Chukovsky, katër ngjarjet e hapura të të cilit janë zjarret letrare "Përshëndetje, verë!" dhe "Mirupafshim verë!" zhvillohet në dacha Peredelinsky dhe ditëlindja e Korney Chukovsky dhe dhënia e çmimit Chukovsky në Shtëpinë e Shkrimtarëve. Hyrja është gjithmonë falas. Dhe ka shumë shkrimtarë interesantë të cilëve ia vlen t'u kushtohet vëmendje. Interesante, qesharake, e aftë për të komunikuar me audiencën. Prandaj, nëse prindërit e fëmijëve të shkollës fillore dhe parashkollore duan të dinë diçka për letërsinë e re, mirë se vini në zjarrin letrar ose në festivalin Chukovsky në Shtëpinë Qendrore të Shkrimtarëve.

Projekti i dytë i ndritshëm për njerëzit pak më të vjetër. Tani shtëpia botuese Egmont Rusi ka rifilluar botimin e dy serive, të cilat për arsye të ndryshme trishtuese u mbyllën në vitet 2000, megjithëse u deklaruan shumë me zë të lartë. Këto janë seritë "Sheshi Motley" dhe "Qyteti i Mjeshtrave". Kjo është poezi dhe prozë moderne ruse për lexuesit nga 6 deri në 14 vjeç. Ka libra të mrekullueshëm atje. Një nga librat më të mirë të 15 viteve të fundit u botua në “Qytetin e Mjeshtrave” vitin e kaluar - "Veterani i betejës së Kulikovës, ose bashkëkohor tranzit" nga Pavel Kalmykov. Përpiluesi i këtyre dy serive - Artur Givargizov, një nga shkrimtarët më të talentuar të epokës aktuale dhe brezit të shkrimtarëve mbi 50 vjeç. "Qyteti i Mjeshtrave" dhe "Sheshi Motley" ia vlen t'i kushtohet vëmendje, sepse lista e Givargizov - kjo është një listë e shkëlqyer dhe shumë e larmishme leximi.

- Dhe përsa i përket udhëzimeve etike në letërsinë moderne për fëmijë, diçka ka ndryshuar - në krahasim me letërsinë që Ouspensky shkroi në periudhën e tij më të mirë?

Me pak fjalë: jo, nuk ka ndryshuar. Nderi vazhdon të vlerësohet shumë, miqësia vlerësohet ende. Epo, ka pasur gjithmonë mjaft të poshtër që përpiqen të përshtaten dhe të afrohen në çfarëdo mënyre.

Natalia Fedorova

Referenca

Xenia Moldavskaya- Kritik, lexues profesionist i librave për fëmijë, gazetar, mësues. Ai publikon rregullisht recensione të librave për fëmijë në një sërë botimesh. Drejtues afatgjatë i Posterit të Librit në Radio Kultura. Ekspert i disa çmimeve letrare dhe konkurseve për veprën më të mirë të letërsisë për fëmijë. Një nga themeluesit dhe koordinatori afatgjatë i konkursit All-Rus për veprën më të mirë letrare për fëmijë dhe të rinj "Kniguru".

REAL-VIRTUAL
Xenia Moldavskaya

Një vit më parë, Boris Kuznetsov, drejtor i përgjithshëm i shtëpisë botuese ROSMEN, duke iu përgjigjur pyetjeve në lidhje me studimin e përgjigjeve të botuesve ndaj kërkesave të lexuesve, tha: "Ne u përpoqëm të botonim një libër në një zhanër që është shumë i rëndësishëm në Perëndim - një roman social, por kjo përvojë rezultoi e pasuksesshme për ne. Për shembull, romanet e Jacqueline Wilson, e cila është shumë e njohur në Perëndim. Por shkalla e identifikimit të një adoleshenti rus me heroinën e librave të Wilson është minimale për shkak të mospërputhjes së kushteve të jetesës: për shembull, heroina e romanit u ofendua dhe shkoi në katin e dytë në dhomën e saj.

Deklarata është befasuese, duke pasur parasysh shkallën e popullaritetit të Jacqueline Wilson në mesin e vajzave adoleshente ruse. Ndryshe nga botuesi, vajzat nuk shikojnë mjedisin, por thelbin e brendshëm: personazhet, konfliktin dhe zgjidhjen e konfliktit. Anglezja Wilson shkruan, së pari, mirë, dhe së dyti, saktë. Në kuptimin që librat e saj ndihmojnë vajzat në shumë vende të kuptojnë veten e tyre, të shmangin gabimet fatale, të gjejnë një rrugë konstruktive dhe pozitive nga situatat e vështira të jetës - në fund të fundit, jeta e një adoleshenti është plot vështirësi, keqkuptime dhe pakënaqësi.

Në përgjithësi, përfundimi nga fjalët e Kuznetsov sugjeroi veten: nuk është një "mospërputhje e kushteve të jetesës", por diçka krejtësisht e ndryshme. Çfarë saktësisht, mësuam këtë vjeshtë, kur katër libra të serisë së re "Rosmen" "Podruzhki.ru" u shfaqën në raftet.

Ka katër vajza që studiojnë në një shkollë të caktuar në Moskë. Ata kanë familje të ndryshme, të ardhura të ndryshme (po, pikërisht ato “kushtet e jetesës”), interesa të ndryshme, por në të njëjtën kohë janë miq të ngushtë. Ekspozimi është…si ta themi butë…i njohur. Nga librat e Wilson. E cila, megjithatë, kishte tre vajza, jo katër. Zhvillimi i ngjarjeve është gjithashtu i njohur: vajzat po kërkojnë aventura me kokën e tyre. Aventurat janë shpesh të rrezikshme, të tilla që nënat paralajmërojnë të gjitha vajzat anembanë botës. Por të gjitha vajzat në të gjithë botën nuk i dëgjojnë vërtet nënat e tyre.

Vajzat kanë nevojë për autoritete të tjera - diku jashtë familjes. Ata nuk do ta dëgjojnë nënën e tyre, por mund të dëgjojnë, për shembull, aktoren Nonna Grishaeva, e cila në librin "Këshilla për vajzat e babait dhe mamit" (M.: Makhaon, 2010) përsërit saktësisht të njëjtën gjë: don mos hipni në një makinë me një të huaj, pini alkool në një moshë të butë, etj. Dëgjojnë edhe Jacqueline Wilson, e cila, pa moralizuar, por shumë bindëse, di të shpjegojë se çfarë ndodh me vajzat që kanë gjetur telashe në kokë dhe çfarë ndjejnë prindërit e tyre në të njëjtën kohë.

T'i kujtosh një adoleshenteje se edhe prindërit kanë ndjenja është në fakt një detyrë shumë e rëndësishme pedagogjike. Wilson nuk e fsheh se problemet pedagogjike (në formë artistike) i zgjidh me librat e tij. Dhe në të gjithë botën librat e saj janë jashtëzakonisht të njohura. Në MB, vetëm Joan Rowling mund të arrinte Jacqueline Wilson.

Por "ROSMEN" pastroi pastrimin nga pedagogjia jashtë shtetit në mënyrë që të rritë "Podruzhek.ru" të tij mbi të, të përbërë nga një ekip autorësh në përputhje me detyrën e vendosur tregtare. Teksa vëzhgojnë ngjashmërinë e jashtme me të njëjtat "Girls" të J. Wilson, krijuesit e "Girlfriends" më së paku mendojnë për mbjelljen e "arsyeshme-mirë-e përjetshme". Ajo që u duhet njerëzve nuk është “faleminderit nga zemra”, nuk mund ta shpërndash në bukë. Ata kanë nevojë për vajza adoleshente që të varen nga librat dhe nga bota që ata krijojnë. Për këtë, meqë ra fjala, u shpik një lëvizje interesante: epilogu i secilit prej katër librave të shkruar në emër të njërës prej heroinave është një episod që do të fillojë librin tjetër, por do të tregohet nga një tjetër "e dashur". Pra, librat mund të lexohen në rrethe vazhdimisht.

"Të dashurat" janë krijuar për të justifikuar ëndrrat e adoleshencës: pavarësia, takimi me një të rritur (njëzet vjeç) Dashuria e madhe dhe e pastër (në tekstin e mëtejmë - BCL) dhe prindërit nuk ngjiten. Dhe fakti që në jetë ka rreziqe të ndryshme serioze është e gjitha një shpikje e të afërmve të moshuar. Prandaj, një studente e shkëlqyer pesëmbëdhjetëvjeçare, e cila tashmë ka planifikuar jetën dhe punën e saj të ardhshme, dehet në librin Kthesa të pjerrëta, shkon në një shfaqje biçikletash dhe takon BCHL-në, një motoçiklist dhe jokonformist njëzet vjeçar. Dhe adhuruesja pesëmbëdhjetëvjeçare e ezoterizmit në librin Qershia për demonin udhëton me autostop nga Moska në Shën Petersburg dhe takon menjëherë BCHL, një poete dhe gazetare njëzetvjeçare, fituese e çmimeve Debut dhe Steps, një autostop me përvojë. . BCHL gjendet gjithashtu nga një e re magjepsëse që ëndërron një karrierë si parfumere (ajo merr një studente të Gnesinka, një laureate e garave ndërkombëtare), dhe një vajzë që është "i dashuri i saj", e cila është e dhënë pas arteve marciale (kjo takohet me një diplomat apo zyrtar shtetëror të ardhshëm).

Duket se zgjedhja e të rinjve është jashtëzakonisht pozitive. Por vështirë se mund të justifikojë mesazhin që mbajnë librat: prindërit tuaj thonë marrëzi, asgjë nuk do të ndodhë me ju, sepse Princi mbi Kalin e Bardhë do të shfaqet në kohë dhe do t'ju marrë nën mbrojtjen e tij. Mesazhi, natyrisht, është vërtetues i jetës, por, mjerisht, shpesh i bën zonjat e reja të harrojnë rregullat e sigurisë.

Sidoqoftë, përfaqësuesit e shtëpisë botuese ROSMEN janë të sigurt se produktet e tyre nuk do t'u sjellin asnjë dëm vajzave. Ata thjesht nuk besojnë se një vajzë moderne në moshën 12-13 vjeç do të imitojë heronjtë e librave. “Kjo është, sipas jush, një vajzë moderne 10-13 vjeç<…>kërkon të imitojë dikë nga një letërsi thjesht për fëmijë / adoleshente? Jam dakord nëse ndonjë vajzë me orientim humanitar prezantohet (nuk imiton, por imagjinon veten, imagjinon veten) si Natasha Rostova ose heroina e Kuq e Zi. Por të imitosh një personazh që është edhe bashkëmoshatar edhe bashkëkohor është diçka nga epoka sovjetike. "Timur dhe ekipi i tij", për shembull, "shkruan një grua PR shtëpi botuese në një nga komunitetet kushtuar librave për fëmijë. Sipas mendimit të saj, fëmijët modernë qëndrojnë më fort në tokë dhe nuk janë të prirur të tërhiqen nga personazhet e librave drejt harresës së vetvetes.

Epo, ndoshta është. Por ata heronj librash, ose më mirë, heroina, që ROSMEN u ofron vajzave adoleshente moderne, kanë mbështetje të fuqishme në formën e produkteve të ngjashme dhe - më e rëndësishmja! - Faqe në internet. Dhe në sit, i krijuar vetëm për komunikim midis adoleshentëve, xhaxhallarëve dhe hallave të rritura, studiues të tregut, shkruajnë në emër të heroinave të "Girlfriends". Ata shkruajnë, kërkojnë këshilla, komunikojnë - me një fjalë, ringjallja është në lëvizje të plotë. E vërteta dhe ajo virtuale bashkohen. Fiksi është aq i përzier me jetën, saqë as nuk e kupton se në çfarë bote ndodhesh. Varya, Zhenya, Nastya dhe Yarik imagjinare bëhen të dashurat e Katya, Tanya dhe Sonya të vërtetë. Të cilët janë të bindur se duke qenë se vajzave të tyre të njohura nuk u ka ndodhur asgjë as në pistë, as në klubin e biçikletave, atëherë nuk ka rreziqe reale në jetë. Prindërit-galoshët e vjetër janë thjesht xhelozë për rininë dhe lirinë, ndaj hartojnë fabula të frikshme.

Në fillim doja ta mbyllja tekstin tim me një shaka, ndonëse të zezë. Mos harroni për "lavaman, vajza, ka hapësirë ​​të mjaftueshme për të gjithë!" apo edhe për ndikimin e letërsisë në jetë. Por unë jam një galosh i vjetër, nënë e dy adoleshentëve dhe nuk më tërheq disi të qesh me vajzat që sigurisht do të jenë “budallaqe vetë”.

Sepse rreziku që buron nga bota gjysmë virtuale që ofron shtëpia botuese ROSMEN më duket tepër real.
* * *
Diçka që nuk thashë fare për meritat letrare të serialit të ri. Dhe duhet. Si gozhda e fundit. Pra, vetëm dy citate. Nuk kanë nevojë as për komente.
"Dhe Kirill është i ngopur me kreativitet, ai rrjedh prej tij, duke ngrirë me pika të çmuara qelibar."
“Fantazi hodhi menjëherë një foto se si i prek buzët e mia me të tijat, se si thith me kujdes njërën dhe e kalon gjuhën mbi buzët e mia, si në një film francez”.
Fin, qytetarë.

Drejtor i Përgjithshëm i Shtëpisë Botuese "ROSMEN"
Boris Kuznetsov

Jam shumë i kënaqur nga vëmendja ndaj projekteve tona të Xenia Moldavskaya, një eksperte e njohur në fushën e letërsisë për fëmijë dhe adoleshentë. Nuk ndodh shpesh që kritikët të përkëdhelin botuesit me komente të painteresuara. Unë jam sinqerisht mirënjohës për analizën e detajuar të projektit tonë. Nëse nuk e njihja personalisht Xenian, atëherë, pasi kisha hasur në këtë përmbledhje në internet, mund ta kisha ngatërruar atë për punën shumë virtuoze të njerëzve tanë të PR. Por meqenëse ky rishikim, mjerisht, nuk është punë e departamentit tonë të PR, nuk mund ta lë pa disa komente.

Si fillim, për pozicionin tim personal në lidhje me letërsinë moderne për adoleshentët. E kam shprehur më shumë se një herë: në vendin tonë praktikisht nuk ekziston, si fenomen i dukshëm, letërsia jonë për adoleshencë. Do të doja që fëmijët tanë më në fund të kishin libra në të cilët i gjithë veprimi zhvillohet "këtu dhe tani". Ku personazhet flasin të njëjtën gjuhë me adoleshentët (fjalë për fjalë), dhe mjedisi është në të vërtetë modern dhe i dallueshëm. Për këtë, për mendimin tim, nuk janë të përshtatshme veprat e shkruara nga pozicioni “përshëndetje miku im i vogël” dhe librat e autorëve të huaj. Dhe Jacqueline Wilson është, sigurisht, një shembull shumë bindës këtu.

Dhe tani për një pasaktësi të vogël. Në fakt, për "shkallën e popullaritetit të Jacqueline Wilson midis vajzave adoleshente ruse". Disa vite më parë, kur romanet e para të Uillsonit dolën në shtëpinë tonë botuese, bënë bujë. Ne kemi botuar pothuajse të gjithë librat e shkruar prej saj deri në këtë kohë. Ne i promovuam ato në mënyrë aktive. Rezultatet ishin, për ta thënë butë, jo më të mirat. Kjo pavarësisht se ne dimë të promovojmë projekte. Si rezultat, u mbajtën fokus grupe, ku rezultoi se vajzat ruse nuk janë të interesuara për këto libra, sepse nuk mund të identifikojnë veten, mjedisin dhe kushtet e tyre me ato të propozuara në roman. Sot, unë gjithashtu nuk shoh askund gjurmë të popullaritetit të Wilson. Për shembull, mund të shikoni rrjetet sociale. Gjurmët e interesit janë shumë të vogla. Pra, mjerisht, nuk ka nevojë të flasim për popullaritetin e Wilson në mesin e vajzave tona.

Epo, për vetë Podruzhki.ru, dhe për të gjitha tmerret ndaj të cilave botuesit-tundues të babëzitur anojnë vajzat. Pa e ditur tekstin, mund të mendoni se Ksenia Moldavskaya rishikoi një libër të bazuar në serinë "Shkolla". Mund të përpiqeni të lexoni libra dhe të vlerësoni ndryshimin. Aty ende nuk gjenden “i neveritshmet” e vërteta. Mjerisht, nuk ka sharje, drogë, madje as propagandë të shfrenuar të seksit. Pavarësisht boshllëqeve të tilla, ne ende nuk kemi ndërmend të japim diçka krejtësisht sterile dhe të saktë. Libra të tillë nuk i mësojnë askujt asgjë, sepse askush nuk i lexon.

Dhe së fundi, do të them diçka të tmerrshme: ne me të vërtetë nuk i vendosëm vetes "një detyrë shumë të rëndësishme pedagogjike". Ne nuk pretenduam të zinim një vend në raftin e bibliotekës midis Ushinskiy dhe Makarenko. Ne kemi krijuar një projekt modern mediatik për vajzat adoleshente ruse, në të cilin ato njohin veten e tyre. Ne u ofruam atyre një botë virtuale ku ata mund të komunikojnë dhe të bëjnë miq. Projekti është mjaft i pafajshëm dhe i sigurt për sa i përket përmbajtjes dhe përmbajtjes. (Me të cilën, meqë ra fjala, pajtohen shumica dërrmuese e nënave që intervistuam në fokus grupe.) Ne krijuam libra për të dashurat dhe një botë komunikimi të gjallë e të përditshëm vajzash.
Ne duam vetëm që vajzat të bisedojnë, të bëjnë miq dhe të lexojnë. Dhe tani shoh që ideja jonë doli e afërt dhe e kuptueshme për ta. Tashmë ka më shumë se njëqind mijë anëtarë në faqe dhe në lojë, dhe afërsisht i njëjti numër vajzash po lexojnë librat tanë.

Dhe edhe një herë dua të them një falënderim të madh për Xenia Moldavskaya për rishikimin jozyrtar. Është bukur të shohësh që projektet tona ngjallin një reagim të gjallë nga kritikët seriozë letrarë.

P.S. Nga rruga, citimet e nxjerra jashtë kontekstit duken gjithmonë shumë të dobishme dhe qesharake. Mos harroni, "dhëmbët e mprehtë zhyten në zemër dhe pini gjakun e saj". (Meqë ra fjala, kjo nuk është Stephenie Meyer.)

Sinqerisht,
Boris Kuznetsov
Drejtor i Përgjithshëm i Shtëpisë Botuese "ROSMEN"

Foto nga Evgeny Feldman

Në Panairin e Librit, i cili u mbyll të dielën, pati një diskutim të titulluar “Rënia e shkrim-leximit të popullsisë dhe përgjegjësia shoqërore dhe kulturore e shtëpive botuese”, organizuar nga gazeta “Knizhnoye Obozreniye”. Pak njerëz erdhën për të diskutuar çështjen kryesore të jetës humanitare post-sovjetike - me sa duket, pjesëmarrësit e tjerë të mundshëm në diskutim e konsideruan problemin të pazgjidhshëm.

"Kniguru" është një konkurs i krijuar nga Agjencia Federale e Shtypit. Ai po kërkon tema të reja dhe autorë të rinj që shkruajnë për adoleshentët. Njerëzit dërgojnë tekste, ekspertët i lexojnë ato, bëjnë një listë të gjatë të më të mirëve, pastaj një të shkurtër. Ne e postojmë këtë listë të finalistëve në faqen http://kniguru.rf dhe më pas fillon të punojë një juri e hapur, ku çdo adoleshent mund të hyjë nëse dëshiron. Të rriturit nuk vendosin më asgjë këtu, kështu që është shumë e rëndësishme që ekspertët të vlerësojnë saktë tekstin në fazat e para të jetës së tij konkurruese.

Në Panairin e Librit në Moskë të shtatorit, botuesit prezantojnë librat prej letre të fituesve të Kniguru të sezonit të kaluar. Këtu nis një sezon i ri, tashmë i treti, dhe tani po pranohen dorëshkrimet.

Duke punuar në këtë projekt, duke lexuar vazhdimisht dorëshkrime, filloni të kuptoni: një nga arsyet e "analfabetizmit të ri" është se një person nuk merr mundimin të rilexojë tekstin e tij. Nuk ka rëndësi nëse është një letër, një postim në blog apo një impuls letrar. E shihni gjithashtu qartë: një tekst që autori nuk ka marrë mundimin ta rilexojë nuk është i mirë (madje thjesht efikas). Nuk ka tekste shumë të talentuara dhe absolutisht analfabete. Ekspertët e Kniguru, të paktën deri më tani, nuk kanë takuar njerëz të tillë.

Rënia e përgjithshme e shkrim-leximit është e pamundur të mos vërehet. Duket se kanë mbetur vetëm pak korrektorë kompetentë. E kam fjalën për Moskën. Sa më larg nga Moska, aq më pak prej tyre. Probleme me drejtshkrimin, shenjat e pikësimit, sintaksën. Me aparatin shkencor të librave, që tani shpesh nuk verifikohet fare. Me nivelin e përgjithshëm kulturor të redaktorëve dhe përkthyesve.

Ka probleme më të këqija (edhe pse ato, natyrisht, janë të lidhura). Shkrim-leximi i mësuesve të shkollave, përfshirë gjuhën dhe letërsinë ruse, po bie. Njëzet vjet më parë, shumë "Rusichki", pasi lanë shkollën, morën një punë si korrektorë - dhe korrektorë mjaft të mirë. Këto aktuale, kam frikë se nuk do të tërheqin. Tani në ditarin e studentit mund të gjeni hyrjen "Unë u vonova në mësim". Dhe filologët e rinj korrigjojnë veprat kompetente të nxënësve të klasës së gjashtë në përputhje me idetë e tyre për bukurinë.

Nuk di çfarë të bëj me botuesit. Burimi administrativ këtu, për mendimin tim, do të jetë i pafuqishëm. Por njerëzit duhet të mbajnë përgjegjësi për atë që publikojnë.

Kemi një çmim profesional "Paragraf" - me nominimin "Për korrigjimin më të keq". Ai jepet një herë në vit. Por, le të themi, gazeta me titull "Përsëri deuce" me emrat e botuesve, emrat e korrektorëve dhe në përgjithësi me debriefing mund të bëhet një e përmuajshme, madje edhe e përjavshme. Por në të njëjtën kohë, ne kemi nevojë për një çmim për botuesit më kompetentë dhe korrektorët më të përgjegjshëm.

Na duhet një shenjë cilësore e librit, e cila do të jetë në kopertinë. Të paktën në letërsinë për fëmijë: që prindërit të jenë të sigurt për librin që blejnë për fëmijën e tyre! Fatkeqësisht, jo të gjithë prindërit mund ta vlerësojnë në mënyrë adekuate një libër për fëmijë përpara se ta blejnë atë, që do të thotë se ata kanë nevojë për këshilla të besueshme.

Ne nuk kemi konkurse kombëtare drejtshkrimi siç ka në vendet anglishtfolëse. Por konkurse të tilla janë një iniciativë shtetërore. Dhe ekziston gjithashtu një "iniciativë nga poshtë": në Runet tani gjithnjë e më shumë njerëz e konsiderojnë veten si të ashtuquajturit nazist i Gramatikës, domethënë ata që janë të gatshëm të "renditin" njerëzit sipas nivelit të plotësisë gramatikore. Është e pamundur të lexosh disa figura që nuk dinë të refuzojnë numrat, të gjymtojnë parashtesat dhe pikë-bosh, nuk shohin ndryshimin midis "tsya" dhe "tsya".

Anëtarët e lëvizjes në çdo mënyrë të mundshme theksojnë në Web se ata nuk janë në asnjë mënyrë të lidhur me ideologjinë e Rajhut të Tretë. Ata e vërtetojnë veten si "gjuhëtarë kombëtarë, gjuhë-fashistë, roje të shkolluar ... njerëz agresivë të shkolluar me shkrim e këndim të lindur dhe një ndjenjë të shtuar të bukurisë". Një i ditur i tillë "acarohet kur dikush bën një gabim gramatikor ose drejtshkrimor dhe menjëherë nxiton drejt sulmit, duke tundur fjalorë dhe lidhje me Gramota.ru". Në faqet e tyre të internetit, "rojet e rojeve" postojnë portrete të Ditmar Elyashevich Rosenthal, pasi dihet mirë (dikur dikur) se librat më të mirë shkollorë dhe librat referencë në gjuhën ruse janë librat e Rosenthal.

Unë nuk i përkas kësaj lëvizjeje. Por jam absolutisht dakord me tezën “Analfabetizmi shkatërron kombin”. Njerëzit që shkruajnë me kompetencë vetë kanë të drejtë (ndoshta duhet) të kërkojnë shkrim e këndim të paktën nga ata që marrin pjesë në forumet e tyre, të lënë komente në bloget e tyre.

Dhe do të ia vlente që në luftën për shkrim-lexim të përfshihej vetë Rrjeti në të cilin ulen fëmijët. Çmimi i gramatikës Runet me disa nominime (njëri prej tyre është i detyrueshëm për librat në letër) mund të bëhet gjithashtu një shenjë e cilësisë gramatikore të botimit.

Të gjithë janë të lodhur nga analfabetizmi. Pranë meje është ulur një kolege, studiuese e vjetër në Dhomën e Librit Rus, kritike, ekspertja e Kniguru, Maria Poryadina. Do të doja të tërhiqja vëmendjen e publikut për distinktivin e fiksuar në shallin e Maria Evgenievna.

Mbi të shkruhet: "Për tsya / tsya do të gris".

Kjo është një ndjenjë e natyrshme: secili prej nesh lexon profesionalisht dhjetëra dorëshkrime. Dhe niveli i dorëshkrimeve po shfaqet gjithnjë e më shumë: edhe pyetjet e shkollës "Çfarë po bën ai?" ose "Çfarë të bëjmë?" kur përdorin folje, autorët nuk mund të japin më.

Dhe reagimi profesional ndaj kësaj ... Megjithatë, gjithçka është shkruar në simbolin e Maria Evgenievna.